Milletler, tarih boyunca belirli özellikleri ile öne çıkmışlardır. Bazıları tarihi yapmış, bazıları tarihi yaşamış, bazıları ise, hem tarih yapmış hem de tarihi yaşamıştır. Türk milleti, hem yapan, hem de yaşayanlardandır. Tarihin yolunu gelecek için yürüyen Türk milleti, seyahat esnasında yapıp ettiklerini önce sözlü, ardından da yazılı olarak görünür kılmıştır. İşte, bu yüzdendir ki, edebiyatın tarihi, milletin de tarihidir. Ferdin duygu ve düşünceleri, toplum dediğimiz büyük yapının ortak değerleri çerç

Külliyât-ı Letâif, Fâik Reşâdın fıkra derlemeleriyle ilgili yaptığı çalışmaların son kitabı olup yazarın Gencîne-i Letâif adlı eserinin devamı niteliğindedir. Yazarın da söylediği gibi yirmiden fazla kaynağın taranması sonucu yazılan eserin dili, fıkraların ait olduğu sosyal ve meslekî gruba göre farklılık arz eder. Eserde sade bir dille yazılmış fıkralar olduğu gibi ağdalı bir dille yazılmış olanlar da mevcuttur. Yazar eski kitaplardaki fıkraları aktarırken İfâde-i Merâm bölümünde belirttiği üzere eserinde

Faik Reşad 1851 yılında İstanbul'da doğdu. Alay emini İzmirli Hacı Tahir Efendi'nin oğludur. Öğrenimini Rüştiye'ye kadar yaptıktan sonra hayata atılmak zorunda kalarak önce Seraskerlik daire kalemlerinde, daha sonra Hariciye Mektubi kaleminde katiplik yaptı. Buralardaki eski ve bilgili amirlerinden Arapça ve Farsça dersleri aldı. Buna özel gayretlerini de katarak Türk, Arap, İran kültür ve edebiyatları üzerindeki bilgisini genişletti. Bir süre Takvim-i Vekayı gazetesinin başmuharrirliğinde de bulunan Faik R