İlk tasavvufî eserlerinin tedvin edilmeye başlandığı, kavramların kullanılıp yaygınlaştığı hicrî 3. yüzyıl mutasavvıflarından olan Ebu Said el-Harraz'ı (öl. 286/899) ve erken dönem tasavvufunun özelliklerini gözler önüne seren eserlerini siz değerli okuyucularımızla buluşturuyoruz. Burada Harraz'a ait tercümesini yaptığımız beş adet el yazması risale Kastamonu Yazma Eser Kütüphanesi'nde yer almaktadır. Hicrî 3. yüzyılda marifetin ve muhabbetin zühdün içine katıldığı yeni yapılanmalar tasavvufun temeline yer

Hükümdara, ilahi olduğu düşünülen yetkilerini ne şekilde kullanırsa, kendisi için daha büyük bir menfaat elde edeceğini öğreten eserlerin dönemi bir süre önce kapanmıştı. Machiavelli ile Rousseau arasındaki dönemde, hükümdarın otoritesinin hangi şartlar altında meşru olacağı tartışılmaya başlanmış ve artık bu otoritenin ilahi bir temele dayandığından bahsedilmez olmuştu. Halkın sahip olduğu hakların temellendirilmesi ve 'Rıza' kavramının gündeme gelmesi de yine ondan önce atılmış adımlardı. Rousseau tüm bu

Cenab-ı Hakk'ın varlığı ve sıfatları ve Hz. Peygamber'in tebliğ ettiği din tarihi seyir içerisinde insanların istidat ve kabiliyetlerine göre farklı şekillerde algılanmıştır. Bu farklı algılanışın neticesi olarak farklı İslami mezhep, tarikat ve meşrepler ortaya çıkmıştır. Fıkıh ve kelam mezhepleri ehl-i zahir, süfîler ise ehl-i batın olarak nitelendirilmiştir. İbnü'l-Arabi ile beraber ehl-i batın isminin yanı sıra daha ziyade tasavvuf düşüncesinin önderleri tahkik ehli, vücud ehli, vahdet-i vücud ehli, muh

Hep aynı büyük felsefi bulmaca, dünyanın önde gelen düşünürlerinden birçoğunun -Hobbes, Hegel, Spinoza, Sartre, Berkeley, Wittgenstein ve Bertrand Russell aklının yakasını bırakmamıştır: Bedenle zihin arasındaki ilişki tam olarak nedir? Platon, Descartes ve Düalistler için zihinler ve fiziksel nesneler (bedenler ve beyinler dahil olmak üzere) doğaları bakımından birbirlerinden tamamen ayrıdır. Buna karşılık Çift Yüz Kuramcıları bunların, aynı gerçekliğin bize görünen farklı yüzleri olduklarını ileri sürerl

Erdemli Şehir, tam adıyla Erdemli Şehir Halkının Görüşlerinin İlkeleri, İslam felsefesinin kurucu filozofu olan Farabi'nin Tanrı, evren ve insana ilişkin gözden geçirilmiş son düşüncelerini içeren bir eserdir. Bu eserin İslam'da felsefî düşüncenin çerçevesini, problem alanlarını ve ana temayüllerini belirleyen kurucu bir metin olduğunu söyleyebiliriz. Dolayısıyla Erdemli Şehir Farabi'nin tesis ettiği şekli ile klasik İslam felsefesinin neredeyse bütün ilgi alanlarını ifade eden son derece önemli bir kitaptı

Hakikat arayışı, insanın varlık sahnesine çıkışından bugüne dinmeyen kutlu bir yolculuktur. Kadim filozoflardan bugüne damıtıla damıtıla ulaşan bu yolculuk, günümüz bilgeleriyle tazelenmekte ve yenilenmektedir. 4 Temel eserden oluşan Çağdaş Felsefe Seti, felsefe tutkunlarına varlığı anlama yolunda farklı ufuklar açıyor. Zihin Üzerine Teoriler adlı eserinde Stephen Priest, beden ve zihin arasındaki ilişkiye dair yaşanan tartışmaların eleştirel bir analizini yapıp ikna edici yeni bir çözüm sunuyor. Felsefenin

26 Temmuz 1165'te Endülüs'ün Mürsiye şehrinde (bugünkü Murcia/İspanya) doğan ve 16 Kasım 1240'ta Şam'da vefat eden Muhyiddin İbn Arabi; tasavvufi hakikatlere getirdiği, açıklayıcı/ihya edici kavramsallaştırma ile yaşadığı çağdan bugüne sadece İslam coğrafyasında değil, tüm dünyada çarpıcı bir etkiye sebep olmuştur. O, hakikat talibi hiç kimsenin bigâne kalamayacağı bir rehber, tüm sûfîyyenin gönül ışığı, himmeti asırlara sari bir kamildir. Bir zamanlar benim dinimden olmadığı için komşumu suçlardım Ama şim

İslam Mantık Tarihi Üzerine Araştırmalar isimli bu eser, Nicholas RESCHER'in 1960 yılında İslam mantık tarihi üzerine hazırladığı Studies in the History of Arabic Logic isimli çalışmasının tercümesidir. Aradan geçen yıllarda müellifin makalelerde eksik gördüğü hususlar da esere dâhil ediliştir. Bu çalışmanın, diğer bilimsel alanlar ile kıyaslandığında halen bâkir sayılabilecek mantık alanı araştırmacıları için bir katkı olması umut edilmektedir.

Ehl-i hadis rivayetlerin sadece nakliyle meşgul olup dirayeti ihmal etmiş, bu tutum zamanla naslar üzerinde lafızcı bir metodun ortaya çıkmasına zemin hazırlamıştır. Sonunda ayet ve hadislerin yorumunda Allah ve Allah Resûlü'nün murat etmediği manalar ortaya çıkmaya başlamıştır. Taberî'nin bu eseri, ilk dönemlerde müşkil- müteşâbih lafızların yorumuna nastan ve Arap dilinden deliller ortaya koyarak makul bir yol ortaya koyma gayretidir. Naslar yorumlanırken tevhit ve tenzih ilkesi esas alınmıştır.

Haraket yoktur. Bilmek bir hareket değildir. Birbirimizle etkileşmiyoruz gibi temellendirilmesi son derece güç iddiaları Bütünbelirim kavramı altında izah eden ve Platon ile Aristoteles arasındaki idealar tartışmasını ters yüz eden bir yaklaşım. Akıcı, anlaşılır, kışkırtıcı.

İslam düşünce dünyasının zirve şahsiyetlerinden olan Teftâzânî İslâmî ilimlerin birçok alanında çok büyük eserler vermiş olup belâgat alanında da zirveyi tutmuş; Sekkâkî ve Kazvînî ile beraber Abdülkâhir el-Cürcânî ve Zemahşerî sonrası belâgat düşüncesini büyük oranda etkilemiş ve bu alanda çok kıymetli eserler vermiştir. Teftâzânî'nin belâgat ilmine dair üç eseri olup bunların ilki hâlihazırda tercüme edilen ve el-Mutavvel diye bilinen eseridir. Diğerleri ise el-Mutavvel'i ihtisar ettiği Muhtasaru'l-Meânî

Kitâbü'l-Mille/Din Üzerine, Fârâbî'nin felsefi sisteminin merkezî meselelerinden biri olan din konusuna tahsis edilmiş bir çalışmadır. Fârâbî, kitabın başlığında geçen mille kelimesinin din kelimesiyle nerdeyse aynı anlamı verdiğini belirtse de, din lafzını sadece bu eserinde değil diğer eserlerinde de hemen hemen hiç kullanmaz. Çünkü dinden farklı olarak mille, özellikle, din dediğimiz inançlar ve ameller manzumesini şartlara göre takdir edip belirleyen insana işaret eder. Bu da bize, sadece erdemli dinler

İslam kültürel mirası ile ilgili çalışmalar bir amaca yönelik olmalı ve sosyo-politik gelişmeye katkı sağlamalıdır. Bu bağlamda ahlak alanı bu katkıya konu olabilecek en önemli alanlardan birisi olarak gözükmektedir. Dolayısıyla sosyo-politik gelişmenin önünde en önemli engel olarak görünen ahlak teorilerinin eleştirisine dair çalışmalar büyük önem arz etmektedir. Meryem Attar da bu çalışmasında bu sürece katkı sağlamak amacıyla İslam ahlak düşüncesinde ahlakî iradecilik veya teistik sübjektivizm teorisinin

Aristoteles'in metafiziği uzun asırlar boyunca felsefi düşünce geleneği içinde etkili olmuş ve değişik kültür ortamlarında paradigma kurucu bir unsur olarak yaşaya gelmiştir. Modern dönemlerde de felsefi araştırmaların temel konularından biri olmuş olan Aristoteles'in metafiziği çok değişik bağlamlarda mercek altına alınmış ve üzerinde binlerle ifade edilebilecek ciddi çalışmalar ortaya konulmuştur. Büyük İslam Filozofu İbn Rüşd, kendi telifi olan eserlerinin yanında Aristoteles külliyatına yazmış olduğu şe

Alanlarının öncüsü uygulayıcı bilim adamlarının hazırladığı bu eser, çocukların, ergenlerin ve onların ailelerinin ihtiyaçlarına cevap vermek amacıyla, titizlikle uyarlanmış veya özel amaçlara göre tasarlanmış deneylerle desteklenen müdahaleleri size takdim etmektedir. Her bölümde belli bir klinik sorunu konu edinen kaynaklar incelenmiş, ayrıca değerlendirme ve tedavi süreçlerini ayrıntılı bir şekilde gösteren vaka örneklerine yer verilmiştir. Sağlam kuramsal temellerinin yanı sıra, bilimsel ve pratik kapsa

İslam Felsefe ve ilim tarihinin en önemli simalarından birisi olan Nasîruddin Tusî bu eserinde Seçilmişler olarak gördüğü ariflerin yolculuğunu eşine az rastlanır bir fesahat ve dirayetle anlatmaktadır. Ona göre arifler, zâhir âlimlerin akıl ile ulaşamayacağı bir takım hakikatlere müşahede yoluyla ulaşabilmektedir. İşte Nasîruddin Tusî, bu eserinde hakikat yolunun menzillerini ve yolcunun makamlarını anlatmaktadır. Eserin, pozitif ilimlere katkısı bütün ilim âlemi tarafından teslim edilmiş bir bilginin kale

İyi bir rejim bireysel özgürlüklere ne kadar fırsat tanıdığıyla anlaşılır. Belki de bu cümleyle, tarihte ilk defa bireysel özgürlüklerin ne durumda olduğu bir rejiminin değerini tespit sadedinde bahis konusu edilmiştir. Zira egemenin doğal yönetme hakkından daha ziyade yönetilenlerin doğal haklarının konuşulacağı bir çağın eşiğindeyizdir artık. Bu bağlamda egemenin görevi halkın bu doğal haklarını teminat altına almaktır. Halk içinse, hakları ödevlerinden önce gelmektedir. Eylemlerimizin önünde kısıtlamalar

Eğer gençlerle çalışıyorsanız, kim olduklarını ve ne yapmak istediklerini bulma sürecinde, kendilerine özel baskı ve endişelerle karşılaştıklarını bilirsiniz. Okul, arkadaşlar, aile veya kimlikleri ile ilgili ergenlerin tecrübe ettiği belirsizlik ve zorluklar ezici olabilir. Genç bireyler sıklıkla bu stresle etkin bir şekilde baş etmeye yardımcı olacak psikolojik becerilere sahip değildirler. Durum böyleyken, güçlü taraflarını geliştirebilmeleri, olumsuz bakışın üstesinden gelebilmeleri, anda yaşayabilmeler

Çocuk Dili Sözlüğü, bu alanda Türkiye'de yapılmış ilk sözlük çalışmasıdır. Dilbilim çalışmalarında çocuk dili, üzerinde fazla durulmayan, geçiştirilen küçük bir ayrıntı olarak kalmıştır. Ancak bu çalışma, çocuk dilinin, oldukça zengin içeriğiyle Türk sözlükçülüğüne ve dilbilime yeni bir alan eklemeyi kaçınılmaz kıldığını göstermektedir. Bu sözlük, Türkiye'de bugüne dek çocuk diliyle ilgili yazılmış az sayıdaki makalede atlanılmış bir alandan, yani oyunlar ve oyuncaklardan da çocuk dili kavramlarını devşirmi

Ömer Fuâdî'ye ait el-Makâletü't-tevsîkiyyeve'r-risâletü't-tevhîdiyye adlı bu risale, harflerin edebî yönden işaretlerine ilişkin olup beyânın güzelliğinin sûfî bilginin zevkleriyle mezcolmuş eşsiz bir örneği sayılabilir. Elinizdeki bu risale ilk defa tahkik ve tercüme edilmiştir.Yazar risaledeki amacının, kelime-i tevhidin zâhiren inceliklerine ve bâtınen manalarının hakikatlerine işaret etmek olduğunu açıkça belirtmektedir. Ayrıca, bu işaretlerde, kendisinden önce bu yöntemi takip eden ârif muhakkikleri ta