Klâsik sıfatını gerçekten hak eden, Daniel Defoe'nun en meşhur romanı olan Robinson Crusoe, çok yönlü okumalara imkân veren; egzotik bir macera romanı olmasının yanında, hem yalnızlık psikolojisini yansıtır, hem ekonomik bireyciliğin, şifrelenmiş gizli bir özgeçmişin izlerini taşır, hem de emperyal bir genişleme hayalini ve kehanetini içinde barındırır. Gene de bunların hiç biri onu tümüyle ifade etmeye yetmez. Robinson Crusoe, okumaya başlayınca elinizden bırakamayacağınız, her olayı adeta kahramanı ile bi

Yaptığına hayran olmadığı sürece, birinin yararlı şeyler yapmasını bağışlayabiliriz. Yararsız şeyler yapmanın tek bağışlanacak yanı, yapanın ona kör kütük hayran olmasıdır diyen Oscar Wilde'ın bu eserinde, onun inandığı fikir Dorian'ın portresini çizen bir ressamın sanatında kendini gösterir. Fakat bu şaheser sayılacak portre, sadece eşsiz güzellikteki Dorian'in resmedilmesinden ve ona hayranlığını kalemiyle sonuna kadar ortaya koyan bir ressamın sanatından ibaret değildir. Dorian'in bir dileğinin gerçekleş

Tıpkı romanlarında anlattığı karakterler gibi, Joseph Conrad'ın da denizle arasında sıra dışı bir bağ vardı. Bu duyguyla ilk gençlik yıllarını Fransız ticaret gemilerinde geçirdi, sonraları ise İngiliz ticaret filolarında çalışırken buldu kendini... Ve gençliğini takip eden yılları da hep o maviliklerde geçti. Bu uzun dönemde, insanların ve tabiatın türlü türlü hallerini gözlemledi ve belki de bu yüzden, düşünceleri çağlar ötesine tesir etti. İşte, Karanlığın Yüreği de tam olarak bu özellikleri taşıyan bi

{Turancılık deyince Türkiye'de anlaşılan şey, tarihî mirasları da dâhil olduğu halde bütün Türkleri tek devlet halinde birleştirmek ülküsüdür ve her ülkü gibi nesillere bakan, kan ve can vergisi isteyen, gönüllere heyecan katan bir inançtır. Tarihi, savaşları ve fütuhatı dolayısıyla hemen bütün dünyaya antipatik gelen Türk milletinin yeniden birleşerek şahlanması birçok milleti korkuttuğu için; bu şahlanış sonunda bazı devletler ortadan kalkacağı veya küçüleceği için; hatta dünya çapındaki büyük ticar

Hun Şanyüsü Kutluğ M.Ö. 96 yılında arkasında birisi veliaht, iki oğul bırakarak hayata veda eder. Kırk beş yıldır Çin tahtında oturan İmparator Vudi, bunu fırsat bilip iki kardeşin arasına nifak sokmak maksadıyla her birine gitmek üzere ayrı ayrı elçilik heyetleri hazırlatır ve yola çıkarır. İmparatorluk başkenti Çangan'da bulunan Hunların gizli casusluk teşkilatı Gök Orda'ya bağlı casus kolu imparatorun elçilik fitnesini öğrenir ve harekete geçer: Sıra dışı davranışlarıyla ünlenen iki Gök Orda savaşçısı kü

Mehmet Âkif, Necip Fâzıl, Fuat Köprülü, Peyami Safa, Halit Ziya Uşaklıgil, Yusuf Ziya Ortaç, Namık Kemal, Faruk Nafiz Çamlıbel hemen hepsi ömürlerinin bir döneminde siyasetle ilgilenmişlerdi. Türk edebiyatında mühim iz ve tesirler bırakan bu büyük yazarların siyasî hayatları da, dönemlerinin siyasî vaziyetinden dolayı yaşadıkları da elbette ilgi çekici olacaktır. Safahat şairinin Türkiye'ye gelmemesi için devlet içindeki klikleşmiş bir zümrenin Mehmet Âkif'i nasıl itibarsızlaştırmaya çalıştığını, Sabır Taşı

Elinizdeki çalışmada, 13 ve 14. yüzyıllarda Orta ve Ön Asya'nın, hatta Batı dünyasının siyasi gelişmelerine yön veren Moğolların idari yapısını etkileyen Cengiz Han'ın belirlediği Yasa ele alınmıştır. Yasa'nın hem ana kaynaklar tarafından nakledilen maddeleri değerlendirilmiş hem de bunların Cengiz Han'ın ölümünden sonra Moğol uluslarının üzerindeki etkisi ortaya konulmaya çalışılmıştır. Uluslar bazında değerlendirme yapılırken başlıca alanlar olan idari teşkilat, askeri teşkilat, adli teşkilat, posta teşk

Türk Milliyetçiliği Kültürel Akıl, Siyaset ve İçtihat adlı bu kitap, Türk milliyetçiliğinin nasıl doğup geliştiğini dil, kültür ve siyaset unsurlarıyla münasebeti temelinde izah etmektedir. Bunu yaparken de, bu fikrin alt yapısı ve belli başlı öncüleri ve çeşitli yorumları hakkında fikir vermektedir. Türk milliyetçiliği denildiğinde; Türk aklının ve zihniyetinin hâsılası olan fikirler yumağının belli bir sisteme aktarılması, Türk tarihinin teferruatlı dökümü ve geleceğe dönük planı anlaşılır. Bu bir yönüyle

Bu eserin konusu, gençliğinin baharında suikaste uğrayarak hayata gözlerini kapayan Azerbaycan'ın önemli devlet ve siyaset adamı Nesip Yusufbeyli'nin üniversite öğrencisiyken aşık olduğu ve daha sonra kendisiyle hayatını birleştirdiği İsmail Gaspıralı'nın kızı, Kırım'ın millî mücadelesinde aktif rol oynayan, Müslüman Türk kadınlarının modernleşmesinde öncülük yapan Şefika Gaspıralı'ya yazdığı mektuplardır. Kişiler arasında yazılmış olan mektupları okumanın etik olmadığını hepimiz biliyoruz elbette. Hele he

28 Mayıs 1918'de, Mehmet Emin Resulzade'nin başkanlığında kurulan Azerbaycan Cumhuriyeti, 27 Nisan 1920'de Kızıl Ordu'nun işgâliyle ortadan kaldırılmış ve Odlu Yurt, 70 yıl sürecek komünist bir tahakküm düzeni altında esir Türk vatanları arasına katılmıştır. Bu dönemde, Türkiye'ye sığınan, emin bir ilticagâh olarak kardeşlerinin yanına yerleşen Azerbaycan Türkleri çeşitli dernekler vücuda getirip yayın faaliyetlerinde bulunmuşlar, Azerbaycan'a dönük ilgi, özlem ve eğilimlerini asla kaybetmemişlerdir. Söz ko

Delilik özgürlüktür; dünyanın mantığa, kurallara sığmayan düzenine karşı marjinal bir itirazdır, akla isyan eden sorumsuz bir akıl denemesidir. Bu kitapta çok çeşitli, çok anlamlı kavramlar olan deli ve delilik, Türk kültürü temel alınarak araştırıldı. Deli ve delilik; şamandan sufiye, aşıktan komik tiplere, tanrıoğlundan evliyaya, bimarhanelerde tedavi görenlerden çılgın kahramanlara ve esrar ilmini bilen evliyalara kadar geniş bir muhtevaya sahiptir. En azından akli dengesi olmayan ve doğuştan deli olanl

Orda; Kansu'daki o yalçın yarda Bir aylak atmaca döner bunalır, Yorulup diplere doğru ağar da İnsan kokusuna konar bunalır. Bir sarı karanlık bastı basacak; Humma gibi sinsi, soluksuz, sıcak Yılan deliğine gizlenen bıçak Son diri ışıkta yanar bunalır Bir dilsiz gece tek tanığı günün; Bakır yüreklerde paslanan kinin, Kanlı gerçeğini örtünce Çin'in Afyonlu düşüne iner bunalır. O düşte bir yıldız azar, açılır, Beş ucundan kızıl hışım saçılır, Yeryüzü bir haşhaş kadar küçülür; Çizildikçe pınar pı

Ünlü yazar Aytmatov`un bu son romanı, aslında Gün Olur Asra Bedel` adlı romanın içinde yer alması gereken ve onu tamamlayan uzunca bir bölümdür. Fakat, on yıl kadar önce kaleme alınan o eserde, KGB`yi en çarpıcı örneklerle en ağır bir şekilde suçlayan bu bölüme izin verilmemiş, ya da Aytmatov bunu, Dişi Kurdun Rüyalarıadlı daha sindirici romanını yazdıktan, bugünkü ortama ulaşıldıktan sonra ayrı bir roman halinde yayınlama fırsatını beklemiştir. Bugün heykelleri yıkılmakta olan Dzerjinski`nin kurduğu KGB iç

İkinci Dünya Savaşı sırasında geleneksel hayatını devam ettirmeye çalışan bir Bakü mahallesinin dramıdır. İkinci Dünya Savaşı'nın bu mahalleyi nasıl etkilediği trajik hayat maceralarıyla gözler önüne serilir. Mahallenin geleneksel ve dinî yaşantısı sebebiyle dramatik kurgu geleneksel hayat ile yeni Sovyet devri arasında cereyan etmektedir. Ak Deve aslında ölümü simgeler ve masallardan alınıp hayata sokulmuş bir semboldür. Eser, sık sık yer verilen çocuk oyunları, tekerlemeler, bayatılar ve Dede Korkut sözle

Kanlı bir gecenin ardından köyünün insanlarıyla birlikte ailesini de kaybeden ve koca dünyada yapayalnız kalan Afşin, güneş gün doğusundan doğmaya, ay ve yıldızlar parlaklığını yitirip solmaya başladığında yaş dolu gözleriyle gökyüzüne bakarak haykırdı. -Esirgeyen ve bağışlayan Rabbim adına yemin ediyorum ki zalimlerden ailemin intikamını alacak, ya da bu uğurda öleceğim. Bu andan sonra yaşamımın tek amacı intikam olacak. Venedik Amirali Moçenigo ve Loredanonun Türk sahil şehir ve kasabaların

Tuna'da akan su değil, kaderimizdi; ya cihangir olacak, ya da sıradanlaşacaktık. Orası artık bizim için ne bir belde, ne şehir, ne de kaledir; vatan sevgisinin, onurun, yiğitliğin abideleştiği mekândır. Hiçbir yaralı esir, galibine öyle yelesi kabarık aslan heybetiyle görünmedi; tarihte yenen, yendiğinin gölgesinde bir başka yerde kaybolmadı.

Bu roman, İstanbul'un korkunç işgal günlerinde Türkün bağımsızlığı için canlarını hiçe sayarak çalışan, kendilerinden sonra gelen kuşakların hür olarak yaşamalarını özleyen kişileri canlandırabilmek amacıyla yazılmıştır. Eserdeki olayların bir kısmı bize kadar uzanan anılardan alınmıştır.Kişi ve semtlerin birçoğunun adları değiştirilmiştir. Çünkü İstanbul'un ekseri mallesi aynı duygularla çarpışmış, didinmiş ve Millî Mücadele'ye katkıda bulunmuştur. Bu yüzden onları adlarıyla teker teker yazmak kabil olamam

Devlet kuruculuk ve teşkilâtçılıkta kabiliyetli, bu itibarla da toleranslı, nizamperver, fütûhata yakın fakat sömürücü değil, hakikatlere açık, gerçekçi bir millet olarak tanınan Türklerin bu özellikleri düşünce sistemlerinden temellenmektedir. Türk ne her şeyi, insana sağladığı fayda derecesinde değerlendiren maddeci eski Grek gibi, ne de kâinat meçhulleri âlemi sayıp çözemediği hadiseleri hemen mucizeye bağlayan Sâmî-İranlı-Hindli gibi düşünmektedir. Türk´ün mevcut düşünce tarzları arasındaki yeri, mutedi

Mitoloji yaşanılan bir geçmişin dilde, ritüelde ve tasvirlerde (mağara, kaya üstü, duvar resimleri, ağaç oyması, minyatür, heykelcikler vs.) gerçekleşen diyalektiğidir. Her toplumun millî tefekkürünün, millî psikolojisinin, kendine has özelliklerinin ilk ve esaslı kaynağı mitolojidir. Mitolojinin öğrenilmesi kültürümüzü, ideolojimizi öğrenmek demektir. Başlangıç için Türk mitolojisinin bildiri, makale, kitap halinde araştırılması doğal sayılsa da 21. yy. küreselleşen dünyasında millî kimliğimizi korumak ve

Bu kitap, yüz yılımızın önde gelen yazarlarından Cengiz Aytmatov'un büyük yankılar uyandıran son romanıdır. Aytmatov bu romanında iyi-kötü, ilahî adalet ve kader gibi çetin konuları sorgulamaktadır. İnsanın bu ezelî ve ebedî soruları, bir papaz okulu öğrencisinin düşüncelerinde, esrar kaçakçılarının, Kırgız çobanlarının ve kurtların hayat hikâyelerinde irdelenmektedir. İlahî kudretin varlığını sürekli vurgulayan, ama sorumluluğu insanda ve insanların ortak sorumluluğunda arayan çok çarpıcı bir olaylar örgü