Araplar Ortadoğu'da en eski tarihlerden bugüne kadar varlığını sürdüren halklardan biridir. Bu nedenle bölgedeki en eski yönetimlerden olan Asur, Babil, Pers ve Yunan kaynaklarında Araplara sıklıkla göndermede bulunulmuştur. Tarihte Araplardan ilk bahsedilen metin, Asur Kralı Salmanasar'ın küçük prenslerin düzenlediği bir ayaklanmayı bozguna uğratışının anlatıldığı M.Ö. 9. yüzyıla ait bir Asur kitabesi iken Arapça yazılmış ilk metinler, M.S. 1. yüzyıla ait Güney Arabistan Kitabeleri ve M.S. 4. yüzyıla ait K

Nusayrilik oldukça uzun bir tarihe ve önemli düzeyde taraftara sahip olmasına rağmen, Nusayri olmayanlar için yakın tarihlere kadar bir muamma olarak kaldı. Nusayrilik üzerindeki sır perdesi, ilk defa, Nusayri inancından ayrılan Süleyman el-Adani tarafından 1863 yılında Kitâbu'l-Bakûrâti's-Süleymaniyye fi-Keşfi Esrâri'd-Diyânâti'n-Nusayrîyye adlı kitabın Beyrut'ta yayımlamasıyla aralandı. Nusayri inancını, Batı Dünyası'na ise, Suriye'de arkeolojik araştırmalar yaptığı sırada yanında çalıştırdığı Nusayri işç

Telos ,'Halkların Kitaplığı' başlığıyla yeni bir kitap dizisi başlatıyor. Dizinin ilk kitabı toplumbilimci İnan Keser'in çalışması olan NUSAYRİ ALEVİLİK. Kitabın altbaşlığı ise: Tarih, İnanç, Kimlik. Yazarının deyişiyle; Nusayrilik oldukça uzun bir tarihe ve önemli düzeyde taraftara sahip olmasına rağmen, Nusayri olmayanlar için yakın tarihlere kadar bir muamma olarak kaldı. Bu çalışma sözkonusu 'muamma'nın nedenlerini ve anlamını araştırıyor. Anladıkça birbirimize yakın da olabileceğimiz umuduyla.

Genel kavrayışta şiddet, anormal ve istisnai bir fenomen olarak değerlendirilmekle kalmaz istenmeyen bir eylemler bütünü olarak da sunulur. Oysa, insanlığın kayda alınan 5.600 yılında, 14.600'den fazla, bir başka deyişle her yıl ortalama 2,6 savaşın yaşanmış olması gerçekte şiddetin istisnai, anormal ve istenmeyen bir eylemler bütünü olmak bir yana daima insan deneyiminin bir parçası olageldiğini en çarpıcı biçimde ortaya koymakta diğer taraftan semavi dinlerin ortak anlatılarından biri olan Habil ve Kabil

Nusayriliğin ortaya çıkışı İslam peygamberinin Mekke´den Medine´ye hicretinden üç yüzyıl sonrasına rastlar. Nusayriliğin kurucusu İbn Nusary´dır. Ancak İbn Nusayr´ın Nusayriliği ortaya koyuş şekli ve ilk olarak ortaya attığı görüşler konusunda farklı kaynaklar ve değişik görüşler ileri sürülmektedir. Karmatilerin 903 yılında Suriye´yi ele geçirdiklerinde, Suriye´de kalan Nusayrilerin bir kısmı Antakya ve dolaylarına göç ederler. 1071 yılından sonra Anadolu´da hakimiyet kurmayı başaran, Antakya bölgesinin