Aydınlanma sorusu Kant’ın sorduğu ve cevap aradığı bir konudur. Michel Foucault derslerinde ve birçok yerde yaptığı konuşmalarda Kant’ın sorusuna değinmektedir. Burada ele alınan “Aydınlanma nedir?” sorusu bu çerçeve içinde oluşmuştur. Bir yandan disiplin toplumu üzerine düşünmekte, diğer yandan ise “doğruyu söyleme” cesaretini birlikte ele almaktadır. Foucault bunu “hakikat oyunları” olarak adlandırmaktaydı. Bu adlandırma Foucault’nun kavramsallaştırdığı bu bakıştır. Bir bakıma, içinde yaşadığımız toplumla

Kapitalizm ve Pop Kültür adlı çalışma yazarın Armağan ve Minör Politika kitaplarının bir devamı niteliğinde. Armağan kapitalizmin işsizlik krizine yeni çıkış yollarını gösterirken, Minör Politika ise, bu noktadan itibaren meselenin toplumsal yönüne politik bir bakış açısı sunmaktaydı. Bu kitap ise, toplumlardaki ekonomik çelişkileri sergilerken, kapitalizmin kültürel açıdan popüler kültür alanına yaslandığını iddia ediyor. Kapitalizmin işleyişi bakımından Pop Art’ın modernliği ile Rönesans’ın geç dönemi ara

İtalyan filozof, hukukçu, filolog, tarihçi ve retorik ustası Giambattista Vico, Yeni Bilim adlı eseriyle geniş bir okur kesiminin, filozofların, entelektüellerin ve şairlerin doğrudan ilham kaynağıdır. Romantik tarihçi Jules Michelet, birçokları gibi “Vico’dan doğdum” der. Ernst Cassirer, Vico’yu mitin ve mitolojinin gerçek kâşifi ilân eder. James Joyce, başkalarında bulamadığı hayal dünyasını Vico’da bulur. Wilhelm Dilthey için Yeni Bilim, modern düşüncenin en büyük başarılarındandır. İktisatçı Joseph Schu

Şiirlerinden yaptığı çevirilerin İngilizcede ilk kez yayımlanışının (Gitanjali, 1912) ardından bir edebiyat fenomeni haline gelerek 1913’te Nobel Edebiyat Ödülü’nü alan Rabindranath Tagore, bunu izleyen dönemde önde gelen Avrupalı, Rus ve Latin edebiyatçılar tarafından çeşitli dillere çevrildi ve geniş bir okur kitlesine ulaştı. Şiirin yanısıra edebiyatın hemen her türünde yapıt veren Tagore, Avrupa, Amerika ve Asya’da yaptığı geziler sayesinde önemli entelektüel dostluklar kurdu, konferanslar verdi, böylec

1912 yılında ressam arkadaşı William Rothenstein’in davetiyle Büyük Britanya’ya doğru yola çıkan Rabindranath Tagore, uzun gemi yolculuğunu fırsat bilerek ilk defa kendi şiirlerinden İngilizceye çeviriler yapmaya girişir. Bengalli bir şairin, bir yandan modern Hindistan’ın en büyük şairine, diğer yandan bir Hint-İngiliz şairine dönüşerek dünya edebiyatının önde gelen isimleri arasında yerini almasının hikâyesi böylece başlar. Şiirler Britanya’da önce William Butler Yeats ve Ezra Pound’a, sonra da onlar arac

Devrimler 1Doğancan Özselİki Ayrı Veçhesiyle DevrimDaniel BensaïdDevrimler: Haşmetli, Dingin ve SessizSaime TuğrulDevrim için ÖlmekSophie WahnichTerör ve Terörizm İmgenin Sürekliliği veİmgelem KarmaşasıEsin Hamdi DinçerUmut Dolu “Şimdi”nin Kaynağı:Hannah Arendt Düşüncesinde DevrimAhu TunçelAmerikan DevrimiDavid CiavattaMutlak Özgürlük Olayı:Hegel’in Fransız Devrimi ve Cumhuriyet TakvimiRoland SchechterKutsal Dağ ve Fransız DevrimiAteş UsluJakobenizm ve Devrimci Halk Hareketleri (1789-1794)Philip SchofieldJe

Marx Ve YabancılaşmaNur Betül ÇelikMarx’ın Ontolojisi ve Siyasal Öznelik SorunuÖnder KulakKarl Marx’ta Yabancılaşma, Meta Fetişizmi ve Şeyleşme KavramlarıZeliha Burcu YılmazMarx ve “İnsanî Varoluş”Marx’ın Musahabeleri: Platon-Rousseau-HegelMetin BecermenMarx’ın On Birinci Tezi Üzerine Bir DenemeDoğan Barış KılınçMarx’ın Hegel’le DiyaloğuGökhan Demir & Dünya Ahtem ÖztogayHegel ve Marx’ta Sivil ToplumYıldız SilierMarx ve Rousseau: Eşitsizlik ve ÖzgürlükMarx Ve OryantalizmLütfi SunarMarx’ın Doğu’ya BakışıA

Ortaçağ AydınlığıOrtaçağ'da Birey ve Bireyleşme-Zeki Özcan-Ortaçağ'da Batı Avrupa-Jacques Le Goff-Ortaçağ'ın Orta Malı Olmadığına Dair-Mehmet Ali Kılıçbay-Ortaçağ Avrupası ve Üniversiteler-Burçin Erol-Ortaçağ'ın Dinsel Fermantasyonu-Turhan Kaçar-Kötülük Problemi-A. Kadir Çüçen-Karanlık/Aydınlık Anlatısı Olarak Ortaçağ ve Eski/Yeni Tarih Yazımı-Nazım İrem-"Uyanış Devirlerinde Tercümenin Rolü"Doğu-Batı Düşüncelerinde On Üçüncü Yüzyıl Dönüşümü-Bekir Karlığa-SöyleşiBetül Çotuksöken'le Ortaçağ ÜstüneMüzikOrtaçağ

İlk yazı ne zaman bulundu?İlk kitap ne zaman yazıldı?Papirüs kâğıdını bulan kimdi?Bergama kâğıdına neden Parşömen demişiz?İlk kâğıt nasıl üretildi?Kâğıt olmasa uygarlık yayılır mıydı?Kâğıdı dünyaya yayan kimdi?Yücel Feyzioğlu, masalları araştırırken yanlış bilinen doğruların hikâyesini de buldu ve bu kitapta yazdı.

“Peki nerede Hıdırellez?” dedim. “İşte orada,” dedi, bir daha nal izini gösterdi, elini yeni ağarmakta olan Ağrı Dağı’nın zirvesine çevirdi: “İşte oradan Hıdırellez geçip gitti! Bize bereketini bırakıp gitti.” O sabah güneş pırıl pırıl açtı. Karlar çözülüp sular çağladı, dereler sel olup taştı. Ortalık sımsıcak, gökyüzü daha parlak... Kardelenler geç kalma telaşıyla bir iki günün içinde fırladılar. Arılar, kuşlar, kelebekler aramıza katıldı...

Akdeniz Dünyası, Fransızların geleneksel doktora tezi standartlarına göre tartıldığında bile devasa bir kitaptır. İlk basımında onu sıradan bir kitabın hacminden altı kat büyük kılan altı yüz bin sözcükten oluşuyordu. Kitap her biri geçmişte farklı bir yaşam tarzının örneğini sunan üç kısma ayrılmıştı. İlk sırada "insan" ile "çevre" arasındaki ilişkinin "neredeyse zaman dışı" tarihi vardır; sonra ekonomik, toplumsal ve siyasi yapıların tedricen değişen tarihi gelir; ve en son olayların hızlı gelişen tarihi.

"Sessiz çoğunluğun ya da kitlelerin düşsel bir gönderen olması, onun var olmadığı anlamına gelmez. Bunun anlamı sessiz çoğunluğun artık temsil edilemeyecek bir durumda bulunmasıdır. Kitleler artık bir gönderen olmaktan çıkmışlardır. Çünkü artık temsil edilememektedirler. Ses vermeyen bu kitleler sondajlar aracılığıyla sık sık yoklanmaktadırlar. Düşünceleri yansıtılmamaktadır.Yalnızca ne düşündükleri konusunda testler yapılmaktadır. Referandum (kitle iletişim araçları da sonsuz bir soru/yanıt referandumudurl

Tüm insanlarda ortak olanı, hiçbir zaman eksik olmayan fenomenleri insanın varlık koşullarından hareket ederek ortaya çıkarmak insan felsefesinin, felsefi antropolojinin görevidir, ?insan nedir?" temel sorusu etrafında insani hayatı oluş halinde, biyopsişik bütün içinde ele alarak ve varlık dünyasının tüm katmanlarının insan denilen varlık alanında ta¬şındığını bilerek onu kendine özgü fenomenler teme¬linde araştırmak T. Mengüşoğlu'nun başlıca uğraşısı olmuştur. Mengüşoğlu insanın varlık koşulları olarak b

Suetonius'un On İki Caesar'ın Yaşamı adlı yapıtı Iulius Caesar'dan Domitianus'un ölümüne dek (MÖ 100 MS 96) Roma tarihine yön veren imparatorların yaşamlarını anlatırken, Roma devletinin yapısı, işleyiş biçimi, toplumun durumu, olaylar ve çeşitli konular hakkında oldukça ayrıntılı bilgi vermektedir. Bu nedenle kitap Eskiçağ Tarihi çalışmalarına büyük bir katkıda bu- lunmaktadır. Suetonius, tarihyazımının biçimlenmesinde çok etkili olmuştur. Ardından gelen pek çok yazar onu izlemiştir. Yapıt, Roma devlet yön

Sunuş Sine-masal ya da Sinema-sal'ın Yeniden Doğuşu Oğuz Adanır Sinema İdeoloji İlişkileri Üzerine Kısa Bir Not Ertan Yılmaz Sinema ve İdeoloji İlişkileri Üzerine Burak Bakır Fassbinder İdeoloji Politika M. Talha Altınkaya İdeoloji ve İdeolojinin Sinik İşleyişi: Slavoj Žižek'te Sinema, İdeoloji ve Anlatı İlişkisi Dilara Balcı Gülpınar Türkiye'de Politik Sinema ve Kitlelere Etkisi Üzerine Bir İnceleme: "Güneş Ne Zaman Doğacak?" Filmi Hüseyin Kırmızı Modern Toplumlarda Düş ve Gerçeklik Çatışması Bağlamı

Bu kitap anlamlılık olgusunu açıklayan bir varlıkbilim sunuyor. Anlamlılığın evrimsel bir gelişim olduğunu, insan dillerindeki anlamlı tümcelerin, doğadaki yalın belirtilerden başlayarak, aşamalarla karmaşıklaşıp içerik zenginliği kazanan iletişim biçimlerinin son basamağında yer aldıklarını savunuyor. Anlamlılığın, dile getiren ile dile getirilen şeyler arasındaki bağıntılarda keşfedileceğini, böylesi bağlantıların en temel biçimlerinin özsel ve nedensel bağlantılar olduklarını öne sürüyor. Anlamın kaynağı

İçi boş tekrarlar, bunaltıcı hayatlar, arzusuz istekler, yakınlıklar, uzaklıklar, sorunsuz gibi görünen sorunlar. Kavga gürültü yok, ama yolunda gitmeyen şeyler var. Neden? Bir nedeninin olması gerekmiyor artık... Zehra ve Ayhan için bir araya gelmek son kez buluşmaktı belki de. Arzuların ve hayallerin yerini alışkanlıklar ve zorunluluklar aldığında, özlenecek ve özenecek bir şey kalmayacaktı. İçtenliğin, hevesin ve neşenin yerini küçük hesaplar, yılgınlıklar ve tatsızlıklar alacaktı... "İlişkimiz yeniden

İlk basımı 1962'de yapılan Günün Sosyolojisine Giriş, Türkiye'de sosyolojik birikimi ve mirası göstermesi açısından klasik bir eser sayılmalıdır. Bu çalışma sosyolojinin bugün kazandığı şekli ve güncel gelişmeleri yansıtmaktan öte, sistematik anlamda modern sosyolojiye nasıl bir başlangıç yapılabileceğinin imkânlarını aramaktadır. Sosyolojinin yöntemi, yapı ve değişme olarak topluluk durumları bilimsel açıdan işlenmektedir. Kitabın özellikle birinci basımının önsözü, sosyolojinin doğup gelişmesini ve çağda

Gurur ve Önyargı, Jane Austen'ın kısa yaşamına sığdırdığı altı romanı arasında en bilinenidir. Ve roman kahramanları arasında, daha ilk planda neşesi, ışıltısı ve zekâsıyla dikkat çeken Elizabeth, Austen'ın kadın karakterleri arasında en sevilenidir. Eserin romantik anlatımdan uzak, gerçekçi ve ironi barındıran bir dili vardır. Böylelikle eserde yer alan gönül ilişkileri, evlilikler, tutkular, çatışmalar, bağımsız karakterler Jane Austen'ın edebî evreninde kendine özgü bir iklime ve lezzete kavuşur. Taşra

Hamam hamam içinde, kalbur saman içinde... Bir Süleyman yaşarmış eski zaman içinde. Süleyman Sultanmış. Hazinesi yok, sabrı çokmuş. Sabır da bir huydur, başarmanın bir yolu da budur... Sultan Süleyman bir yüzük takarmış. Yüzüğün kaşında bir mühür varmış. Üstünde ‘Mühür kimdeyse Sultan Süleyman odur,' diye yazarmış. O mühür sayesinde Sultan Süleyman her hayvanın, her kuşun dilinden anlarmış. 2011 Elginkan Vakfı ve TÜRKSAV Ödülleri ile 2019 Türksoy – Cengiz Aytmatov Madalyası Yücel Feyzioğlu'na verildi. 200