Efendimiz (s.a.v.) onun sadık dostu Hz. Ebubekir (r.a.) Medine´ye hicret ederken, izlerini süren mekkeli müşriklerden korunmak için Sevr mağarası´na gizlenir. Gerek mağaraya giderken, gerekse mağaraya sığındıklarında Hz. Ebubekir´in tek korkusu vardır: Allah´ın Resulü´nün başına bir şey gelmesi... becerikli bir iz sürcüsü, Mekke askerlerini Sevr mağarasına kadar getirir. Askerler mağaranın önüne geldiklerinde Efendimiz (s.a.v.) sakindir. fakat, Mekkelilierin konuşmalarını ve ayak seslerini duyan Hz.Ebubekir

Yılmaz Güney adı - genç ya da yaşlı fark etmiyor- hepimizin dimağında bir şeylere denk geliyor. 60´lı ve 70´li yıllarda Çirkin Kral namıyla bir efsane olarak yaşamış bu kara kuru ve uzun boylu adam, aradan onlarca yıl geçmesine, dünya ve ülke ciddi ve büyük değişimler yaşamış olmasına rağmen, halen, bilinirliğini korumaktadır. Onun yaşamı, filmleri, siyasi duruşu ve davası, cezaevine düşüşü ve kaçışı Paris günleri ve ölümü, döneminde de halen de tartışılmaktadır. hakkında çok şey yazıldı, söylendi. Çok şey

İlköğrenimini Tophane Mahalle Mektebi'nde tamamladıktan sonra önce Fevziye Rüştiyesi'nde sonra Beşiktaş Askeri Rüştiyesi'nde öğrenim gördü. Okulun İdadi (lise) bölümünü de bitirdikten sonra yüksek öğrenimini Mühendishane-i Berri-i Hümayun (Kara Askeri Mühendis Okulu)´da yaptı. 1884´te topçu mülazım-ı sanisi (topçu üsteğmen) olarak mezun oldu. Öğrenimine Mekteb-i Harbiye-i Şahane (Genel Kurmay Okulu)'da devam etti. İlk yazısını henüz öğrenci olduğu 1880 yılında Vakit Gazetesi'nde A.Nazım imzasıyla yayımland

Gorki, nakliyecilik yapan babasını 5 yaşındayken kaybeder ve annesi yeniden evlenince doğum yeri olan Nijniy Novgorod´a döner. 11 yaşında tamamen öksüz kalır, anneannesi ve büyük babası tarafından Astrahan´da büyütülür. Masalları ile büyüdüğü anneannesinin üzerinde büyük etkisi vardır. Gorki yalnızca birkaç ay okula gidebilir. 8 yaşında çalışmaya başlar, bu sayede Rus işçi sınıfının yaşamını yakından tanır 1892 yılında Tiflis´te, Kafkasya Gazetesi´nde çalışmaya başladı. Yoksullukla ve acıyla dolu bir hayat

Yurtseverlik, hürriyet, millet kavramlarına bağlı bir Tanzimat Devri aydınıdır. Bu kavramları Türk fikir hayatına ve edebiyatına sokan kişi kabul edilir. Heyecanlı, kavgacı kişiliği, akıcı, parlak üslubu nedeniyle devrinin diğer yazarlarından daha fazla tanındı.?Vatan Şairi" ve ?Hürriyet Şairi" olarak anılan Namık Kemal, şiirin yanı sıra tenkit, biyografi, tiyatro, roman, tarih ve makale türlerinde eserler verdi. Özellikle Türk edebiyatının ilk edebi romanı olan "İntibah" ve Batılı anlamda Türk edebiyatının

İlk eğitimini Bektaşi tarikât´a ait olan Nasîbi Tâhir Baba Tekkesi´nde aldı. Ortaöğrenimini bugünkü Yunanistan sınırları içinde kalan Yanya´da ünlü Zosimea Lisesi´nde tamamladı. Arnavutça, Eski ve yeni Yunanca, Fransızca ve İtalyanca´nın yanı sıra Türkçe, Arapça ve Farsça öğrendi. Aile geleneği doğrultusunda Bektaşi tekkesine devam etti. Emine Hanım ile evli olan Şemseddin Sami, bir süre Yanya Mektubi Kalemi´nde çalıştı. 1871´da İstanbul´a geldi. Matbuat Kalemi´nde memur olarak göreve başladı. Memurluk yap

İstanbul'da iki senem dolunca, Ahmed efendiye, vatanıma dönmek istediğimi söyledim. (Gitme, niçin gidiyorsun? İstanbul'da ne ararsan var. Allahü Teala, bu şehre, din ve dünyayı birlikte vermiştir. Annenin ve babanın vefat ettiğini kardeşlerinin olmadığını söylemiştirn. Öyleyse, İstanbul'a yerleş) dedi. Ahmed efendi bana çok alışmıştı. Onun için, benden ayrılmak istemiyor ve İstanbul'a yerleşmem hususunda çok ısrar ediyordu. Fakat, vatani vazifem beni, Londra'ya dönüp, nezarete, hilafet merkezi ile alakalı g

Bir kartal göklerde süzülürken, aşağılarda bir kafes görür ve merak eder. Yanına yaklaşır ve kenarına konarak içeriye bakar. İçeride Hayat vardır. Sürekli hareket halindedir ve sürekli sağa sola çarpar. Neticede aynı yerde debelenip duruyordur. Kartal merakla; Ne yapıyorsun orada? Diye sorar. hayat; Ne yapabilirim ki dört tarafım çevrilmiş hapsolmuş durumdayım. Dışarı çıkmak istiyorumama olmuyor. Diye yakınır. Kartal tekrar sorar; Gerçekten istiyor musun? Hayat; Evet der ve kartal pençeleriyle kafesi açar.

Ülkemiz, birçok konuda sınırsız kaynaklara sahip olmasına rağmen, her şeyi ithal ettiğimiz gibi kişisel gelişim bilgilerini de ithal etmekten geri durmadık. Oysa onun da kaynağı ülkemizde mevcut. Mevlana Mesnevisinde başarının süreçlerinden, basamaklarından ve sonuçlarından her şeyiyle bahsetmiş. Bu kitap, kişisel gelişim akımını 800 yıl önce ortaya atan Mevlana´nın bu akımla ilgili tüm fikirlerini ortaya çıkarıyor; batı kaynaklı zannettiğimiz kişisel gelişimin, Mevlana kaynaklı olduğu konusunda herkesi bi

Ey hakikati arayan arkadaş! Kur´an-ı Hakim´in varlık alemine ilişkin 40 adet ayetinden istifade ettiğim kainata ve 18.000 adet varlık alemine ilişkin 40 adet hakikatini, gayb alemine açılan ve Anka kuşu misali hakikate yolculuk yapan 40 adet kuş misali 40 adet varlığın kainatı müşahedatını, 40 adet yolculuk halinde, her bir varlığın kendi lisan-ı haliyle ifade edeceğim. Kim isterse istifade edebilir. Aşk imiş her ne meyve varsa şu kainat bağında, Her dem başka bir alemin başka bir dalında , Yaratır mı hiç

İlyada (Yunanca: ? ??????, ilias),Homeros´un Troya Savaşı´nı anlatan destanıdır. Yunanca´da Odise ile birlikte en eski edebiyat olduğu düşünülen epik bir şiirdir. Eldeki veriler ışığında Homeraos´ tarafından MÖ 7. ya da 8. yüzyıl´da yazıldığı düşünülmektedir. Homeros, İlyadasında troya Savaşı´nın tamamını anlatmamaktador. 24 bölüm ve 16.000´den fazla dizeye sahip olan İlyada, troya Savaşı´nın dokuzuncu yılında 51 günlük bir dönemi anlatmaktadır.. Destan Akhilleus´un öfkesi ile açılır ve Hektor´un cenazesi

Odysseia ya da odesa (Yunanca: ????????, Odusseia, Odesa) Homeros´un ünlü destanlarından biridir. Diğeri de İlyada´dır. Odysseia´nın MÖ 800 ila 600 yılları arasında yazıldığı düşünülmektedir. Manzum eser İlyada´nın devamı niteliğindedir ve Yunan kahraman Odysseus´un Truva´nın düşüşünden sonra vatanı İthaka´ya yaptığı maceralarla dolu uzun yolculuğu anlatır. 10 yıl süren savaştan sonra Odysseus´un ithaka´ya dönmesi 10 yılını alır ve bu 20 yıllık uzaklığında oğlu Telemachus ve karısı Penelope ülkeyi yönetmek

Bilişsel - davranışçı yaklaşım; şimdiki zamana odaklı, kısa süreli, aktif ve yapılandırılmış bir yaklaşım olarak karşımıza çıkmaktadır. (Beck ve Weishaar, 1989; Dattilio ve Freeman, 1992; DeRubeis ve Beck, 1988 ve Patterson ve Watkins, 1996) Tıpkı Akılcı - duy-gusal- davranışçı danışmada (rational - emotive-beha- vioral theraphy) olduğu gibi, bilişsel- davranışçı yakla-şım bilişlere, düşüncelere ağırlık vermenin yanında, danışma sürecinde duygu ve davranış boyutuna da değinir. Psikolojik rahatsızlıkarın açı

Ermeniler yaklaşık 800 yıl boyunca Türklerle barış içinde, birlikte yaşamışlarıdr. 19. yy. sonlarına doğru batılı emperyalist devletlerin kışkırtmalarıyla Osmanlı´ya karşı örgütlenen Ermeniler, devlet kurabilmek için silahlı isyan ve katliam hareketlerine başlamışlardır. tehcir, zorunluluk haline gelmişti. Ermeni devleti, 1918´de kurulmuştur. Ermeniterörü, 1970´li yıllarda yeniden başlamıştır. Ermeniler, terörist faaliyetlere gösterilen tpkiler üzerine lobi faaliyetlerine yönelmişlerdir. Günümüzde etkili lo