Muhyiddin İbn Arabî'ye göre insan ve genel olarak kâinat ilâhî isimlerin bilinmesi ve tecelli etmesine vesile olmuştur. Kulun, çeşitli halleri ilâhî isimlerin farklı tecellileriyle bağlantılıdır. Bir insanın Hakkı müşâhede ve tanıması hangi ilâhî isimle gerçekleşirse, Hak kendisine o isimle tecelli eder ve o ismin kulu diye nitelenir ve örneğin Abdullah, Abdurrahman, Abdürrahîm vb. denilir. Aynı şey diğer isimlerde de geçerlidir. Allah böyle görülmezse, kişi ya oluşu görmekle hakikatten veya yaratılanları g

Nasihatname Allah'tan devamlı mağfiret iste. Allah'tan af ve mağfiret istemen de bir duadır. Dua da ibadettir unutma. Geçmiş günahlarından birini hatırlayınca hemen Tevbe et. Ve Allah'ı zikret. Bir yerde bir günah işlemiş isen oradan ayrılmadan bir iyilik yap ki o iyilik günahına kefaret olsun. Çünkü Rasulullah (s.a.v.) Efendimiz: Her işlediğin suçun peşinden bir de iyilik yap ki onu ortadan kaldırsın. Zira iyilik kötülüğü yok eder buyurmuşlardır. Nerede ve ne zaman öleceğini bilemezsin. Onun için Rab

O, kendisinden önce bir şey olmaksızın Evvel'dir. O, kendisinden sonra bir şey olmaksızın Ahir'dir. O, görünen her şeyde görünür. O, gizlenen her şeyde -apaçık olarak- bilinir. O, herhangi bir belirişle [zuhur] bir ilintisi olmaksızın bütün suretlerde ve şekillerdedir. O, varlığın başlangıcını bildiren ilk harfin hem bâtını hem de zâhiridir. O, Evvel'e ait olan bütün harflerin ve Ahir'e ait olan bütün harflerin hazretidir ve zâhir olan bütün harflerin ve bâtın olan bütün harflerin hazretidir. Bundan dolayı,

İbadetler ve İslâm ahlakını konu edinen bu kitapta, farzlar, rükünler ve sünnetler gibi şer'î âdâbla ilgili bilgiler veriliyor. Fıkhî hükümlerin istinad edildiği ayet ve hadisler ortaya konularak şer'i deliller konusunda okuyucu bilgilendiriliyor. Burada tabii, müelli­fin Hanbelî mezhebinden oluşu göz önünde tutulmuş ve yeri gel­diğinde okuyucu dipnotlarla aydınlatılmıştır. Eserin önemli bir özelliği ise, müellifin, okuru şer'î adab ve fı­kıh konusunda bilgilendirirken, ibadetlerin manevî boyutuna da değin

Öncelikle diyorum ki: Allahu Teâlâ sizleri güzel bir şekilde öğüt alan ve hakka yönelen kimselerden kılsın. Şunu iyi bilmek gerekir ki, insanların farklı dinlere ve inanışlarda olması ve sayısız görüş ve yollara ayrılmış olan mezhep önderlerinin ihtilâfları, birçok insanın içinde boğulduğu derin bir ummandır. Çok az insan bu ummanda boğulmaktan kurtulmuştur. Her fırka kendilerinin doğru yolda olduğunu zanneder ve kendi fırkalarının kurtuluşa eren fırka olduğunu savunur. Bu konuda Allahu Teala şöyle buyuruyo