Yalnız Gezerin Düşleri, Jean-Jacques Rousseau’nun son yapıtıdır ve İtiraflar’ına eklediği son bir bölüm gibidir.(…) Ölümünden üç aydan kısa bir süre önce yazılan ve tümüyle Madame de Warens’in anısına ayrılan onuncu gezi metni, tamamlanamadan kalmıştır. Yaşamının son yıllarında toplumdan iyice uzaklaşan ve insanlardan kaçan Rousseau, son günlerini ruhuyla konuşmaya, kendini incelemeye, dünyanın onu içinden çekip çıkaramayacağı o biricik tatlı dinginliğe (à la seule douceur que le mon-de ne pût lui

İlk basımı 1762’de yapılan Toplum Sözleşmesi, Rousseau’nun "Politik Kurumlar" adı altında tasarladığı yapıtının bir bölümüdür ve en çok değer verdiği eseridir. Toplum Sözleşmesi’nin birinci kitabının ilk bölümü Rousseau’nun şu cümlesiyle başlıyor: “İnsan özgür doğar, oysa her yerde zincire vurulmuştur.” Rousseau’nun bu sözü Marx’ın “Dünyanın bütün işçileri birleşin, zincirlerinizden başka kaybedecek bir şeyiniz yok.” sözünü çağrıştırıyor ve insanların zincire vurulmaması gerektiği savunusuna dayanı

Rousseau’nun bu ilk Söylev’inde ortaya attığı ve tüm yapıtlarının temelini oluşturan, uygarlığın, dolayısıyla bilimlerin ve sanatların insanın içindeki iyiliği yozlaştırdığı görüşü, onun uygarlık, dolayısıyla da bilim ve sanat düşmanı olarak algılanmasına neden olmuştur. Oysa, Rousseau’nun paradoksal ama etkili olan savı, uygarlığın birçok iyilik getirdiği ama aynı zamanda yıkıcı olduğudur. Yani Rousseau, Einstein’in deyişiyle “Gerçeğin rengi gridir.” diyor. Söylev’in girişinde de dediği gibi: “Kend

Radyoda "arkası yarın" olarak başlayıp, televizyona olduğu gibi uyarlanan ve daha sonraları televizyonun en önemli program türlerinden biri haline gelen televizyon dramalarına izleyicilerin ilgisi günümüzde de devam etmektedir. 1960’lı yıllarda izleyicilerin yapımcılara veya kanallara mektuplar yazması, programların yayın hayatına devam edip etmemesi veya drama karakterinin ön plana çıkarılması konusunda etkili olan bir katılım davranışıydı. İnternet öncesi dönemde izleyicilerin televizyon dramalarına katıl

Özgürlükçü sosyalist” bir temelde “ekolojik bir toplum” yaratma iddiasında olan Bookchin kuramı, “diyalektik doğalcılık” olarak adlandırdığı yöntemi üzerinden Marksizmi de eleştirerek düşünce alanımıza girdi. Kürt özgürlük hareketinin sahiplenmesi ile Bookchin kuramı daha da yoğun olarak tartışılır oldu. Bu kısa kitapta, Bookchin kuramının temelleri, Marksizmin bilimsel referansıyla eleştirilmektedir. Kuramsal bir tartışmanın önü açılırken hem Bookchin’in yanılgısı serimlenmeye hem de Marksist kuram, kaba m

Yüzyıllardır okunan, anlatılan, dilden dile dolaşan; Doğu kültürünün bir ürünü olmasına rağmen tüm dünyayı etkileyen, insanların imgeleminde özel bir yeri olan, üzerine pek çok araştırmanın, incelemenin yapıldığı, filmlere konu olan Binbir Gece Masalları bizlere sürükleyici, gizemli, bir o kadar da büyüleyici bir dünya sunuyor....Çocukluğumuzda hatta yetişkinliğimizde bile hangimiz ara sıra Alaaddin`in sihirli lambasına sahip olmayı ya da Ali Baba gibi ``Açıl susam açıl!`` dediğimiz zaman karşımıza mücevher

Yirminci yüzyıl boyunca yüksek gizlilikteki tesislerde zehirli kimyasalları denemek için askerlerin kullanıldığı iddiaları, 1990’lı yılların başından beri medyada daha sıklıkla yer buluyor. Britanya’da 1939 ve 1989 yılları arasında 21 binden fazla ordu mensubu bu gizli deneylere katıldı. Bazıları kendi deneyimlerini zararsız olarak hatırlarken bazıları için nahoş, bazıları için zararlı bir deneyimdi ve bazı vakalar da ölümle sonuçlandı. Gizli Bilim, geçmişte ittifak kuvvetlerini oluşturan ülkelerin

Teknoloji doğal kaynaklardan yola çıkarak insan ihtiyaçlarını gidermede kullanılan her türlü şeyin üretim yöntemidir. Teknoloji insanın ortaya çıkışı ile başlamıştır. Teknoloji çok basit olabildiği gibi günümüzdeki bazı örneklerde olduğu gibi çok karmaşık da olabilir. Teknolojinin bütün alanlarının tarihsel gelişimini bir kitap içinde verebilmek olanaksızdır. Bu kitapta daha çok kullanılan enerji kaynaklarına göre sınıflandırılarak bazı önemli teknoloji alanlarının tarihsel gelişimi anlatılmıştır.

Hangi duyguyla, hangi esinle yazılmış olursa olsun, bu yapıt, her şeyden önce eğitmenlerin, eğitim bilimcilerinin incelemeden, tartışmadan geçemeyecekleri bir yapıttır. Rousseau’ya göre, insan doğuştan iyidir; onu kötü yapan, toplumsal kurumlar, kötü eğitim ve törelerdir. Öyle ki “Eğer dünyada insanların hiç kötülük yapmadan yaşamadığı ve yurttaşların zorunluluktan düzenbaz oldukları bayağı bir devlet varsa, burada kötülük yapanı değil, onu kötü olmaya zorlayanı asmak gerekir.” Onu “bilim düşmanı”

Ortodoksluğun ve Hellencenin hâkim olduğu, kendini her zaman “gerçek Roma” olarak kabul etmiş bir devletin sınırları içinde yaşamakta olan Bizans Yahudilerinin kültürel kimliklerinin dayandığı temel kaynaklar: Musa Yasaları ve diğer kutsal metinlerle belirlenen dinsel gelenek, Hellenistik Kültür ve Roma hukuku tarafından belirlenen kamusal kimlikti. Bizans Yahudileri kendi hanelerinde veya komünyon sınırları içinde Musa yasalarına: genel kamusal hayatta ise Roma hukukuna bağlı, Hellence konuşan vey

Biliminsanları, insanları diğer canlılardan ayıran en önemli özelliklerden biri, “bildiklerini diğerlerine öğretme çabası içinde olan bir canlı olmasıdır” demektedirler. Bu nedenle aslında her insan, içinde bir öğretmen taşır. Öğrenme psikolojisi, öğretmenlik mesleğine hazırlananlar ve hâlihazırda bu mesleği yapanlar için öğrenilmesi gereken en önemli üç ana konudan biridir; çünkü insanın nasıl öğrendiği, öğrenme sürecinde nelerin gerçekleştiği, öğrenme ve öğretme sürecinde nelere dikkat edildiği ve

Televizyon show programları, televizyon dizileri ve reklamlar gibi medya anlatılarında cinsiyet kimliklerinin temsili, toplumsal cinsiyet rollerinin pekiştirilmesinde ve şekillenmesinde etkili olmaktadır. Medya anlatılarında kadınlar, genellikle evin içinde ev işi yapan, çocuk/yaşlı bakımını karşılıksız olarak şefkat ve fedakarlıkla üstlenen, mağdur, dedikodu yapan, sürekli yalan söyleyen, korunmaya muhtaç gibi belirli kalıplar içine yerleştirilmektedir. Erkekler ise ailesini ve vatanını koruyan, dü

Sinema sanatı zorunlu olarak toplumsallıktan beslenir ve kendi enstrümanlarıyla bu toplumsal gerçekliği yeniden üretmektedir. Bu nedenle toplumsal gerçekliği yansıtan sinema, sosyolojik bir araştırma sahası ve sosyolojinin araştırma nesnesi konumundadır. Sinema ve sosyoloji, toplumsal temsilleri anlamaya ve açıklamaya çalışmaktadır. Bir sosyolog sinemayı bir çalışma alanı olarak görmekte ve filmsel imajlar sosyoloji yapmaktadır. Bir sinemacı da toplumsaldan beslenerek sinemasal bir toplumsallık in

Sinema kuramlarının ortaya çıkışında sinemayı bir sanat olarak konumlandırma ve ispat etme çabası esastır. Tarihsel süreçte sinema kuramları bir anlamda sinema akımlarının da temel destekleyicisi olagelmiştir. Bu kitapta sinema kuramları, filmleri çözümlemenin bir aracı olarak konumlandırılmış ve örneklem olarak da Türkiye sinemasından filmler tercih edilmiştir. Belgesel sinemada auteur’lükten bahsedilebilir mi? Türkiye sinemasında "toplumsal gerçekçilik" ve "heterotopya" kavramları birlikte düşünül

Andrei Tarkovsky, Mühürlenmiş Zaman adlı kitabında sanatın amacının insanı ölüme hazırlamak; onu iç dünyasının en gizli köşesinden vurmak olduğunu dile getirir. Onun bu sözü, sanatın, insanın manevi yönüyle olan yakın bağını gözler önüne serer. Bu bağ, aynı zamanda, sanatın etik değerlerle ilişkisiyle alakalıdır. Etik, insan olmanın anlamı ve insan ilişkilerinin niteliği hakkında sorular sorarak ahlakı bilme konusu yapar. Sanatın insanı etkileme gücü, insan olma bilinci ve varoluşumuz hakkında bilgi verme p

Tarih öncesi dönemlerde kullanılan matematik, aradan geçen yüzyıllar boyunca gelişerek bugünkü teknolojilerde kullanılmaktadır. İnsanlar varolduğu sürece devamlı olarak gelişip uygarlıklara hizmet edecektir. Günümüzde matematik, bilim ve teknolojinin hızlı bir şekilde geliştiği bir dönemde modern mühendislik ve fizik eğitiminin büyük bir bölümünü oluşturmakta olup “matematik, bilim dallarının temelidir” denilebilir. Matematik, öğrenmeyi, öğretmeyi, analiz, sentez, kavrama, tümdengelim ve tümevarım gibi akıl

Liderliğin üzerinde anlaşılmış bir tanım olmasa da, “istenilen sonuca ulaşmak için fertlerin kendi istekleri ile çaba göstermesini sağlamak” olarak görebiliriz. Kesin bir reçetesi yoktur. Duruma göre, ilham vermek, örnek olmak, ikna etme ve zorlamanın karışımıdır. Elinize aldığınız kitaptaki bilgileri derleyip beğeninize sunmaktaki maksadım, insan faktörünün önemini ve üniformalı veya üniformasız başarısızlıklardaki benzerlikleri gözler önüne sermek. İnsan faktörünün her yerde aynı derece önemli olduğunu, a

Belgesel sinemayı günümüzde bir süreci, olayı, durumu, ilginçliği ya da aykırılığı konu edinen ve bu şahitliği estetik bir biçim ile buluşturan filmler olarak tanımlamak yanlış olmayacaktır. Yapımların gerçeklikle kurduğu bu bağ, bazen sinematografik açıdan bir zorluk gibi görünse de zaman içinde filmin bir tanıklık olarak değerlenmesine vesile olmaktadır. Geçmişten bugüne hafızalarımıza kazınan pek çok belgesel film, bugün dönemin toplumu, yaşam tarzları, sosyal ve fiziksel çevresi gibi pek çok konuda önem