Bu eser, uluslararası hukuk teori ve tarihinin analizine yönelik kapsamlı bir bilimsel çerçeve sunuyor. Bir dizi hukuki ve disiplinler arası analiz içeren kitap, uluslararası hukuk sisteminin merkezî ve zamana bağımlı olmayan temel kavram ve kategorilerini aydınlatan teori ve gelişmelere odaklanıyor, teori ve tarihin çeşitli yönlerinin karşılıklı bağımlılığını vurgulayarak teori ile uygulama arasındaki bağlantıları gösteriyor. Tanınmış uzmanların katkılarıyla hazırlanan eser, klasik hukuk bilimi dönemi

Feminizm, kültür tarihini yapısöküme uğratarak, insan yaşamının her katmanına damgasını vuran eril tahakkümü görünür kıldı. Fakat toplumsal cinsiyetin biyolojik ikiliklerini hala sürdüren eleştirisi, cinsiyet sorunsalını kavramak noktasında yetersiz kalmıştır. Queer, tam da bu bağlamda feminizme yeni bir açılım kazandırır ve cinsiyet mefhumunu her anlamda eleştiriye açar. Queer Yazıları, Türkiye’deki Queer tartışmalarına katkı sunmak amacıyla tasarlandı. Kitapta; Felsefe, Antropoloji, Psikanaliz ve Edebiyat

Tekniğin kapsamı ve yaşamsal rolü hesaba katıldığında, felsefe tarihinde onu kavramak için gösterilmiş çabanın çok daha büyük olması beklenebilirdi. Her yerde hem yaşamı kuran, ören, çoğaltan hem de yaralayan, yıkan teknikler, teknolojiler var. Üstelik teknolojileri öyle basitçe kullandığımız, dışsal araçlar gibi değerlendirmek yetersiz olur; onlar tam da var olma, dünyada olma deneyimimizin parçasıdır. İşte bu yüzden tekniği düşünmek dünyada oluşumuzu düşünmektir. Bu derleme, çağdaş felsefe evrenine ait f

C. G. Jung, 1933 ve 1941 yılları arasında Zürih'teki İsviçre Federal Teknoloji Enstitüsü'nde (ETH) bir dizi halka açık ders verir. Genel bir dinleyici kitlesine verdiği bu derslerde, rüya analizinden simya psikolojisine kadar çok çeşitli konuları ele alır. Jung'un 1938-1940 yılları arasında yoga ve meditasyon psikolojisi üzerine verdiği ufuk açıcı dersleri ise ilk kez bu kitapta yer alıyor. Bu derslerde Jung, kendisinin “etkin imgeleme” psikoloji yöntemi ile farklı yogik ve Budist geleneklerin meditati

“Sosyoloji ne işe yarar?” Bu soru hem biraz safça hem de biraz provokatördür. Sosyolojinin mutlaka bir işe mi yaraması gerekir? Başka bir şekilde soracak olursak, özellikle ne işe yaramaması gerekir? Peki, eğer sosyolojinin herhangi bir yararlılığı olmalıysa bu, ne türden bir yararlılık olmalıdır: politik mi (bilirkişi-sosyolog, hükümet danışmanı-sosyolog ya da tahakküm altındakilerin hizmetindeki sosyolog), terapötik mi (sosyo-analiz ve toplumsal dünyanın daha iyi anlaşılmasını sağlayarak insanın çekt

Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ikinci dalga feminizm hareketi içinden çıkan bir belgedir.1970'lerin başında feministler, sağlık sisteminin kadınları çeşitli şekillerde suistimal ettiğini veya onlara adaletsizce davrandığını fark etmeye başladılar. Sağlık alanında çalışan kadınların rolleri, büyük oranda hemşirelik ve yardımcı hemşirelik gibi alt rollerle sınırlandırılıyordu. Kadınların her zaman, her şart altında kendi bedenleri ve sağlıklarıyla ilgili bu derece güçsü

Postmodernizmin bilime dair eleştirel düşünceyi nasıl sorusuna indirgemiş olması, hiç şüphesiz en az bilimin cevaplara indirgenmesi kadar zararlıdır. Dolayısıyla bilimi felsefî olarak irdelemek isteyen çağdaş düşüncenin iki temel görevi vardır: Geleneksel meseleleri yeniden gündeme getirmek ve bilimin cevaplar değil sorular ürettiğini su yüzüne çıkarmak. Geçmişten Günümüze Bilim Felsefesi’ni yukarıda sözü edilen kaygılarla tasarladık. Türkiye’den ve dünyadan birçok düşünürün katkı sunduğu kitabımızda;

Manethon’un Mısır Tarihi eseri, Mısır kültürünü ve tarihini ana dili Eski Yunanca olan insanlara anlatan ilk kitap olması nedeniyle büyük öneme sahiptir. Günümüze tam olarak ulaşmamış olan bu eser, Josephus, Julius Africanus, Eusebios, Georgios Synkellos gibi isimlerin Manethon’dan yaptığı alıntılar sayesinde tamamlanabilmiştir. Söz konusu bu alıntılar sayesinde, özellikle de Josephus’un alıntıları ve yorumları sayesinde, Manethon’un verdiği bilgilerin doğrulanma ve yanlışlanma imkânı doğmuştur. Bu ne

Jacques Vergès, Türkiye’deki kamuoyu tarafından Fransa’da 1968 yılında yayımlanmış olan De la stratégie judiciaire (Savunma Saldırıyor) isimli kitabıyla tanınıyor. Vergès, kimsenin nerede olduğunu hâlâ bilemediği sekiz yıllık bir süre (1970- 1978) ortadan kaybolmuştu; dönüşünde ise önceleri aldığı sol örgüt davalarının aksine bir Nazi subayı olan Klaus Barbie’yi müdafaa ederek Fransa’yı ‘sallamıştı’. Dışarıdan bakıldığında geçmişinden bir nevi ‘kopuş’ olarak nitelenebilecek bu davadan sonraki döneminde Çaka

“Günün birinde modern psikolojinin hangi eziyetli yollardan geçtiğini, nasıl da simyacıların karanlık laboratuvarlarından (Kerner, Ennemoser, Eschenmayer, Passavant vd.) cazibesiyle birlikte Schopenhauer, Carus ve von Hartmann’ın felsefi sezinlerine ilerlediğini; ve nasıl da Liébeault ve ondan da önce Quimby’deki (Hristiyan Biliminin manevi babası) günlük deneyimlerin toprağından ve en sonunda Fransızların hipnoz yöntemlerinden doğru Freud’a ulaştığını göreceğiz. […] Aslına bakarsak, bu dersler, Jung’un kav

“Sophokles ve Euripides ihtiyaçları olan dili bulduklarında, gençler henüz sadece nutuk çekmekle yetiniyorlardı. Pindaros ve dokuz lirik şair kendi dizelerini yazarken Homeros'un dizelerinden özenle kaçınıyordu ve henüz özel hocalar öğrencilerin dehasını yerle bir etmemişti. Kanıt için şairlere de başvurmam gerekmiyor; Platon’un yahut Demosthenes'in böyle bir eğitim aldıklarını kesinlikle sanmıyorum. Büyük ve tabiri caizse mütevazı bir konuşma süslü veya abartılı sözlerle değil, içsel güzellikle meydana gel

İslamlaşmış Şamanizm” nedir? Rüyada kut nasıl alınır? Halk ozanları, âşıklar, geçmişin şamanlarının mirasçısı mı? Alevi-Bektaşi turnalar semahı eski bir Şamanik gelenek mi? Bugünkü Türklerin cin inanışları, eski Türklerin ruh inanışları mıdır? Cinci hocalar ve ocaklıların Şamanizm’le ilgisi ne? Türkçenin bilinen ilk sözlüğü Dîvânu Lugâti’t Türk eski Türk inançları hakkında nasıl bilgiler içeriyor? Ortaçağ Türk ve Moğol toplumlarının Şamanik inanç ve gelenekleri neler?

Şamanlar ve cadılar… Batılı düşünce onları önce şarlatan, sonra Şeytan’ın hizmetkârı olarak damgaladı. Sonunda itibarlarını iade ederek şamanları insanlığın ilk hekimleri ve ilk psikoterapistleri olarak tanıdı. Cadılar ise muhtemelen tarihin ilk eğitimli ebeleri ve otacılarıydı. Şamanik şifa gerçek mi? 21. yüzyılda Şamanizm insan sağlığına hizmet edebilir mi? Gerçekte şamanların asıl becerileri nelerdi? Davulun, bir şamanın en kutsal eşyası olmasının bilimsel açıklaması nedir? Avrupa cadı mahkeme

Bilinç ve Bilinçdışı, Jung’un 1933-1941 yılları arasında İsviçre Federal Teknoloji Enstitüsü’nde (ETH) verdiği ders/konferansların 1934 yazına ait cildidir. Bu dersler, katılımcıların notlarından yeniden oluşturulmuştur. Jung’un bu tür seminer metinlerinde her zaman daha ulaşılabilir bir dille karşılaşıyoruz, zira bunlarda hem hitap edilen kitle zaman zaman genel bir kitle oluyor hem de Jung’un sözlü söylemi daha basit ve samimi oluyor. Buradaki 12 derste Jung’un kuramının artık biçim almış bir haliyle karş

İnsanoğlu günahkârdır. Ama insanoğlu adını hak etmeye layık her fani, kefaret arayışına ve kendi iç dünyasındaki Golgota’nın yokuşunu kendi çarmıhıyla çıkmaya mecburdur. Oysa bunu çok azımız başarabilir. Bütün bir ömür acıyan canıyla böylesi nadir ve asil bir ruh karşımıza tarih boyu pek çok isimle çıkabilir: Odysseus, Buddha, İsa, Ali, Assissili Francesco, Don Quijote, Lenin, Nietzsche, Bolivar, Zweig ve Kazancakis. Her güçlü ruhun, kefaret öderken ifa ettiği kendine has bir vazifesi vardır: çarmıha gerilm

Bu başlık, birtakım özel hukuk kurumlarının geçmişini öğrenmek isteyen okur için belirli ölçüde aldatıcı bir isim olarak addedilebilir. Zira bu kitap, özel hukuka odaklanarak hukukun modernleşme hikayesini anlatmayı amaçlamaktadır. Hukukun yasalardan müteşekkil oluşu, bu yasaları seçilmişlerden oluşan meclislerin yapması, davalarda tarafları temsil eden, tarafların ücret ödediği avukatların yer alması vb. bugünün hukukunda mutat görülen birçok kurum esasında tarihseldir; hep var değillerdi, yarın olmamalar

Bu çalışma, Appianos’un Roma Tarihi eserinin günümüze parçalar hâlinde ulaşmış olan Makedonia kitabı ile neredeyse eksiksiz olarak ulaşmış İllyria, Syria ve Mithradates kitaplarının çevirisini içermektedir. Appianos, Makedonia kitabında Roma’nın Akdeniz’de tam bir hakimiyet elde etmesiyle sonuçlanan Makedonia Savaşları’nı anlatır. Romalılar, bu krallığı ortadan kaldırıp büyük kazanımlar elde etmiş ve bunun sonucunda Akdeniz’de tartışmasız bir hakimiyet elde ederek yayılmacı politikalarını giderek yükselen b

Bir tarafta malını, mülkünü, aşkını, güzelliğini, şanını geride bıraktığı için inleyen ve ağıtlar yakan ölüler, diğer tarafta ise onların bu beyhude ağlaşmalarına gülen, onlarla eğlenen kynikler ve bu iki taraf arasındaki kavgalar. Troia’da can veren yiğitler ve ölüler diyarındaki hesaplaşmalar. M.S. 125-180 yılları arasında yaşamış olan Süryani hiciv ustası Samsatlı Loukianos, bu diyaloğunda Eski Çağ'ın kahramanlarını ve anlatılarını alışılagelmiş üslubuyla alaya alır. Eski Yunanca aslından Türkçeye ilk de

“Ama psikolojik tedavi başlayınca bu kez de psikotik içerik ve bunların anlamı sorunu gündeme gelmektedir. Birçok vakada, nevrozlarda veya rüyalarda karşılaşılan ve ancak kişilik bakış açısından anlaşılması mümkün olan psikolojik materyalle karşılaşırız. Fakat psikotik içerik, biyografik veriyle kolayca açıklanabilen nevrozun içeriğinden farklı olarak, -sembollerinin kişisel verilerin yardımıyla doğru dürüst açıklanmasının mümkün olmadığı rüyalar gibi- bireysel etkenlere indirgenemeyen özellikler gösterir.

Kral, Savaşçı, Büyücü ve Aşık’ın temel izleği “erginleme”dir. Yani, bu kitap, nasıl erkek olunur üzerinedir. Moore ve Gillette’in ifadeleriyle, çağımızda cinsiyet ve kimlik karmaşalarıyla beraber bir erginleme krizi içindeyiz. Bu erginleme, ilkel kabilelerde, yetişkinlerin çocuklara hazırladığı belli ritüellerle sağlanırdı. Çoğu zaman bu ritüeller çocuk için tehlikeli ve acı verici olurdu ama nihayetinde “çocuk ölür”, erkek doğardı. Arketipik bir ihtiyaçtı bu. Peki çağdaş insan bu ritüellerin yokluğunda ne