"Dürüstlük insan ahlakının temelidir. Ama dürüstlük nedir? ... Dürüst olmak, gerçekleri kabul etmektir. Dürüst olmak, her şey ve herkes için aynı ilkeleri geçerli kılmaktır. Dürüst olmak, her zaman ve her koşulda doğru bildiğinin yanında olmaktır. bunlardan ötürü de dürüst olmak çok zor bir şeydir." Erdal Atabek´ten kişisel gelişim için bir rehber kitap...

Oktay Akbal'ın beğenerek okuyacağınız denemelerinde,yazarın kültür ve toplum sorunlarına ilişkin görüşlerini bulacaksınız.Sami Karaören Oktay Akbal sanatçılıkla birlikte düşünürlüğü de olan bir yazarımızdır. Düşünürlük yönü denemelerinde meydana çıkar. Yazmak Yaşamak'ta Türk toplumunun sorunlarını iyi bilmenin ve dünyanın sorunlarına yabancı kalmamanın verdiği güçle pek az yazarımıza nasip olan bir kültür birleşmiş. Oktay Akbal, neyi söyleyeceğini çok iyi biliyor. Ele aldığı konular hep yakından ilgi duyduğ

AKP iktidarı, Türkiye´yi bir yandan pusulasız bir gemi durumuna getirip, bir yandan da yarattığı dev dalgaların ortasına sürdü. Dalgaların en önemlisi kuşkusuz, "dinsel temelli dünya görüşü" ile "dünyasal yaşam alanı"nı düzenleme girişimidir. İlkin bunu "takıyye" yöntemiyle yürüttüler; ardından "cihad" dönemine geçtiler. Laik Türkiye´nin yaşamak zorunda bırakıldığı bu yapılanmayı ve daha da nelerle karşı karşıya kalacağımızı görebilmek için, Demokrasi´den Teokrasiye mi? Size ışık tutacaktır.

Octavio Paz "Yazarlar tarihin kahramanları değil, tarihin tanıklarıdır, yaşamın tanıklarıdır" diyor. Tanık, ses çağrışımıyla sanık sözcüğünü anımsatıyor. Ülkemizde yakın yılların tarihçesi, yazarların tanıklığından çok sanıklığıyla simgelendi. Kimi, sanatın yüce doruğuna tırmanan; kimi, insanlık uyanışındaki ivmenin bilincini yurduna yansıtmak isteyen nice yazarın, tanık olmak bir yana, sanık olmaktan bir ömür boyu kurtulamadığını görüyoruz. Bugünkü Türkiye'de yazarın sürekli sanıklığı mühürlü mumla onanmış

Enel Hakk´ın Hakkı, tarihten kovulmuş bir büyük kitlenin son 36 yılının öyküsünü içeriyor. Alevi-Bektaşi toplumunun kör kuyulardan yükselen çığlığına ´Penceresi´ni ardına kadar açan İlhan Selçuk, resmi ideolojiyle aynı paralele düşen aydın duyarsızlığına yüz vermeden, popülizme saplanmadan 1962´den beri yazdıklarıyla bir projektör işlevi gördü. Konuya aklın aydınlığıyla halk sevgisi ve hak savaşçısı olarak yaklaştı. Bu alanda dağarcığında olanı olmayın ortaya saçan günümüzün ´modern çerçi´lerin yanında İlha

Meriç Velidedoğlu´nun 1980´lerden günümüze dek 24 yıl boyunca Cumhuriyet Gazetesinde yayımlanan yazılarından seçilerek oluştu bu kitapta, adım adım şeriata doğru üstü örtülü bir gidişin izlerini sürebilirsiniz. Öteki tek tanrılı iki dinin şeriatlarının da dikkate alındığı yazılarda İslam şeriatı ile yapılan karşılaştırmalar ve dünün olaylarından günümüze geçişler ilgiyle okunacak içerikte. 1923 Devrimi´nin temel yapı taşlarından biri olan "Laiklik" gibi "Dil Devrimi"ni de aynı boyutta gören Velidedeoğlu´n

Siz de zaman zaman ister misiniz çocukluğunuza dönmeyi? Ben isterim. Hem çocukluğuma, hem çocukluğumun İzmir´ine. İzmir´de doğdum, İzmir´de büyüdüm. Eski İzmir´i avucumun içi gibi bilirim... Bu sokak, eskiden bu kadar sapa, bu kadar görünmez (ve kimsenin ilgisini çekmez), bu kadar alçakgönüllü ve kendine dönük bir sokak değildi... Kuşlar ikindi vakitleri yağmurun değil, akşamın habercileridir. Geniş açılmış kanatlarıyla acele acele alçalıp yine aynı telaşla göğe yükselirler... Evet, bir de

Ortadoğu´da Satranç, Cumhuriyet´in "Pazar Konuğu" sayfalarında farklı kesimlerden, konu ile doğrudan veya dolaylı ilgili kişilerin, düşüncelerini ortaya koyması sonucunda oluştu. Bu kitap, o düşüncelerin tümünü okura yansıtarak, Ortadoğu´daki sorunlara çok yönlü bir bakış açısı getiriyor. Ortadoğu´da Satranç, bu yönüyle değerlendirildiğinde, "Pazar Konuğu" sayfalarının geleceğe bir kitap olarak aktarılabilmesinin ötesinde, Ortadoğu konusunda okurun ufkunu açacak, referans niteliğinde bir yapıt

Türk edebiyatında gerçekçilik akımının öncülerinden Oktay Akbal, ilk basımı 1957 yılında yapılan romanı "Suçumuz İnsan Olmak"ta, toplumun geleneklerine tek başına karşı çıkmaya çalışan bir insanın, bazen yakaladığını sandığı mutluluk ve bazen yaşadığı yenilmişlik duygusu arasındaki gelgitlerini anlatıyor. İçimizden biri sayılan sıradan insanların da rastlantılar sonucu sıra dışı aşklar yaşayabileceğini akıcı bir dille ortaya koyan Oktay Akbal, daha ilk sayfalarda romandaki kahramanları ile özdeşle

'Siyasal görüşleri dinsel simgelerle yansıtmanın en etkili yolu olarak seçilen türban (ki bilerek yanlış kullanılan adlardan biri oldu, doğrusu sıkmabaş demek gerekiyordu) aylardan beri şeriatçıların gündeminden düşmüyor' demişti Orhan Erinç 1998 yılında. Gündem maddesi olarak aradan aylar değil yıllar geçti. Gelinen noktada dinsel bir kural olduğu bile tartışılan 'sıkmabaş' ı parmak çoğunluğuna dayanarak anayasanın çok sayıda maddesine karşın yasalaştırmaya çalışır oldular.

Bugün yazınımıza özgür yaratma egemen. Artık belli bir anlayış yok. Gelgelelim belli bir düzey, belli bir düzeyde yazma, yaratma yeteneği var. Biçimsel bağnazlık tarihin kuytularında boğulurken, gene de bazı yapıtlar korunmaya yaraşır niteliklerini korumakta. "ÇAĞDAŞ YAYINLARI", Adnan Binyazar´ın imbiğinden geçmiş, damıtılmış ozanları, yazarları ve kitapları okura ulaştırmakla gerçekten övünüyor, göneniyor. (Arka Kapak)

Dinci örgütlenmenin nasıl ivme kazandığını, tarikatların eğitimi nasıl ele geçirdiğini irdeliyor Hikmet Çetinkaya… 1994-2008… 14 yıllık bir süreç… Dinci kuşatma, ABD emperyalizmi… Nereden nereye geldik?.. Tüm soruların yanıtı "Yobaz ve Hokkabaz"ın gözlerinin içinde ve parmaklarının ucunda…

Demokrat Parti, devlet radyosunu iktidarın sözcülüğünü yapmakla eleştirirken radyonun daha demokratik bir biçimde yönetileceği sözünü verdi ancak 1950-1960 yılları arasındaki iktidarı döneminde bu sözünü yerine getirmedi. Demokrat Parti´nin iktidardan devrilmesi üzerine açılan davalardan biri de, devlet radyosunu partizanca kullanmakla suçlanan parti yöneticilerinin yargılandığı Radyo Davası oldu. 20. yüzyılın ikinci yarısında yaşanan bu süreç, ne yazık ki, 21. yüzyılın başında da siyasi iktidarların kam

Pek çok coğrafyayı yazdım: Yemen´i anlattım; Türkler Mezarlığı diye... Orta Asya´yı anlattım; Orta(daki) Asya Ülkeleri diye... Balkanlar´ı anlattım; bal tadı, kan kokusu diye... Afrika´yı anlattım; Uçlar diye... Çin´i anlattım; Uzun Yürüyüş diye... Amerika´yı anlattım; Tarihin Arka Odası diye... Uzak-yakın savaş diyarlarını anlattım; Ülkelere Değil Savaşa Düşmanım diye... Bu kitapların hemen tümünde Türkiye´nin de adı geçti. Ama elinizdeki çalışma hem Türkiye´nin yüreği hem en uzağı... Hem Türkiye´nin önsöz

"Ya Devrim?.. Sanıyorum ´yönümüz saptandı; sıra uygulama dönemine geldi´ fikrinin ürünüdür Devrim... Devrim´in başlangıcında dergiye ben de yazıyordum... Bir süre sonra ayrılmak zorunda kaldım... Çeşitli kesimlerden gelen bütün haberler olumsuzluk göstergeleriyle doluydu... Bir gün Doğan´la tartıştık... Çekildim... Doğan´la dostluğumuz sürdü... Devrim´in 12 Mart döneminde kapanışından sonra Avcıoğlu kendisini kitaplarına verdi... Türkiye´de bir süre Yön ve Devrim fikriyatına kapalı dönemlerin yaşan

I. Dünya Savaşı’nı kaybeden Osmanlı Devleti işgale uğradı. Bu acı durumdan kurtulmanın çaresini yabancı bir devletinhimayesinde görenler ortaya çıktı. Bunlar mandacılardır. Mustafa Kemal, bu düşünceyi reddederek “ya bağımsızlık,ya ölüm” dedi. Ve Ulusal Kurtuluş Savaşı’nı kazandı.20. yüzyılın başında “tam bağımsızlık” ilkesiyle kurulanTürkiye Cumhuriyeti, 21. yüzyıla girerken bu kez “küreselleşme” adı altında “yeni mandacılar”ın tuzağına düştü. Alev Coşkun, bu kitapta, “mandacılığı” belgeler ışığında e

Bu kitap, "gri kazların babası", davranışbilimin duayenlerinden Konrad Lorenz´in "manifestosu"! Lorenz sadece kendi dilinde 24 baskı yapan kitapta, akla dayalı, gerçek ahlaki bir insan toplumu olmanın vazgeçilmez şartını ortaya koyuyor: İnsan artık o saçma kibrini bir yana bırakıp kendi gerçek "tarihi" ile barışmak zorundadır! Bunun yolu da, türlerin evrim (türeyim) tarihindeki kendi yerini kabul edip kavramaktan geçer. Çünkü bu tarih, en başta seleksiyon ve mutasyonun, türlerin evrimini de

Faik Bulut, "Küresel Çağda İslam" dizisinin üçüncü ve son kitabında şeriat ve siyaset konusunu güncel sorunların ışığında ele alıyor: "Yekpare bir İslam yoktur! Halkı Müslüman olan ülkelerdeki İslam algılayışı coğrafi, kültürel ve örfe göre biçimlenip ortama uygun bir Müslümanlık halini almaktadır. Politik rejimler ve ideolojiler, devlet-din ve din-toplum ilişkisini biçimlendirebilmektedir." "Küreselleşme, mevcut koşullarda, ümmetçilik ve cemaatçiliği yedeğine almış; onu Batılıların amaçlarına, sö

Avare duygular yine baskın çıkıyor. İstanbul´un tarih kokan sokakları insanı avare yapıyor. Ahşabın şekli, taşın kıvrımı bir şeyler anlatmaya çalışıyor. Anlayan anlıyor; anlamayan geçip gidiyor. Nedense durup bakan yok; ahşabın kesimi, taşın kesimi kimseyi ilgilendirmiyor artık. Durmadan geçip giden kalabalıklar sel gibi akıyor. Selin önünde durulamıyor. İstanbul´da İstanbullu olmanın yerini İstanbulcu olmak alıyor. Deniz Som´un, hem gezi hem deneme tadındaki bu kitabı daha önce yayımlanan "Yadi Tepe

Bizim ülkemizde medya sultanlığı ortaya çıkalı, gazeteci-yazar adı verilen devekuşu da "yükselen değerler"e tutunarak holdinglerin plazalarında yan gelip keyif çatmaya başladı. Sözümona liberalizmin dışardan pompalı yalandolan dünyasında, para babalarının çevresinde hizmete hazır "sanal" yazarlar yetişmeye başladılar; son on beş yılın ürünleri, bu bakımdan çarpıcı örnekler oluşturdular. Peki, ya Ümit Zileli? Zileli, bu ortamda ´rüzgâr gülü´ olmayanlardandır; medya borsasında geçerli ´yükselen değer