“Bu küçük kitabın felsefi amacı, çağdaş bilimsel düşünceyi kendi diyalektiği içinde kavramak ve böylece taşıdığı özsel yeniliği göstermektir.” Yeni Bilimsel Tin, Gaston Bachelard’ın Bachelard olmaya başladığı, kendi kıvamını bulduğu kitaptır. Nasıl Kepler ve özellikle Galileo’nun geliştirdiği yeni epistemoloji, filozofunu Descartes’ta bulmuşsa, geometride Lobaçevski ve fizikte Einstein’la başlayan değişmenin epistemolojisini de Bachelard, bu kitabından itibaren teorileştirmiş, söz konusu gelişmelerden bi

“Tüm imgeler arasında, alev imgeleri şiirden bir işaret taşırlar. Alev karşısında hayal kuran herkes gücül bir şairdir. Alev karşısında dalınan her hülya, hayranlık duyan birinin hülyasıdır. Aleve doğal, hatta doğuştan gelme bir hayranlığımız vardır. Alev, görme zevkinde bir yoğunlaşmayı, her zaman görülenin ötesini özendirir. Bizi bakmaya zorlar.” Mumun Alevi, alev imgeleri üstüne, yer yer değme şairi kıskandıracak güzellikte, felsefi bir metin, hatta filozofun girişte kullandığı ifadeyle, "düşünceyle y

“Asla gerçek bir tarihçi değilizdir, şair bir yanımız vardır hep, heyecanlarımız da yitik bir şiirin dışavurumundan başka bir şey değildir belki de.” Yayımlandığı günden bu yana filozoflara, mimarlara, psikologlara, edebiyatçılara, eleştirmenlere ilham kaynağı olan, her okuyanın zihninde yeni pencereler açan Mekânın Poetika’sında Bachelard evi algılayış tarzımızın, her türlü barınak imgesinin düşüncelerimizi, anılarımızı ve düşlerimizi nasıl şekillendirdiğini gösterir. Bachelard bu eserinde mekânın za

“Tek bir güçlü su damlası bir dünya yaratmaya ve geceyi dağıtmaya yeter. Gücü hayal etmek için derinlemesine tahayyül edilmiş tek bir damladan başkasına ihtiyaç yoktur. Böyle devingen hale gelen su, bir tohumdur; su, hayata sonsuzca bir gelişim sağlar. Suların dili doğrudan şiirsel bir gerçekliktir, dereler ve akarsular sessiz manzaralara garip bir sadakatle ses katarlar; gürültülü sular kuşlara ve insanlara şarkı söylemeyi, konuşmayı, yeniden konuşmayı öğretir ve sonuçta suyun sözüyle insanın sözü aras

Fransız filozof Gaston Bachelard, 20 yüzyıl felsefesine yön veren en özgün isimlerden biridir. Onun fenomenoloji ve psikanalizle örülü yapıtı, bilim üzerine sürekli bir düşünüm sunarken arka planına insanın yaratıcı veya şiirsel yönünü alır. Bu kitap, Bachelard'ın zamanın ve fiziksel dünyanın doğasına ilişkin düşünme çabasının üründür. Felsefe yapmanın tamamen yeni bir biçimi olan ‘durma felsefesi'ne giriş niteliğindedir. Yazar bu kitapta, Bergson'la ve onun ‘yaşanmış zaman' kavramıyla sürekli bir tartışma

Fransa'da ilk kez 1940'ta yayınlanan Hayır Diyen Felsefe, bilim felsefesinde büyük bir yenilenmeyi temsil eder. Bachelard bu büyük eserinde, ampirizm ile rasyonalizmi uzlaştırmaya çalışır. Çünkü ampirizm anlaşılmaya ihtiyaç duyar; rasyonalizm ise uygulanmaya: Ampirik bir yasa, akıl yürütmenin temeline oturtularak kanıtlanır; bir akıl yürütme ise, deneyin temeline oturtularak yasalaştırılır. Gaston Bachelard için hayır [non], önceki bilgiyi aşmayı ve onu tamamlamayı simgeler. Bilim felsefesi genellikle birbi

Mekânın Poetikası Bachelard'ın iki büyük yapıtından, opus magnumundan biridir. Zamanın/zihnin izinden koşan Bilimsel Zihnin Oluşumu'nun aksine bu yapıtında Bachelard, mekânın zaman/zihin tarafından, dil aracılığıyla nasıl doldurulduğunu, dondurulduğunu, katılaştırıldığını analiz eder: ev, tavanarası, çekmece, dolaplar, sandıklar, yuva, kabuk, köşeler, minyatür ve uçsuz bucaksızlık... Dil anlamlandırır, poetik hayalgücüyse tüm bu anlamlandırma süreçlerine direnir, varlığın açılmasını sağlar Bachelard'a göre.

Bachelard, epistemoloji ve rasyonalizm üzerine düşünmeye devam ediyor: "Birçok kez deneyimlenmiş olan, iyi bilinen, sadıkane, kolayca, hararetle yinelenen şey, rasyonel ve nesnel tutarlılık izlenimi uyandırır. Rasyonalizm de hafif bir okul tadı vermeye başlar... Bunun için, ince girişimlerde bulunup, aklın yalnız kendi yapıtından kuşku duymasına değil, etkinliklerinin her birinde kendini sistemli biçimde bölmesine de yol açmak gerekir. Kısacası, insan aklına kabına sığmazlık ve saldırganlık işlevini geri ve

"Bilimsel Zihnin Oluşumu, Gaston Bachelard'ın opus magnumudur. Batıda biçimlenen modern bilimsel zihnin ya da Batı aklının tarihsel oluşumunu böylesine yetkin bir biçimde ele alan başka bir yapıt göstermek zordur. Althusser, Canguilheim, Foucault başta olmak üzere pek çok filozofu derinden etkilemiş ve etkileri halen devam eden bu eserin ülkemizde de dikkatle okunmasının, tartışılmasının vaktidir..." -Ahmet Öz- "Bachelard, kuantum mekaniğinin artık olgunlaşmaya başladığı bir dönemde, kısaca "gözle görünmez

Gaston Bachelard'dan hayal-gücünü bilgi teorisinin baskısından kurtarmaya, özgürleştirmeye dönük kapsamlı bir analiz... Düşlemenin Poetikası edebi-felsefi bir şölen! Şiir, hem düş-kuranı hem de düş-kuranın dünyasını inşa eder. Gece düşü bir ruhun düzenini bozabilirken, geceleyin denenen çılgınlıkları gündüze taşıyabilirken, güzel bir düşleme ruhun kendi durmasından gerçekten zevk almasına, kolay bir birlikten zevk almasına yardım eder. Psikologlar, kapıldıkları o gerçekçilik sarhoşluğu içinde, düş-kurmadak

Bu incelemeyi anlaşılır kılmak için en baştan metafizik amacını saptamak gerekir: bu çalışma, durma felsefesine bir hazırlık niteliğindedir. Ama ilk sayfalardan itibaren görüleceği gibi, durma felsefesi her türlü durmanın felsefesi değildir. Bir filozof rahatça huzuru arayamaz. Bir filozofun, durmayı düşünceye değer kabul etmesi için metafizik kanıtlara ihtiyacı vardır; durmayı oluşun bir unsuru olarak tanımak için birçok deneye ve uzun tartışmalara ihtiyacı vardır. Dolayısıyla okuyucudan, durmanın varlığın

Althusserden Foucaultya, Derridadan Kuhna, Sartrea varıncaya dek pek çok filozofu ve epistemoloğu etkileyen Gaston Bachelard,hiç kuşkusuz 20. yüzyılın en önemli filozoflarından biridir; felsefeyle bilimi mükemmel bir biçimde bileştiren yapıtları güncelliğini halen korumaktadır ve daha uzun yıllar da korumaya devam edecektir. Öyle ki, günümüz Japon filozoflarından Kojin Karataninin Transkritikini okuyanlar, Uygulamalı Akılcılıkla arasındaki akrabalığı kolayca fark edebilir. Düşüncenin ve bilginin evrensel y

Yeni Bilimsel Tin (Le nouvel esprit scientifique, 1934) Gaston Bachelard´ın Bachelard olmaya başladığı, kendi kıvamını bulduğu kitaptır. Nasıl Kepler ve özellikle Galileo´nun geliştirdiği yeni epistemoloji, filozofunu Descartes´ta bulmuşsa, geometride Lobaçevski ve fizikte Einstein´la başlayan değişmenin epistemolojisini de Bachelard, bu kitabından itibaren teorileştirmiş, söz konusu gelişmelerden bilim felsefesi açısından önemli sonuçları çıkarmıştır. Vardığı nokta ise, modern bilimin artık Descartesçı epi

Mumun Alevi, Bachelard’ın kaleme aldığı, alev imgeleri üstüne, yer yer değme şairi kıskandıracak güzellikte, felsefi bir metin, hatta filozofun girişte kullandığı ifadeyle, “düşünceyle yazılmış” bir şiirdir; ömrünün sonuna doğru olduğundan mıdır bilinmez, Bachelard’ın kendi benliğini gizlemediği, hülyalarını olmasa bile, başkalarının hülyaları karşısında hissettiklerini yazmaktan çekinmediği, az çok kişisel bir yapıt; bu yönüyle de Ateşin Tinçözümlemesi’nden ayrılan, sistematik incelemeden ziyade deneme say

Uzamın Poetikası, bilim felsefesinden edebiyat analizine, fizikten kimyaya, şiirden epistemolojiye varıncaya dek pek çok farklı alanda eserler veren filozof Gaston Bachelard’ın başyapıtıdır. Bachelard’ın, şiirsel söylem, uzam-insan diyalektiği, imgeler ve düşlem üzerine, enfes bir üslupla kaleme aldığı Uzamın Poetikası, özgün saptamaları ve analiz yöntemiyle olduğu kadar analiz ettiği imgelerle de eşsiz. “Bachelard’ın olağanüstü zengin, şiir lezzetine ve inceliğine sahip bu kitabı, binbir çeşit imgeyi ok

Ruhbilimden şiire, modern fizikten modern kimyaya, pek çok alanda kalem oynatan Gaston Bachelard, bu kez suyun ruhçözümlemesi üzerine eğiliyor : Çağdaş felsefenin bu önde gelen adı, Su ve Düşler - Maddenin İmgelemi Üzerine Denemede, suyun imgelerini inceliyor, maddesel imgeleminin ruhbilimini yapıyor. Tadımlık Aklımızın imgeleyici güçleri iki çok farklı eksen üzerinde gelişir. Kimileri yenilik karşısında gösterirler kendilerini; renklilik, çeşitlilik, beklenmedik olaydır takıldıkları. Bu güçlerin harekete