Son semavi din islamiyetin yayılışı, hakimiyetinin kuruluşunun ilk adımları olan fetih hareketlerinde ise insan merkezli yaklaşım, Tevhidin duyurulması, tebliği esas alınmıştı. İstîlâ anlayışının yer bulmadığı bu fetihlerde insanların kurtuluşu, karanlıktan aydınlığa kavuşmaları, kalplerinin fethi düşüncesi hakimdi. İslam orduları da bunun için yollara düşmüş, memleketler aşmış, her türlü zorluğa katlanarak, hedeflerine ulaşmışlardı. Habib b.Mesleme ve ordusu da bunlardan biriydi. Hz. Peygamber’in(a.s.) son

Sanatçıların, Dil’i bir sanat nesnesi olarak kullandığı eserlerine günümüzdeki Türkçe kaynaklarda rastlamak veya haklarında bilgi edinmek imkânsızdır. Bu yüzden bu kitabı hazırlamak için başvurduğumuz bilgilerin büyük bir bölümü yabancı dilde yazılmış ve Türkçeye kazandırılmamış kaynaklardır. Ayrıca dünya sanat literatüründe de Dil’in bir sanat nesnesi olması hususunda akademik bir araştırma veya inceleme olmadığından, sanat ile ilgilenen herkes bu eserden faydalanarak modern sanatın en ilgi çekici akımları

Karbeyaz Martılar Gönderiyorum Yüreğimden

Hz. Peygamber’in (a.s) irtihaliyle, kabirlerin efendisi (Seyyidü’l-Kubûr) olan Kabr-i Saadetlerini ziyaret safhası başlamış oluyordu. Resûl’e (a.s) vararak selâm vermek, salât okumak, istiğfarda bulunmak, dua etmek, şefaat dilemek, Ruh-u Saadetlerinden istimdatla tefeyyüz, teberrük istemek, huzurunda eriyerek, nuruyla vücut bulmak, muhabbetiyle hemhâl olmak, aşkıyla tutuşmak, bunun sonsuz hazzını yaşamak. Resûl-i Ekrem (a.s) başta olmak üzere, bütün Peygamberler, Ashab-ı Güzin Hülefay-i Raşidîn, Tabiîn, Ehl

Okuduğum kitaplar arasında bana en çok seyahat ve macera kitapları heyecan vermiştir. Anlatılan maceralarda sanki ben de o anı yaşıyor gibi heyecan duyarım. Öğrencilik yıllarımda başlayan bu tutku, 1962 senesinde daha da arttı. İşte o zaman, bana çok buyuk heyecan veren ve içinde yaşatan Afrika Ormanları’nda isimli bu seyahat ve macera romanını, hayal gu¨cu¨mu¨n sınırlarını zorlayarak yazmayı başardım. Şimdilerde, 83 yaşımda, tutkularımı ve hayallerimi gerçekleştirmenin mutluluğunu yaşıyorum.

Saadet Asrının Müslümanları olan Sahâbîler, edinmiş oldukları yüksek bir ruh, ilim, marifet ve Hz. Peygamber'den aldıkları hayatın her alanı ile ilgili doğruları, medenî bir yaklaşımla, dünya insanlarıyla paylaşmak istiyor, İslâm'a çağrı emrini yerine getirmenin heyecanını yaşıyorlardı. Bu yönde seferber olan Müslümanlar, fetihlerine Irak topraklarıyla başlayarak, İran, el-Cezîre, Suriye ve Mısır'ı İslâm hâkimiyetine aldılar.Doğu cephesindeki fetihlerin bir bölümünü de, dönemin coğrafî adıyla Ermeniye ve bu

“Biz de Kur’andan peyderpey öylesini indiririz ki mü’minler için o bir şifa ve bir rahmettir, zalimlerin ise ancak ziyanını artırır” (İsra 82). Allah Kuran’ın şifa olduğunu bildiriyor. Bu şifa inananlar açısından çok yönlü olabilir. İman açısından bakıldığında Kur’an insanın “Ben neyim?”, “Varlık sebebim nedir?” ve “Sonum ne olacak?” gibi temel beyin sancılarına açıklık getirdiği gibi psikolojik ve bedensel hastalıkları açısından da şifa kaynağıdır. Yukarıdaki ön kabul ile yola çıkıldığında gerek İslami il

Araştırmacı, Gazeteci Kenan Gülerci’nin kaleminden ‘Irak Türkmen Siyasi Hareketi’ kitap olarak yayımlandı. Türkmen siyaseti konusunda uzman olan Kerküklü Akademisyen Dr. Hicran Kazancı ile birlikte yayınladıkları kitap hakkında açıklama yapan Kenan Gülerci, Türkmenlerin öz vatanlarında çaresiz duruma düşürüldüklerini bildirdi. Türkmenlerin sessiz çığlığını duyurmak için iki yıl süren bir çalışma yaptıklarına işaret eden Kenan Gülerci kitaptaki konu başlıklarını şöyle sıraladı: “-Türkmenler, Kerkük’te azınlı

Kur’an’da ifadesini bulan Ehl-i Beyt’e mevedded ve muhabbet, ilahi rahmete Kurbet ve Hasene sayılıyor. Hasene ise günahların, hataların silinmesine vesile oluyor. Nitekim muhabbetullaha varmak da, Resul’üne(a.s.) ve Onun Ehl-i Beyt’ine muhabbetten geçiyor. İmanın kâmil mertebesi de bu muhabbetle kazanılıyor. Bu da ebedi saadete yol açıyor. Bu araştırmayla’da, Ehl-i Beyt neslinden hicretin ilk üç asrında gittikleri ve yerleştikleri merkezlerde nasıl bir feyzin, bereketin yaşandığını, ilimde-irfanda, ke

Ağaçlar biriktiriyorum yol kenarı Üzerinde bir kalp, iki ok Ne klasik bir aşkmış diyorum Sonra klasik bir aşka bile muhtaçlığımı, açlığımı, kıskançlığımı farkediyorum. Sen yoksun yine Ve bir ağacımız bile Sen 5 ol ben 2 Bilmezdin 52 demenin ne olduğunu Birleşince senin oradan doğduğunu Tıpkı dişil ve eril birbirini bulup ∞ olduğunu Haydi gel diyorum sonsuz olalım Aşkı yüreğimize omuzlatalım

Dünyada ve bizde mezhep ayrılıklarından doğan çatışmalar, sıkıntılar her zaman görülmüştür. Araştırmalarım sırasında görüştüğüm Alevi Dedelerinden birinin sıkça tekrarladığı bir söz vardı: ''İnsan bilmediğinin düşmanıdır'' derdi. Ülkemizde hangi kesimden olursa olsun maalesef birçok kişi birbirini tanımak için çaba sarf etmiyor, düşünmüyor ve kulaktan dolma yalan yanlış bilgilerle karşısındakini değerlendiriyor. Umarım bu kitap bir nebze de olsa birbirimizi daha iyi tanımamıza vesile olur. Alevilikle ilgil

Nilgün Babacan, ilk şiir kitabı olan ''Ağlayan Kadın''da, birtakım duygular eşliğinde kendi ruh dünyasının kapılarını aralamaya çalışır. Yaratıcı'ya olan sevgi, bağlılık ve sığınma isteği bu duyguların başında gelir. Ona göre, dünya fanidir; asıl baki olan ise Allah'tır. İnsan, kendisini O'na teslim ettiği an, ebedi mutluluğu yakalamış demektir. Bununla birlikte sevgiye, sevgiliye ve sevdaya olan özlem de dikkati çeken duygular olarak ön plana çıkmaktadır.

Kadir Sabuncuoğlu, Hürriyet ve Doğan Haber Ajansı ile Günaydın'da 41 yıl gazeteci/ yönetici olarak görev yaptı. Gazetecilik anılarını yazdığı 'Bir Ömür, Bin Haber' kitabının ardından 'Az Gittik Uzun Gittik' kitabını yayımladı. 'Az Gittik Uzun Gittik' kitabında Sabuncuoğlu, şu soruların yanıtlarını okurla paylaşıyor: Sanatçı İbrahim Erkal, şarkıcılığa nasıl başladı? İbrahim Erkal, annesi Hatice Erkal'a neden, Ana benimle ölür müsün? dedi. Annesi İbrahim'e nasıl bir yanıt verdi? İbrahim Erkal, eşi Filiz'e