Türkiye'nin son yüzyılında yaşanan gelişmeler, bir zamanların görkemli isimlerini ve devasa düşünce ekollerini unutturdu. Bir zamanlar sadece Anadolu'da değil Balkanlardan Hind Altkıtası'na kadar İslam coğrafyasında Fahreddîn Râzî, Seyyid Şerif Cürcânî, Sadeddin Teftazânî, Molla Fenârî gibi düşünürlerin adını duymadan ve görüşlerini bilmeden medreseden mezun olmak imkânsızdı. Son yüzyılda bu isimler önce sıradanlaştı, sonra sırlandı, ardından da sırlandıkları camlar, arkasını hiç göstermeyen ve bakanın sade

Mişkâtü'l-Envâr, İslâmî ilimler ve İslâm düşüncesi tarihinde bir dönüm noktası teşkil eden Gazzâlî'nin, Nûr Sûresi'nin 35 âyetine yazdığı bir nevi tefsirdir. Bu eser, tasavvufî ve felsefî bir bakış açısını bir ayetin tefsirinde birleştirmesi ve tüm varoluşu nûr-zulmet ayrımına dayanan bir metafizikle temellendirmesi açısından yazıldığı tarihten itibaren çok etkili olmuş, İşrâkîliğin kurucusu Sühreverdî başta olmak üzere İslâm düşüncesinin üç büyük ekolü olan tasavvuf, kela

Bu kitap, ahlâkın gücü ve işlevlerini önemli ölçüde hukuka ve siyasete bıraktığı modern dönemde ahlâk alanında bir krizle karşı karşıya olduğumuz kabulüyle yazılmıştır. Kriz hem modern dönemi inşa eden Batı düşüncesinde hem de Batı düşüncesinin şu veya bu açıdan etkisinde kalan diğer medeniyetlerde kendisini hissettirmektedir. Bugün ahlâkın fâili olarak insan, iyinin yitirildiği ve ahlâkın asli sorusunun unutulduğu bir bireysel ve toplumsal hayata mahkûm olmakla sınanmaktadır. Bu sebeple bu kitapta tanım, a

Endülüs İslam medeniyetinin inşasında ve toplumsal gündelik hayatta bilginlerin rolünü detaylıca ele alan bu çalışma, alanında bir ilk olma özelliği taşıyor. İslam kültür ve medeniyet tarihinin en güzide örneklerinden birinin yaklaşık sekiz yüz yıl boyunca ortaya konulduğu ve her açıdan Avrupa Rönesans'ının kaynak noktası olduğuna hem fikir olunan Endülüs, bu güzide örnekliğini hiç şüphesiz yetiştirdiği âlim ve bilginler sayesinde elde etmişti. Uzun yıllardır bütün yönleriyle Endülüs üzerine çalışan Prof. D

Kitap Tanıtım Yazısı : Elinizdeki kitabın amacı, Kindî, Fârâbî, İbn Sînâ, İbn Bâcce, İbn Tufeyl, İbn Rüşd, Sühreverdî, Esirüddin el-Ebherî, Kutbüddin er-Râzî ve Molla Lütfi gibi pek çok önemli filozofu bünyesinde barındıran İslâm felsefesi geleneğinin bütün araştırmalarının temelini oluşturan ortak çerçeveyi belirginleştirmektir. Kitapta önce felsefe geleneğinin varlık tasavvuru, ardından da bu tasavvurun kelam ve tasavvuf geleneğine etkisi ele alınmaktadır. Felsefe geleneğinin varlık tasavvuruna ilişkin an

Menkıbe, Allah dostları olan evliyaların halleri ve onların elinden çıkan harikulade olaylar anlamına gelmektedir. Geleneğimizde büyük mutasavvıfların hayatları, hâl, hareket, davranış ve sözleri yine sufi kimliğe sahip yazarlar tarafından derlenmiştir ve menakıbnameler halinde telif edilmiştir. Elinizdeki bu kitap, dünyada etki sahası geniş bir tarikatın piri olan Şa'ban-ı Veli Hazretlerinin (ks) menkıbelerinden oluşmaktadır. Şa'ban-ı Velî Hazretlerinin (ks) halinden bizi haberdar ettiği için çok kıymetli

Mustafa Sabri Efendi, Osmanlı'nın son devrindeki en önemli İslâm âlimlerindenbiriolarakBatımedeniyetikarşısındayaşananfikrîveitikadîbocalamayıengellemekiçintümhayatınımücadeleiçerisindegeçirmiştir. Bilhassagünümüzdeolduğugibi o dönemde de İslâm âleminizehirleyenvetoplumüzerindenüfuzuyüksekbazıkişilerinbenimsediğipozitivistgörüşlerlemücadeleetmiştir. Görüşlerinisavunurkenilmîarkaplanıvegüçlükalemisayesindeetkilibirçokeserortayakoymuşvetemelİslâmîesaslarıustalıklamüdafaaetmiştir. Mustafa SabriEfendi'nin el-Ka

ALLAH AŞKI ÜZERİNE DÜZENSİZ DÜŞÜNCELER TEMATİK İSLAM TARİHİ ŞAİR VE PEYGAMBER Allah Aşkı Üzerine Düzensiz Düşünceler "Zamanımızın en büyük ruhu" Albert Camus "Bir azizin sahip olduğu türden deha sahibi bir kadın" T.S.Eliot Dünya üstünde, çeşitli kılıklar içerisinde gördüğümüz kötülük, Allah'dan uzak oluşumuzun bir işaretidir. Lakin mesafenin kendisi aşktır ve aşka aşık olunmalıdır. Kötülüğe aşık olamayız ama Allah işte bu kötülükler arasından geçilerek sevilir. Tematik İslam Tarihi İSLAM MEDENİYETİNİN

Fıkıh İlmine Giriş: Metinler Seçkisi başlığını taşıyan bu eser, fıkıh ilmi hakkında bir giriş kitabı niteliğinde. Bu kitapta fıkıh hakkında genel bilgilerin yer aldığı fıkha/İslam hukukuna giriş kitaplarından farklı olarak okuyucu doğrudan metinlerle karşı karşıya geliyor. Bu sebeple, yazar Nail Okuyucu, klasik furû ve usûl-ı fıkıh eserlerinden hareketle, bu ilimleri kuran, sürdüren ve üzerinde tefekkürde bulunan âlimlerin ifade ve metinlerini dikkate alarak bir derleme sunuyor. Sadece ilahiyat fakültelerin

Cerrahilik Metinleri isimli bu eser, tasavvuf tarihimizin çok dikkat çeken şöhret olmamış ama Musul'dan Rumeli'ye kadar yayılmış Cerrahi tarikatı şeyhlerinin konu ve şahıslarla ilgili bilgilerini bize aktarıyor. Çok önemli bir tasavvuf ekolleri (tarîkatlar) yazarı olan Harirîzade Kemaleddin Efendi'nin Hz. Pir Nûreddin-i Cerrahi hakkındaki biyografik bilgilerin yer aldığı eseri de bir Cerrahilik metni olması açısından ayrıca önemli... Aynı konu hakkında muhtelif yazarların bilgi ve görüşlerini bir arada topl

Kitapta Bosna'nın 15.-16. yüzyıllarda tarikatların ve dervişlerin etkisiyle nasıl İslamlaştığı anlatılıyor. Fütüvvet, Ahi geleneği ve tarikatların iç içeliği toplumun Müslümanlaşmasına yardımcı unsur olarak öne sürülüyor. Kitap içindeki görseller genel olarak Bosna'daki tekke ve türbeler ile alakalı. Halil İnalcık ve Suraiya Faroqhi tarafından editörlüğü yapılan Osmanlı İmparatorluğu ve Mirası: Siyaset, Toplum ve İktisat dizisinden çıkan bu kitap, tasavvuf geleneğinin ve tarikatların Bosna'da bir Müslüman

Allâh'a giden yollar mahlûkātın nefesleri sayısıncadır fehvasınca pek çok turuk-ı aliyye tesis olmuştur. Bunların içerisinde imparatorluğun merkezinde, nefs-i İstanbul'da tesis edilmiş tarîkatlar da bulunmaktadır ki bunların başında Pîr Nûreddîn-i Cerrâhî hazretlerinin Halvetî yolunda yaptığı içtihatla tesis ettiği tarîkat-ı aliyye-i Cerrâhiyye gelmektedir. Bugüne kadar da bu husûsiyetini yani İstanbul tarîkatı olma özelliğini hep korumuş medeni bir tarîkattır. Husûsen son devir meşâyihı eliyle gerek ülkemi

Anadolu'nun en zorlu dönemlerinden biri olan 13. yüzyılda yaşamış, yaralı ruhlara şifa olan, "arananı" bulan ve bulduran Yunus Emre... Yunus Emre, yeni Müslüman olmuş Anadolu insanına İslam'ı en ince noktalarına kadar öğretmeyi amaç edinmiş ve bunu yaparken de tasavvufun tüm yollarını ve gönül dilinin tüm imkanlarını sonuna kadar kullanmıştır. Ömrünü insanlara Hakkı anlatmaya adayan Yunus, içerik olarak kuşatıcı, üslup olarak sevdirici ve dil olarak gayet anlaşılabilir şiirler söylemiş ve bu sayede Türkçe'n

Medya ile dinin ilişkisi zaten başından beri sorunlu olmuştur ama bu ilişkide medya her araç ve ortam kadar günahkârdır. Salt ve yegâne günahkâr medya değildir. Olmayanı da oluyor haline getirmez. Medya dinseli konumlandırır kuşkusuz, onu istismar da eder, her şey görünür olsun istediğinden mahremiyeti de inkâr eder, hakikati de. Medyanın hakikati kendi hakikatidir ve medya tefekkür etmez, tefekküre kapalıdır; kaygısı, dini ve dine ait olanı tefekkür etmek de değildir, sadece ona dokunur, onu mırıldanır. S

Medya ile dinin ilişkisi zaten başından beri sorunlu olmuştur ama bu ilişkide medya her araç ve ortam kadar günahkârdır. Salt ve yegâne günahkâr medya değildir. Olmayanı da oluyor haline getirmez. Medya dinseli konumlandırır kuşkusuz, onu istismar da eder, her şey görünür olsun istediğinden mahremiyeti de inkâr eder, hakikati de. Medyanın hakikati kendi hakikatidir ve medya tefekkür etmez, tefekküre kapalıdır; kaygısı, dini ve dine ait olanı tefekkür etmek de değildir, sadece ona dokunur, onu mırıldanır. Sa

Türk şiirinin, kendisinden sonra gelen metinleri içerik, biçim ve duygu yönünden en fazla etkileyen kurucu metinlerinden birisi, Süleyman Çelebi'nin Vesîletü'n-Necâtı'dır. Halk arasında Mevlid adıyla da anılan bu eser, Osmanlı Devleti'nin en sancılı dönemlerinden birinde, Fetret Dönemi'nde yazılmıştır. Fetret Dönemi'nde dağılan zihinleri Peygamber sevgisi etrafında yeniden derleyip toparlayan bu metin, altı yüz yıldır Türk dili ve kültürünün ulaştığı her coğrafyada güncelliğini korumakta, çeşitli vesilelerl

Ahmed Yesevi edebi ve tarihsel şahsiyeti kadar, fikri ve menkıbevi şahsiyetiyle de Orta Asya'dan Anadolu ve Balkanlar'a kadar büyük bir coğrafyayı öğretisiyle etkilemiş ulu bir mürşittir. Onun Orta Asya'da yeşerttiği ağacın dalları Anadolu sahasına kadar uzanmış ve belki de en güzel meyvelerini burada vermiştir. Anadolu topraklarındaki, başta Yünus Emre olmak üzere Eşrefoğlu Rümi, Seyyid Nesimi, Ümmi Sinan, Niyazi-i Mısri gibi erenler; Karacaoğlan, Sümmani, Pir Sultan, Dadaloğlu ve Veysel gibi aşıklar onun