Yıllardan beri Osmanlı Hukuk sistemi ile alakalı kitaplar telif etmekte, makaleler yazmakta ve konferanslar vermekteyim. Bu çalışmalarımın belli kesimlerin hoşuna gitmediğinin farkındayım. Osmanlı Devleti'nin bir Müslüman Devlet olduğunu biliyoruz ve aksine yorumlar karşısında yıllardır şaşırıp kalıyorduk. Meğerse ki, Osmanlı devletine karşı olanların ve hem de en baştakilerin, kuv­vetle muvaffak olamadıkları tarihin çarpıtılması meselesine çeşitli dalaverelerle ve kiralık kalemleri kullanarak emelleri

Kitabın bu cildi Bedîüzzaman'ın 1934-1944 yılları arasındaki hayatını ve daha önemlisi de bu dönem Cumhuriyet tarihini doğrudan ilgilendirmektedir. Bedîüzzaman'ın 24.07.1934 günü Isparta'ya getirilişinden 09.08.1944 tarihinde Bakanlar Kurulu kararı ile Afyon Emirdağ'a sürgün edilmesi sebebiyle, Denizli'den ayrılışına kadar geçen kadar geçen hayatı ve mücadelesi hakkında, sağlam kaynaklara ve en önemlisi de doğrudan devletin arşiv belgelerine dayalı bir çalışma olmuştur. Risâle-i Nur Külliyâtından yaptığımız

Danışmanı olduğum Ahmet Akgündüz, İslâm Hukukunda ve Osmanlı Tatbikatında Vakıf Müesesesi konulu bu tezi ile Türk Hukuk Tarihi çalışmalarına gerçekten katkı teşkil edecek bir eser yazmayı başarmıştır. Türk Hukuk Tarihi sahasında mevcut Türkçe eserlerin azlığı nazara alınacak olursa, orjinal eserlere ve arşiv kaynaklarına dayanarak yapılmış olan bu tezin değeri daha iyi anlaşılır. Türk Özel Hukuk Tarihinin önemli müesselerinden biri olan vakıf bu tezde gerçekten detaylı bir tarzda, çeşitli cepheleri ile ince

Birkaç senedir İslam aleminin ve Haziran 2013ten beridir de Türkiyenin maruz kaldığı, musibetler, fitne olayları ve ihtilaflar, sapla samanın birbirine karışmasına sebep oldu. Bu sebeple biz de Hakkın hatırı alidir; hiçbir hatıra feda edilmez sözünden hareket ederek, şimdilik sansürsü ama dikenli olan sosyal medyaya yöneldik. Bu eserde hem ülkemizdeki fitne olaylarına, hem Bediüzzaman ile alakalı meselelere cevaplar aramaya çalıştık. Özellikle de şu konulara dikkatleri çektik: - Bizim üç düşmanımız var: ce

Bu güne kadar İbn-i Kemalin hayatı ve eserleri ile Osmanlı tarihinde oynadığı rollerle ilgili olarak çok kıymetle araştırmalar yapılmıştır. Ancak İbn-i Kemalin en önemli yönü yani Osmanlı düşünce tarihi açısından onun zengin muhtevası bu eserde ortaya konmaya çalışılmıştır.

Üstadımız Bedîüzzaman hazretlerinin kelâmda müceddid, muasırları arasında mümtâz bir yeri olan müfessir, yüzbinlerce hadisi, senedleriyle birlikte nakledecek kadar muhaddis ve kısaca akranlarının fevkınde bir İslam âlimi ve dahi olduğunda, dost ve düşmanları ittifak halindedirler. Asrın müceddidi olan böyle bir zatın hayatı ile alakalı doğru ve şahsiyetine yakışır bilgileri, sadece milletimizin evlatlarına değil, belki âlem-i İslamın ve hatta beşeriyetin yeni nesillerine takdim eylemek, onun davasına sahip

Osmanlı Araştırmaları Vakfı Prof. Dr. Ahmed AKGÜNDÜZ'ün Arşiv Belgeleri Işığında Bedîüzzaman Said Nursî ve İlmî Şahsiyeti adlı eserinin son cildi olan Altıncı cildinî iftiharla takdim eder. Arşiv Belgeleri Işığında Bedîüzzaman Said Nursî ve İlmî Şahsiyeti-6 Kitabının bu cildi diğer ciltlerde olduğu gibi sağlam kaynaklara ve en önemlisi de doğrudan devletin arşiv belgelerine dayalı olarak hazırlandı. Arşiv Belgeleri Işığında Bedîüzzaman Said Nursî ve İlmî Şahsiyeti-6 Kitabında Bedîüzzaman'ın 01

Osmanlı Devleti'nin hukuk, ahlak ve düşünce hayatında etkili olmuş önemli şahsiyetlerden biri olarak Ebussuûd Efendi, müderrisliğe başladığı 922/1516 yı­lından, vefat ettiği 982/1574 yılına kadarki 60 senesini müderris, kadı, kazasker ve şeyhülislâm olarak geçirmiş, bu esnada eserler vermiş, kanun taslakları hazır­lamış ve fetvâlar yayınlamıştır. Bu çalışmada, onun bu altmış yıllık hayatında vermiş olduğu fetvâları tanı­tılmaya, fıkıh ve fetvâ usûlü açısından tahlil edilmeye çalışılmıştır. Üç bölü

Ayasofya'nın 1500 yıllık tarihi serüvenini, Bilinmeyen yönlerini bu kitapta bulacaksınız. Kitap konuyu üç ana bölüme ayırarak incelemiştir; Birinci Kitapta, Bizans döneminde Ayasofya, hem Batı kaynakları ve hem de Osmanlı kaynaklarına inilerek anlatılmaya çalışılmıştır. Bu konuda özelliği Osmanlı kaynaklarının bazen ilk defa incelenmesidir diyebiliriz. İkinci Kitap ise tamamen orijinal bir araştırmadır. Osmanlı döneminde konuyla alakalı belge yok zannedilmesine rağmen binlerce vesikaya ulaşılmış ve özellikl

İslâm Ve Osmanlı Hukûku Külliyâtı'nın ÖZEL HUKUK başlıklı İkinci cildi iki kitaptan oluşmaktadır. BİRİNCİ KİTAP: İslâm Şahsın Hukuku, BİRİNCİ KISIM: İslâm Şahsın Hukukunun Nazari Esasları, İKİNCİ KISIM: İslâm Şahsın Hukuku Metinleri: 1855 Tarihli Vezâ'if Tevzî'ine ve İmâretlerin Sûret-i İdâresine Dâ'ir Nizâmnâme.1860 Tarihli Kadri Paşa'nın Ahvâl-i Şahsiye'sinin ilgili eserinin Maddeleri,

İslâm Ve Osmanlı Hukuku Külliyâtının üçüncü cildinde, İkinci ciltteki ÖZEL HUKUK'un konularına devam edilmektedir.

Osmanlı'dan Cumhuriyet'e Sayıştay (Divan-ı Muhâsebât) adlı eseri telif etmeye bizi sevk eden sebep, birçok konuda olduğu gibi, Sayıştay konusunda da yanlış bilgilere sahip oluşumuz ve bu zamana kadar, konunun arşiv belgeleri ışığında ilmi bir şekilde ele alınmayışıdır. Bu sebeple 1995 yılında teksir tarzında yayınlanan eseri, Sayıştay Başkanı Recai Akyel'in arzularıyla yeniden ele aldık ve şu yenilikleri yaptık: Birincisi; özellikle Sayıştay'ın Osmanlı Devleti zamanındaki protokolde ibraz ettiği yere dair

Osmanlı Devleti, günümüzde muhteşem yüzyıl olarak da bilinen Kanûnî Sul­tan Süleyman döneminde siyasi ve askeri açıdan zirveye çıkmıştır. Bu dönemde gerek toplumsal gerekse fetihlerle genişlemeye bağlı olarak ortaya çıkan sorunlarla ilgili çeşitli hukuki düzenlemeler yapılmıştır. Bu düzenlemelerde özellikle Şeyhülislâm İbn Kemal'in ismi ön plana çıkmıştır. Osmanlı Devleti, kendisinden önceki Türk-İslâm devletlerinden devraldığı hukuki geleneğe bağlı kalarak Hanefi mezhebini benimsemiştir. Hanefi hukukçu

İslâm tarihinde camiler, Hz. Peygamber devrinden itibaren bir eğitim kurumu olma vasfını taşımışlardır. Yaygın kanaate göre X. asırda müstakil medrese binaları ortaya çıkmasına rağmen camilerdeki eğitim faaliyetleri devam etmiştir. Osmanlı döneminde cami dersleri büyük bir yaygınlık kazanmış ve buna bağlı olarak dersiâmlık görevi ortaya çıkmıştır. Camilerde toplumun her kesimine ders verdikleri için müderrislerden üstün bir konumu olan dersiâmlar hakkında günümüze kadar kaynaklara dayanan bir araştırma yapı

Çevre temizliği, insan ve diğer canlıların hayatlarını decam ettirebilmeleri için çok önemlidir. Herkes kendi evinin önünü temizlerse bütün mahalle ve sokaklar temiz olur. Üzerinde yaşayabilceğimiz başka bir dünya olmadığına göre bize düşen görev elimizden geldiği kadar çevremizi, dünyamızı daha temiz, daha yaşanabilir bir halde tutmaktır. Milletimiz temizliğe büyük önem verirdi. Onun için atasözümüzde: Aslan yattığı yerden belli olur. denilmiştir. Kanuni Sultan Süleyman zamanında İstanbul'a gelen bir

1429 yıllık İslam tarihi boyunca İslam Hukukunun uygulama örnekleri elimize kadar gelen Osmanlı devleti dışında bir Müslüman Devlet yoktur diyebiliriz. Eyyubiler ve Mumlukluler ile alakalı bazı Şer'iye Mahkeme kayıtları ve Babur Devleti ile ilgili bazı hukuki düzenlemeler veya yakın zamandaki Anglo-Muhamadan Law dedikleri Hindistan ve Endonezya'daki uygulama örnekleri bunun zayıf bir istisnası teşkil etmektedir. Yıllardır yaptığımız araştırmalar bize öğretmiştir ki, İslam hukuku ile alakalı araştırma yapan

Yıldırım Bayezid devrinin Horasan erenlerinden olan Şeyh Hamid-i Veli Hazretlerinin Anadolunun manevi fethine en az Hacı Bayram-ı Veli ve Mevlana Celâleddin Rûmî kadar katkısı olmuştur. Asırlarca Anadolu'da manevi nüfuzu devam eden Hacı Bayram-ı Veli'nin şeyhi ve mürşidi olan Şeyh Hamid-i Veli Hazretleri Bayramiyye Tarikatının ve yine bir başka tarikat kolu olan Halvetiyye ve Celvetiyye'nin manevi bir reisidir. Bu büyük veliyi Anadolu'nun her mıntıkası tanımış ve maneviyatını duyarak ona sahip çıkmaya ça

İslâmda kölelik ve câriyelik meselesinin ve özellikle de harem konusunun, bilen bilmeyen herkes tarafından çeşitli mahfillerde dile getirildiğini ve kasıtlı olarak İslâmiyet ve Osmanlı Devleti aleyhinde bir iftirâ kampanyası şeklinde kullanıldığını esefle müşâhede ediyoruz. Özellikle Cumhuriyet kurulduktan sonra kaleme alınan eserlerin çoğu, tamamen Osmanlı Devleti’ni kötülemeye yönelik olmasından dolayı, kötülemek için kullanılan malzemelerin arasında harem ve cariyelik konusu başı çekmiştir. İşte bu konul