Kahramanlar sadece büyük savaşçılar oldukları için ölümsüzleşmezler.Şairler onları dile döktükçe büyürler, asırlar boyunca coğrafyadan coğrafyaya yol alırlar.Büyük İskender, İskender-i Zülkarneyn veya Makedonyalı İskender...Farklı kültürlerde değişik renklere bürünürböylece İskender adı.Firdevsî ise ona bambaşka bir kişilik kazandırır. Büyük şiirin ırmağında yüzdürür. Doğu’nun ışığıyla sonsuza dek yıkar.Ve böylece bir kez daha ve sonsuza dekİskender, Büyük İskender olur.Şiirle, şairin sayesinde.

Yumruklarını öfkeyle sıkıp gökyüzüne savuran adı-yok bir adam… Kemikle kalemin, kahkahayla gözyaşının ve dünyanın tüm muhtemel şehirleriyle Kristiania’nın iki keskin uçta beraberce dokuduğu bir gerçeklik içinde Açlık, bu adamı kanıyla canıyla okurunun karşısına geçiriyor. İlk olarak 1890 yılında kitaplaştırılan roman, insanı iliklerine dek yakalayan sert bir sınır muhasebesi… Nereye kadar yükselip nereye kadar alçalabileceğimizin incelikle ve yüksek sesle söze dökümü… “Size söylüyorum…” cümlesi de işte bu

“Ben böyle düşünüyorum!” demekle olmuyor. Yıllar var ki, “münazara” sözcüğü dilden düştü. “Safsata” sözcüğü ise her nedense yobazlıkla özdeşleştirildi, batıl inanç anlamında kullanılır oldu. Oysa akıl yürütme yetisinin hatalı kullanımı anlamına gelir, bir yöntem sorunundan ibarettir, safsata. Dinle, imanla, inançla ilgisi yoktur. Başta Türkçenin kötü kullanımı olmak üzere, eksik bilgi, önyargı, duygusallık, acelecilik, özensizlik, aşırı genelleme, duygu sömürüsü gibi nedenlerden kaynaklanır. Safsata kural

"Basılan ilk romanım Yaseminler Tüter mi, Hâlâ? Ocak, 1985’de çıktı... Öte yandan, Yaseminler Tüter mi, Hâlâ?, Eleni olarak doğan, Naciye'ye dönüşen, Türk kocasına dört çocuk doğurduktan sonra eski Hisar göçmeni bir Anadolu Rum'u ile evlenen bir kadının sahiciye yakın hikâyesidir. Ben yazdığımda Kıbrıs ve Kıbrıs'a benimki türden bir yaklaşım moda değildi - kitap yerini tam bulmadı. Türkler fazla Yunan yanlısı, Yunanlılar fazla Türk yanlısı buldulardı - belki bundan sonra..." Alev Alatlı Her okuyuşumda içim

Kelimeler, kelimeler ve onların şah damarına basa basa kurulmuş cümleler. Tarihe nazar kıldıkça bugüne eğilen, bugünün suyundan insan ırmağına sürprizli kanallar açan bir gözlem gücü. Disiplin ile yaşama tutkusu, askerlik ile edebiyat ve sonuçta yazı denilen deneyimin kanat çırpa çırpa hep insana yükselişi. Şafak kelimesinin dolayımlarında benzersiz bir dil ve düşünce tecrübesi

2020'li yıllar... Postnişinde YÜCE PİR'in oturduğu Yeni Dünya Düzeni tarikatı iktidarını hızla güçlendirmektedir. Tarikatı oluşturan vasıl, salik, mürid ve talipler, "Son Hakikat" dedikleri dünya görüşlerini gezegenin bütününe tebliğ etmekle yükümlüdürler. Dünya halkları ya "Tekleşmiş Varoluş"ta eriyecekler ya da genleri yok edilmek suretiyle mutlak bir biyolojik ölümle karşı karşıya bırakılan Sömürülmezler'in ve Lanetliler''in kaderini paylaşacaklardır. POSTMODERN FAŞİZM. "Tek bir dünya, tek bir devlet, te

2020’li yıllar... Postnişinde YÜCE PİR’in oturduğu Yeni Dünya Düzeni tarikatı, iktidarını tüm hışmıyla güçlendirmeye devam etmektedir. Dünya Halkları veya KUTSAL KOALİSYON’a biat edecekler ya da Sömürülmezler’in ve Lanetliler’in kaderlerini paylaşacak, yeryüzünden silineceklerdir. RÜYA, gezegenimizde hayatın KUTSAL KOALİSYON’un dışında kalarak da sürdürülebileceğine inanan bir avuç insanın, ONARIMCILAR’ın öyküsüdür. ONARIMCILAR, kendilerine “gururlu oldukları kadar da utangaç olan”  Turnalar’ı örnek alırlar

Centil Bellini dedim de... Bu Venedikli ressamı biraz daha anlatsam iyi olacak. Cennetmekân Fâtih Sultan Mehmed Han, şebîh surete pek meraklıydı ve kâfiristanda bu fende hüner sahibi çok musavvir bulunduğunu öğrenmişti. Kostanzo Efendi gibi birçokları gelip gitti, amma hiçbiri bunun kadar hünerbaz değildi. Matruş bir adam, ne sakalı var ne bıyığı. Saçları da dökülmüş, ensesindeki bir tutam kıl olmasa bizim Cevlâkîlere benzeyecek. Baba Nakkaş, huzurda çok itibar gördüğünü söylemişti. Meğerse bunlar ailece mu

Selahattin Yusuf… Hayata yoğunlaşırken insanı merkeze alan engin bir duyarlıkla ilerliyor yazılar boyunca. Hikâye ile deneme arasında gidip gelirken çağın levhasına çentikler atıyor. Dünya edebiyatından topladığı ölümsüz cümleleri yaşadıklarıyla harmanlayıp okura taze ufuklar açıyor.Acı anlamlıdır; çünkü vardır! Eğer öyle olmasaydı, yazar mıydım onu şimdi ben? Burada pencerenin önünde oturmuş ikide bir kolumdaki diş izlerine bakarak; acemi bir denizcinin, önünü görmek için ara ara pusulasına bakması gibi.

21. yüzyılın en önemli sorularından biri:Teknoloji mi insana egemen olacak, insan mı teknolojiye yön verecek?Sanayi Devrimi ile birlikte dünyahızla değişmeye başladı.Makineler, otomobiller, elektrikliaraç ve gereçler…Radyo, televizyon, bilgisayar,akıllı telefonlar…Değişen ekolojik dengeler, çevre sorunları, gıda meseleleri…Ve bütün bunların arasında veötesinde insan… Hep insan…

Eski dünyadan bu yana görsel semboller insanın hikâyesini taşımayı sürdürüyorlar.Hayat gibi semboller de akışkandır ve zaman içinde kültürler bu akışkanlıktan beslenirler.İslam kültürü ve onun önemli bir kültürel ve estetik açılımı tasavvuf da hem kendisi yeni semboller üretmiş hem de eski sembolleri içselleştirmiştir.Mimari, musiki, klasik yazı sanatları, edebiyat ve diğer sanat türleri hayatın içinde birbirleriyle etkileşim yaşarlar. Bitki, hayvan, kozmoloji ve diğer semboller hayatı ve sanatı simgeleştir

Acâibü’l-Mahlûkat… Zekeriya bin Mahmud el-Kazvinî tarafından yazılan klasik eser… Bir âlemler ve varlıklar şehrayini. Hatta başlı başına bir kâinat tasavvuru. Tercüme yoluyla Türk diline kazandırılan eser İslâmiyet’in bezediği bir kozmoloji içerisinde gözün, yukarıdan aşağıya -en geniş manasıyla gökyüzünden yeryüzüne veya görünmeyenden görülene- doğru bakışıyla örülü. “Kitap, en zayıf mahlûklarla tamamlandı. Nitekim ilk önce en büyük mahlûklar ile başlamıştı. Arş Allah’ındır.” Cümleleriyle biterken varlıkla

Elinizdeki sözlükte divan şiiriyle ilgili tabiat, tabiat olayları, coğrafya, yerleşim bölgeleri, iklim kuşakları, insanlar ve özellikleri, kozmik âlem, felek, tıp, astronomi, yıldız ilmi, burçlar, müneccimlik, falcılık, remil, eski batıl ilimler, israiliyat, musiki deyim ve terimleri, makamlar, eski sanat dalları, hattatlık, müzehheplik, mücellitlik, eski hayat sistemi, günlük olaylar, âdetler, gelenekler, oyunlar, eğlence hayatı, savaş, savaş aletleri, savaş terim ve deyimleri, bezm ve rezm sistemi, efsane

Mekke-i Mükerreme ve Medine-i Münevvere: Arzın en kıymetli iki hazinesi... Cenâb-ı Hakk’ın nazargâhı, meleklerin ziyaretgâhı, enbiyanın otağı, Müslümanların murâdı iki kutsal şehir. Gidip ziyaret etmek şöyle dursun; kalbi, gönlü orada olanların bile huzura erdiği, her karış toprağında Âlemler Sultanı’nın ve yol arkadaşlarının alın terleri, ayak izleri ve daha nice mübarek hatıraları bulunan mukaddes topraklar... Bugüne kadar sayısız eser kaleme alınmıştır kutlu beldeler hakkında.. Kimi yüreğinde taşıdığı ö

Mekke-i Mükerreme ve Medine-i Münevvere: Arzın en kıymetli iki hazinesi... Cenâb-ı Hakk’ın nazargâhı, meleklerin ziyaretgâhı, enbiyanın otağı, Müslümanların murâdı iki kutsal şehir. Gidip ziyaret etmek şöyle dursun; kalbi, gönlü orada olanların bile huzura erdiği, her karış toprağında Âlemler Sultanı’nın ve yol arkadaşlarının alın terleri, ayak izleri ve daha nice mübarek hatıraları bulunan mukaddes topraklar... Bugüne kadar sayısız eser kaleme alınmıştır kutlu beldeler hakkında.. Kimi yüreğinde taşıdığı ö

İslâm, tarihçilerin, hâlâ canlı konularının başında geliyor. İslâm’ın Tarihi, doğduğu topraklardan başlayarak adım adım dünyayı da ilgilendirdi hep. İlk insan, ilk peygamberden başlatır İslâm kendini. Hz. Muhammed'in ortaya çıktığı döneme gelinceye dek neler yaşandı? Hz. Muhammed kimdi, ilk vahyi ne zaman, nasıl almıştı? Adım adım İslâm’ın ilerleyişi. Kıtalar aşması. Medeniyet olarak belirişi. İnsanlığa getirdiği yeni açılımlar. Kendi içinde uğradığı çekişme ve çatışmalar. Sorular eşliğinde kısaca ama öz

Sultan İbrahim dönemi… Samur kürkler… Amber kokuları... Zevk ve safanın, ihtişam ile gösterişin ve pek tabii buna bağlı savurganlığın zirve yaptığı zamanlar… Yetmedi, saray entrikaları, kadınların iktidar odağı olması, devlet adamlarının haksız yere cezalandırılması. Hak hukuk düşüncesinin iyiden iyiye gevşeyip zayıflaması… Ekonomik hayatın çökerken ordunun zayıflaması... Bu manzara karşısında Avrupa’nın Osmanlı’yı parçalama planlarının ayyuka çıkması. Ahmed Refik, inci gibi bir dille, bir samur kürke dok

1944 yılı... İkinci Dünya Savaşı’nın tüm şiddeti ile devam ettiği günler. Bulgaristan topraklarında ortağı Almanya’nın askerleri cirit atmakta. Ancak işler bu iki ülke için hiç iyiye gitmiyor. Bir yandan Müttefikler iyiden iyiye üstünlüğü ele geçirmekteler, diğer yandan ülkedeki SSCB destekli sosyalist örgütlenmeler ciddi manada teşkilatlanmış durumda. Bütün bu olayların içinde bir Türk casusu, “Gün Yıldızı” kod adlı Mustafa İzzet de var. Alman misyonunun dibinde sahte kimlikle girdiği radyo binasında, konu

Anadolu sadece siyaseten değil kültürel olarak da adım adım yurt oldu Türklere.Âşık Paşa gibi Türkçeyi, dili önde tutan şairler, kültür insanları tarafından bir adım daha öteye taşındı yurt fikri.Hikâye anlatmaya dayalı öğüt kitaplarının hayli geçmişe dayanan bir geleneği vardı ve Âşık Paşa bunu bize mal etmeye çalıştı.Garibnâme bir insan yetiştirme idealine bağlıdır. İnsân-ı Kâmil mertebesi bu düşüncenin ufkunda parlar.Yalın bir dille, sohbet etmenin sağaltıcı atmosferinde, din, inanç, Allah, peygamber, iy

Erzurumlu İbrahim Hakkı… Ve Mârifetnâme…. Asırlardır yan yana göz yaşartıcı bir şöhretle ışıldıyorlar… Çağlar öncesinde öylesine atak ve coşkun bir merakla yazıldı ki Mârifetnâme, sonradan gelen hiçbir nesil ona kayıtsız kalamadı. Mevla görelim neyler, Neylerse güzel eyler, esprisi onu bir bakıma oluş ve güzellik kitabına dönüştürdü. Kainatı her yönden kavramaya, sırlarını, güzelliklerini, maddi bağlantılarını bulmaya çalışır Mârifetnâme. Ve insanla birlikte bir çark-ı felek dönüşüyle dolaşır... Manevi ilim