"Metot: Bilinmeyen hakikatleri keşfetmek için veya bilinen hakikatleri ispat etmek için takip edilecek kaidelerin veya kullanılacak olan vasıtaların tümüne derler. İnsan gerek bir amaca ulaşmayı kast etsin, gerek bir hakikati keşfe uğraşsın, kısaca hangi konuyu takip ederse etsin eğer rastgele hareket ederse arzu ettiğini elde etmeye muvaffak olamaz. İşte bu hususta takip edeceği kaidelerin veya kullanacağı vasıtaların tümüne birden 'metot' denir. Metot her bilimin temel şartıdır." (...) "Metodoloji:

Bilindiği gibi 20. Yüzyıl batı dünyası, bilim ve teknoloji alanında baş döndürücü gelişmeler kaydetti. Bu gelişmeler, ister istemez fert ve toplumların psikolojik ve sosyolojik yapılarında ciddi çalkantılara sebep oldu. Artık herkes kendine göre bir mezhep icat ederek o yolda hareket etmeye başladı. Fransa, bu konuda önder sayılabilecek bir konumdaydı. Bazı bilim adamlarına göre, ilahi dinlerin kaynağı olan Allah, sadece ilk neden ve yaratıcı olarak görülmelidir. Dolayısıyla dinlerin ortaya koyduğu va

"Yeni İlm-i Kelâm isimli eser, sadece yakın dönemin önemli ve tesirli bir kelâm metni olmanın ötesinde, aynı zamanda ciddi bir ilmî hareketin memleketimizdeki öncüsü ve güçlü bir temsilcidir. Öte yandan Yeni İlm-i Kelâm, İzmirli İsmail Hakkı külliyatının en mühim parçasıdır. Tüm bu özellikler onu yakın dönem çalışmalar içerisinde ayrıcalıklı bir konuma yerleştirmekte, müspet-menfî bütün yönleriyle ele alınıp tahlil edilme ihtiyacını beraberinde getirmektedir. Elinizdeki neşrin Yeni İlm-i Kelâm metninin anla

"İzmirli İsmail Hakkı'nın elinizdeki Din Dersleri isimli eseri ilk baskısını Cumhuriyetin ilan edildiği yıl gerçekleştirmiştir. Bu itibarla Cumhuriyet döneminin ilk din dersi kitaplarından biri belki de ilki olma vasfını haizdir. 1927 yılında gerçekleştirilen ikinci baskıda eserin lise talebelerine yönelik olduğu kaydı da eklenerek muhatap kitlesi tam olarak ilan edilmiştir. Eser, klasik anlamda ilm-i hâl literatürünün bir örneği olarak anılabilecek bir muhtevadadır. Her ne kadar kaleme alındığı dönemde tal

İzmirli'nin teselsül hakkındaki risalesi muhteva olarak muhtasar bir metin olmakla birlikte meseleyi veciz ve fakat etraflıca aktarması açısından ehemmiyet arz eden bir çalışmadır. Kelam, felsefe ve İslami ilimler ile iştigal eden talib-i ilmin bigane kalamayacağı konulardan biri olan teselsül meselesini ana hatlarıyla bulabileceğimiz böyle bir eserin İzmirli gibi bir ismin kaleminden çıkmış olması da ayrı bir kıymeti haizdir. Eserin elinizdeki hali ise yine önemli katkılarla işlenmiş ve bu itibarla önemine

İzmirli İsmail Hakkı Külliyatı'nın 6. parçası olan Yeni İlm-i Kelâm Tartışmaları isimli eser, İzmirli'nin en meşhur ve etkili eseri Yeni İlm-i Kelâm'ın anlaşılmasına katkı sağlayacak bir giriş mesabesindedir. İzmirli söz konusu eserini kaleme almadan evvel kendi dönemindeki ilim erbabı ile kelâmda yenilik girişimine gerek olup olmadığına dair bir dizi tartışma gerçekleştirmiştir. İşbu çalışma Yeni İlm-i Kelâm neşredilmeden hemen önce gerçekleşen tartışmaların çeviri, değerlendirme ve kısmî tenkidini ihtiva

İzmirli İsmail Hakkı Külliyatı projesinin üçüncü eseri olan Tarihin Lüzûmu risalesi, İzmirli'nin günümüz Türkçesiyle ilk defa okuyucu ile buluşacak olan bir çalışmasıdır. Risale mütevazi bir hacme sahip olmasına rağmen hem İzmirli'nin düşünce dünyasına açılan yeni bir pencere olması hem de nitelikli bir âlimin tarihe vukufiyetini bizlere öz olarak sunması açısından dikkate ve kıymete şayandır. Tarihin ilişki içerisinde olduğu hemen bütün alt konu başlıklarına, bu sahada eser vermiş âlimlere ve klasik eserle

İzmirli İsmail Hakkı Külliyatı projesinin dördüncü eseri olan Mülahhas İlm-i Tevhid, İzmirli'nin günümüz Türkçesiyle ilk defa okuyucu ile buluşacak olan bir çalışmasıdır. Yeni ilm-i kelâm hareketinin önemli müteşebbislerinden olan İzmirli'nin kelâm-tasavvuf ilişkisi bağlamında 'vahdet-i vücûd akidesi' üzerinde durduğu ve bu konu etrafındaki düşüncelerini güzel bir şekilde yansıttığı bu çalışma İzmirli'nin yeni ilm-i kelâm hareketinin doğru ve bütüncül bir şekilde anlaşılması için de önemli bir parçadır.