Bilindiği gibi, 1999 yılı, 600 küsur sene Müslüman Türk Devleti olarak üç kıtada hakimeyetini sürdüren Osmanlı Devletinin 700. kuruluş yıldönümü yılıdır. Osmanlı Devleti'nin kuruluş yıldönümü nedeniyle, şu anda 35 küsur devletin eski mirası olan Osmanlı Devleti ile alakalı aleyhte çeşitli etkinliklerin düzenlenmesi kaçınılmazdır. Başta Ermeniler olmak üzere, bu vesileyle tarihi iftiralarını tekrarlamak üzere çeşitli platformlar oluşturacağı da, kulağımıza gelen duyumlar arasındadır. Bir çeşit Osmanlı ile C

kitaptaki MAHREM RİSÂLELER YAHUD ESERLER olarak bilinen Risâleler, başta Afyon Ağır Ceza Mahkemesi olmak üzere, Bediüzzaman ve talebelerinin mahkûmiyeti için Savcılar tarafından suç olarak ileri sürülmüşse de, neticede en son Yargıtay tarafından suç âleti olarak görülmemiştir. İşte bir asra yakındır dillere dolanan ve çeşitli iftiralarla boyanan ve maalesef hala Kemalistlerin ve bazı saf ehl-i imanın dillerinde dolaşan BU YALAN VE İFTİRALARA KARŞI ilmî olarak bu meseleyi ele alıp, Bedîüzzaman’ın tasdikinde

Tarih bize gösteriyor ki, başta peygamberler ve onların gerçek mirasçıları olan din âlimleri olmak üzere, insanlık âlemi, büyük insanların kıymetlerini zamanlarında tam takdir edememişlerdir. Sonradan ise, bu takdir edememenin cezasını, hem muâsırı olan insanlar ve hem de onların nesilleri çekmişlerdir. Hemen hemen bütün peygamberler, bu hükmümüze müşahhas birer misal olarak verilebileceği gibi, İmam-ı A'zam ve Ahmed bin Hanbel gbi İslam âlimleri de, bu acı hükmü teyid eden canlı misallerdendir. Bu misalle

1952 yılında bazı kimseler, Bediüzzaman’ın sanki İttihâdcıları destekleyerek Sultân Abdülhamid’e muhâlif olduğu iddialarını yaymaya başlayınca, Bediüzzaman, talebelerine kaleme aldırdığı Lâhika Mektubunda aynen şunları ifade etmektedir: “1) Bir adamın kusuru ile başkası mes’ul olamaz. Dolayısıyla Abdülhamid’in hükümetlerinin hataları ona verilemez. 2) Bediüzzaman, II. Meşrutiyetin başında, hürriyet-i şer’iyyeyi teşvik etmiş, bazı siyasi muhâliflerinin istibdâd adını verdikleri, Abdülhamid idaresi iç

Kızıl Îcâz, Bedîüzzaman Said Nursi Hazretleri'nin mantıkla ilgili bir kitâbıdır. Kızıl İcaz, Abdurrahman Ahdarî'nin Süllem'ül-Münevrak isimli eserine bir Şerh olarak kaleme alınmıştır. Abdülmecîd Nursî ise, hem ağabeyi ve hem de Üstâdı olan Bedîüzzaman'ın bu mûcez Şerhine Hâşiye kaleme almıştır ki, hem Üstâdından bu kitâbı ders alması ve hem de büyük bir âlim olması hasebiyle bu vazife ona nasip olmuştur. Biz, hem metin olan Süllem'i; hem tenâkuz bahsinin sonuna kadar yani yaklaşık %60'ını teşkil eden kısmı

فإن من حسنات الزمان أن عشتُ حتى رأيتُ وشاهدت حدثا عظيما ألا وهو رجوع متحف آيا صوفيا إلى مكانته الأولى مسجدا وجامعا تقام فيه الصلوات الخمس للمسلمين. كان لي اهتمام كبير بتاريخ آيا صوفيا، يمتد هذا الاهتمام أكثر من ثلاثين عاما، حيث قمتُ بجمع كل ما يتعلق بتاريخ ومواد ومعلومات وأحكام تتعلق بآيا صوفيا في دراسة مطولة، صدرت سنة 2005م في كتاب باللغة التركية، تحت اسم: آيا صوفيا في ثلاثة عهود، وتم نشره في 891 صفحة، وصدر عن دار وقف البحوث العثمانية بإسطنبول، مع مشاركة الأستاذ سعيد اوزترك، والأستاذ يشار باش. ورغم اهتم

ISBN: 978-625-7091-00-8  İslam Hukuku, ferdin Allah'a, kendine ve topluma karşı itikadî, amelî ve ahlakî sorumluluklarını bildiren hükümlerdir. İslam dininin, insanların dünya ve âhiret saâdetini sağlamak üzere getirdiği kuralların bütününe şer'î hükümler tabir edilmektedir. İslam'da insan hukuku, ''Size iki emanet bırakıyorum ki onlara sıkı sarıldığınız sürece doğru yoldan sapmazsınız. Bunlar Allah'ın kitabı ve Resûlünün Sünnetidir'' hadis-i şerifinde belirtilen Kur'ân ve Sünnet'in ışığı altında değe

Osmanlı Tarihinde ciddi bir fikir ve tefekkür hayatının bulunmadığı yerli ve yabancı yazarlar tarafından sıkça dile getirilen bir meseledir. Bir çadır devleti olarak yola çıkan Osmanlı Devleti XV. ve XVI. asırlarda imparatorluk haline gelmiş ve ilmî, fikrî, askerî ve idârî sahalarda dünyanın en güçlü devleti olmuştur. Hiç şüphesiz ki, devletin bu hale gelmesinde, Osmanlı'nın ilme ve ilim adamlarına vermiş olduğu değer Osmanlı Devleti'ni asırlarca ayakta tutmuştur. Söz konusu asırlarda İstanbul, bir ilim

İslâm Düşünce Tarihi'nde Hz. Ali döneminde ana bünyeden ilk kopuşu temsil eden grup Hâricilerdir. Hâricilerin Kur'ân'a yaklaşımları tam bir parçacı yaklaşımı sergiler. Onlara göre kendilerinin ayetlerden anladıkları mana doğru, onun dışındakiler yanlıştır. Dolayısıyla kendileri gibi düşünmeyen herkesi kâfir olarak nitelendirip ötekileştirmişler ve sonrasında da cihad adı altında aşırı şiddet uygulamışlardır. Hariciler bu halleri ile erken dönem İslâm Dünyasında tam bir terör estirdikleri bilinmektedir. İ

Bedîüzzaman Said Nursî'nin İlmî Şahsiyeti adıyla neşrettiğimiz, 1000 küsur sayfalık eserde, 13 ilim dalı hakkında, Risâle-i Nur Külliyâtından misâller vererek ve her ilimle alakalı her dilde temel kaynaklara mürâcaat ederek, bir ders kitabı kısalığında bölümler kaleme almıştık. Bu eseri okuyan ilim ve ihtisâs ehli arkadaşlar, özellikle Mantık, Münâzara ve Cedel İlimleri bölümlerinin ayrı bir kitap şeklinde yayınlanmasını istediler. Biz de Risâle-i Nur Külliyâtından Misâllerle Mantık, Münâzara ve Cedel İliml

1989 Haziran'ında Osmanlı Kanunnâmleri ve Hukûkî Tahlilleri adlı 11 ciltte tamamlanan hukuk külliyâtının Birinci Cildini hazırlarken ve özellikle de kavram fihristi için gayret gösterirken, gördüm ki, çoğu ıstılâhlar mevcut tarih ve hukuk lügatlerinde ve kamuslarında bulunmamaktadır. O zaman inşallah bu proje biterse, tamamen Kanunnâme metinlerine ve hatta onların ifadelerine dayanarak bir Osmanlı Tarih Lügati hazırlayayım diye hayal ettim. Bu Kamus'un doğmasına iki önemli hatıra da etkili oldu. Birincisi:

Bedîüzzaman'ın ilmî şahsiyeti, İslâm âleminde ve Türkiye dışında bütün dünyada tam olarak takdir edildiği halde, Türkiye'de özellikle ilim adamları çevresinde yeterince tanınmamıştır. Bunda, yapılan menfî propagandaların tesiri büyüktür. Bir zamanlar, ilâhiyât öğretim üyelerinin Doçent yahut Profesör olabilmeleri için, Bedîüzzaman ve onun 6.000 küsur sayfayı bulan Risâle-i Nur adlı eserleri aleyhinde konferans vermesi yahut makale yazması şartı arandığını, hâdiseyi yaşayan hocalarımız anlatmaktadır. Ese

Akgündüz'ün kitapla ilgili açıklaması şöyle: Maalesef 15 Temmuz İhanet Darbesi sonrası, Cumhurbaşkanımızın ifadesiyle, at iziyle it izi birbirine karışmıştır. Sadece dine saldıranlar tarafından değil, dindarlar arasında da Kırmızı kitapları okuyan herkes potansiyel bir PDY'li ve hâindir iddiaları tartışılıyor. Şu anda Nur Cemaati açısından, dindar bir 28 Şubat dönemi yaşanıyor desem mübalağa etmiş olmam. Bu sebeple bir kitabımın Önsöz'ündeki şu satırları aktarmak istiyorum: Birkaç senedir İslam âleminin v