Fatma Serap Karamollaoğlu, bu kitabı yazma amacını şu şekilde ifade ediyor: “Arapça öğrenip Kur’an’ı anlayarak okumaya başladığım zamanlarda ilk düşüncem Kur’an’daki dua ayetlerinin neler olduğu idi. Allah’ın bizden nasıl dua etmemizi istediğini görmek istedim ve bu amaçla Kur’an-ı Kerim’i baştan sona dua ayetlerini listeleyerek okudum. Gücüm yettiğince Kur’an-ı Kerim’de geçen dua veya dua manasındaki ayetlerin tamamını topladım. Bunları konularına göre sınıflandırdım. Yanında ayetle ilgili kısa notlar payl

Her Müslüman, Kur’ân’ı okurken veya dinlerken Rabbinin sözlerini anlayabilmeyi hayal eder. Bu kitabı, hiç Arapça bilmeyenlerin bunu gerçekleştirme yolunda büyük bir adım atmasına yardımcı olmak için tasarladık. Bu kitapta toplam 214 kelime yer almaktadır. Bunlar geçiş sıklığına göre tanıtılmış, Kur’ân’daki geçiş şekilleri, manaları ve Türkçede kullanılan türevleri verilmiştir. İçinde geçtiği bir ayet paylaşılmıştır. Bu kelimeler Kur’ân’daki bütün kelimelerin %80’ini oluşturmaktadır. Bunların çoğ

Kitabımızın adını "Kur'ân’ın Hârikulâde Kelimeleri" koyduk. Bu isimde yer alan üç kelime de Arapçadır. Hârikulâde kelimesi iki kelimeden oluşmuş, mürekkep yâni birleşik bir kelimedir. İlki hârika kelimesidir. Hârika Arapçada yırtıcı, delici demektir. Bu kelime bu mânâsıyla Türkçede kullanılmamaktadır. İkinci kelime âdet kelimesidir ki, aynı mânâda ve aynı şekilde Türkçede kullanılmaktadır. İkisi birlikte âdeti yırtan, âdeti yâni alışılmış olanı delip geçen mânâsında hârikulâde kelimesini oluşturmuştur. Bu

Hayat hikâyelerinde her insanın tecrübe ettiği konjonktürün sosyo-kültürel hayatın gündelik yaşamın ilişkilerin davranma biçimlerinin sıkıntıların ve sıkıntılarla baş etme yöntemlerinin metin sahibinde nasıl formüle edildiğini görürüz. Zaman sosyal hayat ilişkisi kitaba ismini veren briç oyunu gibidir. Amcalar da dâhil ailede birçok kişinin oynadığı briç oyununa küçük yaşlarda F. Serap Hocahanım da kalır. Öyle ki briç kulübüne üye olması ve yarışmalara katılması dahi istenir ondan. "Briç oyununu bilmeye med

Önceki kitabımızda Kur'ân'ın Arap dilinde olmasına rağmen Türkçe'de Arapça'dan geçmiş pek çok kelime olması dolayısıyla bizim için yabancı dilde yazılı bir kitap hükmünde olmayacağından bahsetmiş ve Kur'ân'da geçen kelimelerin büyük bir kısmının Türkçe'de bir şekliyle kullanılmasından hareketle birkaç sözlük hazırlamıştık. Ancak kafa yapımızı bu şekilde düşünmeye alıştırmak söylendiği kadar kolay değildir. Aslında belki de daha önce hiç böyle düşünmediğimiz için bu bize zor geliyordur. Ben çeşitli vesilele

Kız çocuklarını gömmek Arap ahlakından değildir. Bu; kaba, gayri medeni Arapların adeti olup gerçekten az görülen bir şeydir. Bu öyle bir musîbettir ki düşman saldırısında kadınların esir düşmesiyle vuku bulur. Böyle durumlarda elde edilen erkek esirler de başa bela olmuştur ancak esir kadınlar daha büyük beladır. Araplar mallarını, evlerini, arazilerini, kadınlarını ve bundan daha değerli birçok şeyi savunmak için savaşıyorlardı. Kadınlar, Araplara savaşlarında eşlik eder, kuvvetlerini takviye eder, deste

Burada özet bir bilgi vermek gerekirse Kur'ân-ı Kerîm'de yaklaşık olarak 1.639 kök kelime vardır. Bunların 1.029 tanesi Türkçe'de bir şekliyle kullanılmaktadır. Kur'ân'da 10 ve daha fazla geçtiği halde Türkçe'de herhangi bir türevi kullanılmayan kelime sayısı da 62'dir. Bunların toplamı 1.091 kök harf yapar. Dolayısıyla bizim sözlüğe almadığımız 548 kök kelime kalmıştır. Kur'ân'da geçen toplam kelime sayısı corpusquran.com sitesine göre 77.428'dir. Bunların 50.363 tanesi kök kelime, geri kalan 27.065

Arapça; gerek kelime yapısı ve türetimi, gerekse de cümle kuruluşu ve diğer sayısız sanatlar bakımından olsun, çok zengin olmanın yanında çok mana ifade edebilme gücüne de sahip ender lisanlardan biridir. Bunun için Araplar dilleri ve insanları Arabi ve A'cemi diye ikiye ayırırlar. Arabi; meramını en güzel şekilde anlatabilendir. Acemi ise düzgün konuşamayan, ne demek istediği tam olarak anlaşılamayan demektir. Arapça; kapsadığı bir çok ilim ve sanat sayesinde; anlatılmak istenen, murad edilen mananın hiçbi

Bu çalışmada Kur'ân-ı Kerîm'deki tüm duâ âyetleri toplanmıştır. Ancak bazı âyetlerin tümü değil, sâdece duâ ile ilgili bölümleri (hem Arapça, hem Türkçe okunuş, hem de meâl olarak) yazılmıştır. Çalışmada iki bölüm vardır: Birinci bölümde Kur'ân-ı Kerîm'de duâ etmenin faziletini, Allah'ın insanlara ne kadar yakın olduğunu, Allah'ın duâları kabûl edeceğini, ne zaman ve nasıl duâ edilmesini istediğini ifâde eden âyetler yer almıştır. İkinci bölümde ise Kur'ân-ı Kerîm'deki tüm duâ âyetleri ve bazı âyetlerin

Daha önce " Beyan ve Meani İlmi" isimli çalışmalarını yayınladığımız yayınevi yazarlarımızdan Fatma Serap Karamollaoğlu'nun "Bedi İlmi" isimli yeni çalışmasını okurlarımızın ilgisine sunuyoruz; Bedî' İlmi'ni eski alimler 'Muktezây-ı hâle ve delaletlere münasib olmak şartıyla kelamın güzelliklerinin bilindiği ilim' olarak tarif etmişlerdir. Ancak tarifin ilk bölümğ atlanmış, kelamın güzellikleri bölümü öne çıkmıştır. BU nedenle de bu ilmi Belâğat'a tezyil şeklinde görmüşlerdir. Zati değil arizi güzellikler a

Beyân; ıstılah olarak "Bir mânânın, açıkça ortaya konacak şekilde farklı şekillerde ifâde edilme yollarını öğreten bilim dalı" olarak târif edilebilir. Peygamber Efendimiz (sav) bir hadîslerinde "Muhakkak ki beyânın bir kısmı sihirdir" buyurmuşlardır. Çünkü güzel söz insanı cezbeder, büyüler. Nitekim Mekkeli müşrikler olanca inad ve kızgınlıklarına rağmen her fırsatı değerlendirip Kur'ân'ı dinlemekten kendilerini alamazlardı. Bir başka deyişle Beyân; bir mânâyı, anlaşılma zorluğu farklı dereceler