Bu kitapçık hekimler arasında ve TTB içinde, sendika kıyısında tartışmalar, müzakereler, kapışmalar yaşanırken hep duyulan bir klâsik soruya, bu iş başka ülkelerde nasıl oluyor?a yanıtlar arıyor. Önce, başka bir dünya istiyorsak, başka bir tıp vardır mantığı. Sonra, bu hekimler hangi tarihsel süreçte, hangi eğitim ortamında yaşadılar, yaşıyorlar? sorusu. Bunun üzerine, bu hekimlerin sınıfsal, statüsel durumu nedir, ne yönde değişmektedir? tartışmasına giriş. Bu sorular, doğal ki bir akademik faaliyet gere

Halbuki tarihi maddecilik, her şeyden evvel, bir metot, sosyal münasebetleri etüt için bir direktiftir. Şu üç işi birden başarır: 1) Tarihin büyük akışını (prosesini), ta insanlığın ilk gününden zamanımıza kadar geçirdiği değişiklikler içinde diyalektik metotla sosyeteyi izah eder. 2) Metafizik sosyolojilerin zaman zaman batıp çıkmalarını gösterir. Yani aykırı telakkileri izah eder. 3)Bizzat tarihi maddeciliğin hangi kaynaklardan, ne gibi zaruretlerle meydana geldiğini ispat eder. Yani kendi kendini izah

''Türkiye'de uzun yıllar itleri umutsuzluğa düşürdüm. Yoktular benim için. Havlayışlarını duymadım. Aktarsalar dinlemedim. Komşunun köpekleri havlamış. Bana ne? Benim avluma girerlerse düşünürüz, diyorum. ''Şimdi dışardayım. Çok şey değişmez. Şöyle diyorum: ''-Sovyetler komşum. Bizden beğenmiş yahut kör tesadüfle iki köpek almışlar. Beslemiş, büyütmüşler. Bir de seslerini uzağa işittirmek için, minareye ezan hoparlörü takar gibi tam '' Sahibinin Sesi'' biçiminde bir megafon takmış boğazlarına. Bu 'Bizim' k

?Tarihe tanıklık' denilen türden bir hayat benimkisi. Bu kitap da tanıklığımın bir belgesi. Bankacılığa başladığım 1986 yıllarının hemen ertesinde ismini duyduğum, bana göre Türkiye'nin Borsasını, borsa yapan adamlardan biri yazdı... Kendi geçmişini ve o günlerdeki sermaye piyasalarının tay tay durduğu, emeklemeye henüz başladığı zamanları yazdı. - Ali Ağaoğlu, Vatan Gazetesi Kitaba damga vuran ise toplumsal bilinç sahibi bir Kızıl Borsa Kralı'nın, bir finans kurdunun yaşadıklarını samimi bir üslupla ak

Kitabımız 27 Ocak 2015 tarihinde aramızdan ayrılan Kolektifimizin Kurucusu ve Emektarımız Sırrı Öztürk'ün yazdığı son Politik Açığa Vurma Polemikleri olup bazı anı ve tanıklıklarını da içermektedir. Bir kısmının altında (Devam Edecek) notu bulunmasına karşın devamlarını yazamamıştır. Ancak hastane ortamında görüşmeye çağırdığı yoldaşlarına anlatarak paylaştığı bazı şeyler vardır, fakat bunlar kayda alınmamış olup bunları yazmak ya da paylaşmak artık bu kişilerin inisiyatifindedir. Yazıların bir kısmı SAN

Lazepe Turkie do Okortueşi dido cveşi opa ren. Rodosuri Apoloniosik Lazepeşen ambarepe meçaptu. Roma- Bizantiuri matarixepekti Lazepeşi ambarape meçaptes. Cveşi orapes, oputepes pskidurtit do nena domibağutes. Mara andğaneri ndğas, noğapes pskidurt do emuşeniti Lazuri nena oçaru domaçirnan. N3opula domaçirnan. Radio- televizioni domaçirnan. Gazeta domaçirnan. Lazuri nenate çareli romanepe, suparape domaçirnan. Edo nena aşo skidun do emutenti Lazuri minoba. Lazlar, Türkiye ve Gürcüstanın çok eski bir halkıd

Sima Doğu Karadenizliler Vakfının kurucularından olan Munir Yılmaz Avcı, bu vakfın yayın organını olan Sima Dergisini yol arkadaşları merhum M. Recai Özgün ve Ali İhsan Aksamaz ile beraber yıllarca yayınladı. Munir Yılmaz Avcının daha önceden yayınlanmış Lazca eserleri şunlardır: Şurimşine, Lazca Dilbilgisi, Laz Masalları. İki de yayınlanmamış Lazca eseri bulunmaktadır: Dönük Cami, dört perdelik Lazca bir tiyatro eseri. Kıblesi yanlış yerde olan bir cami etrafında gelişen olayları anlatmaktadır. Bilmediğ

Dersimde düzenlenen festivallere katılmamızın Birinci nedeni: Sorun Yayınları Kolektifi'nin üretmiş olduğu kitap, dergi ve gazete faaliyetlerini bölge halkının yakından tanımasına imkân vermek, insanlarımızla canlı diyaloglar kurmak, yörenin havasını teneffüs etmek, tarihsel-kültürel önemi olan yerleri bizzat gözlem ya¬parak incelemek, insanımızın ne yiyip içtiğini, yüreğinin nasıl çarptı¬ğını yakından görmek, eleştirilerini dinlemek ve en önemlisi onlardan öğren¬mek gibi siyasî amaçlı düşünce-davranış ve

Işık insanlarıyız İnsan-ı kâmilleriz Bertrand Martyiz Baba İshakız, Derviş Siyavuşuz Battal Gaziyiz, Hace Bektaş Veliyiz Börklüce Mustafayız, Torlak Kemaliz Şeyh Bedreddiniz Baba Zünnunuz, Şah Kuluyuz Davutoğluyuz, Kalender Çelebiyiz Nur Ali Halifeyiz, Şeyh Celaliz Hasan Sabbahız, Pir Sultanız Suphiyiz, Ali Şeriz, Sey Rızayız Deniziz, Mahiriz, İboyuz Mahsunuz, Mazlumuz, Kemaliz Marxız, Engelsiz, Leniniz

Reel sosyalist sistemin 1989 geçici yenilgisinden sonra küresel tekelci sermaye ebedi zaferini ilan etse de yaşanan olay ve olgular bunun bir yanılsamadan ibaret olduğunu göstermektedir. Emperyalist-kapitalizm 1989'dan bu yana reel sosyalist sistemin ve emperyalist-kapitalist sistemdeki komünist partilerinin işçi sınıfı ve emekçi kitleler lehine elde ettikleri tarihsel/toplumsal kazanımları bir bir tasfiye etmiştir. Dünya genelinde hızlı bir proleterleşme süreci yaşanmaktadır. Sadece emperyalist-kapitalizm

1970'li yıllarda Türkiye tekelci sermayesi, 'ithal ikameci' (iç pazar için sanayileşme/üretim) modelden 'ihracata yönelik sanayileşme' (dış pazara yönelik meta, sermaye ihracı) modeline geçiş yapmaya başlamıştır. Bütün stratejisini bu yeni modele göre belirlemiştir. Yeni stratejisinde 12 Mart ve 12 Eylül faşist askeri darbelerinin sağladığı toplumsal dinamikleri stabilize etme yardımıyla önemli ilerlemeler kaydetmiştir. 12 Eylül 1980'den sonra gelen bütün burjuva hükümetlerin temel politikalarını bu stratej

Emekçi Kadın Hareketinin Sorunları isimli kitabımız kolektif çabalarla hazırlanmıştır. Burjuvazinin resmî ve gayrıresmî tarih anlayışı ile resmî ve gayrıresmî ideolojisine dayalı kadın hareketleri ve örgütleri Emekçi Kadın Hareketinin Birliği sorununun yeni nitelikler kazanmasının önündeki engellerden biridir. Sosyalist kökenden geldiğini iddia eden kadın örgütleri dahi kapitalist Batı kaynaklı feminist örgütlerin büyük etkisi altındadır. Sosyal muhalefet dinamiklerini programıyla uyumlandırıp sevk ve idare

Elimizdeki SAĞLIĞIN SİYASAL EKONOMİSİ HEKİM/SAĞLIKÇI EMEK TARTIŞMALARI isimli kitap: Sınıf mücadelesindeki konum ve rolleriyle giderek proleterleşen Hekim ve Sağlıkçıların güncel sorunlarını ele alıyor ve bu sorunlarını bilimsel yöntemle inceliyor ve çözüm yöntemleri üretilmesini amaçlıyor. Hekimler/Sağlık Emekçileri: Sağlıkta Tahribat, Mücadele Ve Eylemler, Sınıfsal Dönüşüm konuları son derece önemli ve hayatî birer konudur. Son yıllarda kapitalist sistemin sağlık konusunda işçi sınıfı ve emekçiler üzerind

İslâm ve Modernizm, İslâmın modernizme karşıt olduğunu söyleyen, daha uç biçimlerinde, Müslümanları gerileten ve onları Batı kültürüne karşı kışkırtan asıl nedeni olarak İslâmı gösteren görüşün bir eleştirisidir. Özünde bu görüşün hem teorik açıdan savunulabilir olmadığını hem de tarihsel gerçeklere uymadığını iddia eder. Bunun dışında, söz konusu görüşün özellikle sol için barındırdığı tehlikeli sonuçları ele alır. Elimizdeki kitap, Marksist açıdan İslâm tarihini, Batılı düşünürlerin bu dinle ilgili yaklaş

Enternasyonal Sınıf Mücadelesinde: Dimitar Blagoev (1856-1924), Vasil Kolarov (16.07.1877-23.01.1950), Georgi Dimitrov (18.06.1882-2.07.1949) XIX. Yüzyılın sonunda ve XX. Yüzyılın ilk çeyreğinde Balkanlarda Marksizmin en büyük teorisyenleri ve pratisyenleri arasında anılmaktadır. Bulgaristan coğrafyasında yetişen üç Komünist Kadro, Bulgaristan işçi sınıfı hareketinin ve Bulgaristan Komünist Partisinin kurucuları ve uygulayıcıları olarak tarihe önemli kayıtlar bırakmışlardır. Georgi Dimitrov, 1923 Bulgar faş

Elimizdeki Kitap: İşçi Sınıfının Siyasal ve Sendikal Birliği, Faşizme Karşı Savaş Birliği, Tek Parti-Tek Sendika-Tek Gençlik Örgütü ve Komünistlerin Birliği şiarlarıyla sosyal pratikte mücadele eden Proleter Devrimci Orhan Kaplanın kısa biyografisini ve anısını içeriyor. Orhan Kaplan Marksizm-Leninizm ilkeselliğine bağlıydı. Proleter Devrimci ve enternasyonalist kimliği ile tutarlı İşçi-Kitle, Köylü-Kitle ve Gençlik-Kitle çalışmaları içindeydi. O, Partisini arıyordu. Onu sınıf mücadelesindeki etkili tavrı

Ulyanovlar Ailesinin Kadınları I Anna İlyiniçna Ulyanova-Elizarova - Vladimir İlyiçin Kız Kardeşi I Nadejda Konstantinovna Krupskaya - Clara Zetkin I Inessa Armand I Olga AfanasyevnaVarenzova Vera Mihaylovna Veliçkina I Mariya Petrovna Galubyeva - Rosaliya Samoylovna Zemlyaçka I Klavdiya İvanovna Kirsanovna - Lidiya Mihaylovna Knipoviç I Aleksandra Mihaylovna Kollontay Praskovya Franzevna Kudelli I Klavdiya İvanovna Nikolayeva - Konkordiya Nikolayevna Samoylovna I Vera Sluzkaya - Sofya Nikolayevna Smidoviç

Sınıflı toplumlarda ve sınıf mücadelesinin verildiği ülkelerde ve süreçlerde tükenmeyen enerjileriyle Devrimci Kimlik ve Kişilikler daima yerlerini almıştır. Devrimci Kimlik ve Kişilikler özel yaşamları, üretim faaliyetindeki rolleri, işleri ve tüm nitelikleriyle toplumda sevilip sayılmaktadırlar. Onların devrimci yaşamlarını, direngenliklerini, anılarını ve davaları uğruna verdikleri mücadeleleri diri ve temiz tutmak zorundayız. Sınıfsız, sömürüsüz, sınırsız, eşitlikçi, özgürlükçü bir dünyanın üretilip ya

Gençlik Gelecek, Gelecek Sosyalizmdir! sözünün yerli yerine oturtulması ve bir gerçekliğe dönüşebilmesi için öncelikle bundan neyi anladığımızın açıklanması gerekir. Gençlik konusu Sol Cenah örgütlerinde bilimsel sosyalist öğretinin yöntemiyle henüz yerli yerine konulamamış, devrimci proletarya sınıf hareketinin uzantısında, devrimci proleter gençlik hareketi oluşturulamamıştır. Toplumu oluşturan her toplumsal sınıfın gençlik tabakası vardır. Gençliğin içinden geldiği ve taşıdığı sınıfsal ve ideolojik nit