17. yy İngiltere’si ve Avrupa; kilise, cemaatler, aristokratlar ve krallıkların güç mücadelesine ve iç savaşlara sahne olmuştur. Hobbes, Behemonth adlı eserinde yaşadığı dönemi her türlü ikiyüzlülüğün ve entrikaların döndüğü “çifte günah” ve “çifte aptallık” şeklinde tanımlar. Zulüm, kaos ve acıdan başka bir şey getirmeyen mücadeleleri bitirmenin tek yolu ise sorunların üzerine sert bir şekilde inen egemenlik kılıcıdır. Bireyin bireyden adalet talebi bir yana bireyin devletten adalet talebi siyasal sistemle

Öteden beri felsefe, bilimlerin çatısı olmaya layık görülmüş bir alan olmuştur. Bu, bilimler konusunda parçacı yaklaşımı benimsemiş olan bugünkü anlayış açısından çok değerli bir ilke gibi görünmese de konu bütüncül yaklaşımla ele alındığında doğru bir bakış açısıdır. Çünkü bir medeniyetin geri kalması ya da gelişmesi bütünlük arz eder. Bir yanı geride bir yanı ileride olmak üzere X alanında geri kalmış Y alanında ilerlemiş bir medeniyetten söz edilemez. Bütün alanlarda üretim önce zihinde başlar. Zihin

Ömer Nasuhi Bilmende Dini Ahlak Modernizmle birlikte Batının değişen insan, dünya, evren ve Tanrı algısı, şüphesiz Batı ile sınırlı kalmamış, hemen hemen bütün dünyayı etkilemiştir. Maddeye şekil verme hünerini ileri derecede geliştiren ve bunu kullanarak dünyanın geri kalan önemli bir kısmını ya bizzat veya nüfuz alanı oluşturarak egemenliği altına alan ve dünya coğrafyasında önemli değişiklikler meydana getiren Batının bu faaliyetleri, ondan etkilenen diğer kültürlerin kendi din, ahlak, gelenek ve adetle

Bir toplumun gelişmişlik göstergesi, o toplumun bilgi, sanat, ahlak, politika ve varlığı algı biçiminin nasıl olduğuyla ölçülebilir. Bilgi üretemeyen bir toplumun, diğer toplumlarla aynı düzeyde bir yaşam standardını elde etmesinin mümkün olmadığı gibi, aynı şeklide ahlak ve siyaset konularında ilerleme sağlayamamış bir toplumun, kendi içinde bir harmoni oluşturması da beklenecek bir şey değildir. Öte yandan varlık algısı ise bir taraftan maddeye şekil verme hüneri olarak tanımlanabilecek teknolojinin oluş

Öteden beri felsefe, bilimlerin çatısı olmaya layık görülmüş bir alan olmuştur. Bu, bilimler konusunda parçacı yaklaşımı benimsemiş olan bugünkü anlayış açısından çok değerli bir ilke gibi görünmese de konu bütüncül yaklaşımla ele alındığında doğru bir bakış açısıdır. Çünkü bir medeniyetin geri kalması ya da gelişmesi bütünlük arz eder. Bir yanı geride bir yanı ileride olmak üzere X alanında geri kalmış Y alanında ilerlemiş bir medeniyetten söz edilemez. Bütün alanlarda üretim önce zihinde başlar. Zihin fa

Çağdaş dönemde Ada Avrupasındaki filozoflar içerisinde etikle ilgili farklı yöntem ve düşünceleriyle dikkat çeken G. E. Mooreun bu konudaki düşüncelerinin ele alındığı bu araştırmada, filozofun kısa yaşam öyküsünü, felsefesinin ana çizgilerini, etikle ilgili genel düşüncelerini, etik kavram ve değerleri belirlemedeki yöntemini ve bu konuda felsefi sorun kabul edilebilecek diğer başlıklar incelenmiştir