Doğu bilgeliğinin en önemli belgelerinden biri olan Bhagavadgıta, ünlü Hint destanı Mahabarata'nın bir bölümüdür. Ancak gerek anlatımı gerekse içeriği bakımından çerçeve öyküden ayrılan Bhagavadgıta kendi başına bir bütünlük oluşturur. Mahabarata'da anlatılan, iki akraba hanedan arasında krallığın paylaşımı savaşı çerçevesinde, insanın görevleriyle sorumlulukları, yaşam, ölüm, ölümsüzlük gibi giderek anlamı büyüyen soruları tartışan Bhagavadgıta çeşitli düzlemlerde okunup yorumlanabilir. "İnsanın kend

Mircea Eliade'nin bu kitabı şamanizmi bir bütün olarak ele alan ilk yapıttır. Bugün elimizde şamanizmin çeşitli türlerine ilişkin hatırı sayılır miktarda belge var. Birçok özgün çalışma da şamanizmin budun-bilimsel, toplumbilimsel, ruhbilimsel incelemesine girişmiştir. Ancak, bu engin bibliyografyayı oluşturan yapıtlar, birkaç önemli çalışma dışında, son derece karmaşık olan şamanizm olgusunu genel dinler tarihi çerçevesinde yorumlama yoluna gitmemişlerdir. Eliade ise bu kitapta şamanizmi bir dinler ta

Kafkas Masalları adlı bu seçkide; Gürcü, İmer, Avar, Lak, Agul, Çeçen, Kabardey ve Ermeni masallarından bir demet bulacaksınız. Kafkaslar en eski zamanlardan bu yana Avrupa'yla Asya arasında insanlığın anlattığı masallara köprü olmuştur. Her şey Kafkasya bölgesinin, halklar arası etkileşimlerin ırmağı içinde bir ada oluşturduğunu göstermektedir. Bu ırmağın aktığı vadilerle düzlüklerde çok sayıda halk kümesi ve onlarla birlikte söylenceleri, inançları, gelenek görenekleri ve dilleri kalmıştır. İster d

"Eski öykülerin modern bir şekilde yeniden anlatılması, genellikle taklit hissi veren edebi ürünler ortaya çıkarır. Sanatçının kendi keşfi olmayan, ilk elden oluşturulmayan bu metinler büyük bir değer taşımazlar. Bu durumun tersine şiir dışındaki edebi türlerde pek rastlanmaz. Fakat burada bu ender durumla karşı karşıyayız. Bu kitaptaki öyküler yüzlercesini okuduğum Hint öykülerinin uzak ara en iyi yeniden anlatımı." Ted Hughes, The New York Review of Books Narayan'ın yeniden anlatımı okuyucuya Hint haya

Dünya Mitolojisi Sümer, Hitit, Babil ve Eski Mısır uygarlıklarından Yunan, Roma ve Kuzey Avrupa'ya; Britanya Adaları'ndan Pasifik Adaları'na; Uzakdoğu halklarından Eskimolar'a; Afrika'dan Kuzey ve Güney Amerika'ya kadar, yeryüzünün farklı kültürlerine ait 59 büyük söylen ve destanını içeriyor. Dona Rosenberg, dünya mitolojisini coğrafi ve kültürel bölümlemelerle yedi ana başlık altında irdelerken karşılaştırmayı kolaylaştırmak için her kültürden yaratılış, bereket ve kahramanlık öykülerine yer veriyor: Hom

Hint Destanları'nın ünü sadece Hint Alt Kıtası'nda değil, aynı zamanda tüm Uzakdoğu'da, Asya'da ve hatta Avrupa'da bilinir. Rãmãyana danslı tiyatrosu Hindistan'ın her yerinde oynanır; Krishna, Rãma ve Hanumãn gibi tanrılaştırılmış kahramanlar Hint dans sanatında her fırsatta konu edinilir. Kãlidãsa ve Bhãsa gibi büyük dram yazarları, konularını hep bu destanlardan almışlardır. Mahãbhãrata ve Rãmãyana'nın dizi filmleri Hint televizyonlarında haftalarca, aylarca oynatılmaktadır. İnsanların belleklerine yerleş

Ortadoğu Mitolojisi, bir yandan Klasik Yunan, Roma öte yandan ortaçağ Batı mitolojisinin kökenlerinde yatan Ortadoğu mitolojilerinin birincil kaynaklarına inerek, mitolojinin tüm temalarını ve sorunlarını özümleyen bir yapıt. Yapıtın iki bölümünün Musevi ve Hıristiyan mitoslarına ayrılması, kitabın, mitolojinin yanı sıra dinsel düşünüşün de köklerine inen bir nitelik kazanmasını sağlıyor. Yapıtta, Yaratılış Mitosları, Dumuzi ile İnanna, Tufan Mitosları, Enki ile Ninhursag, Dumuzi ile Enkimdu, Gılgamı

Yaratmak istiyorsan sen de bir şeyler Ülgen, Yaratıcı olarak, şu kutsal sözü öğren! De ki hep, yaptım oldu! Başka bir şey söyleme! Hele yaratır iken, yaptım olmadı deme. (Evrenin oluşumu üzerine kurgulanan Türk mitoslarından...) İnsan yaşamındaki gerçek dinamikleri ortaya koyan ilk tasarımlar olan mitoslar, yaratıldıkları toplumun kültürel ve zihinsel yapısının, toplumsal değerlerinin, kısaca yaşam biçiminin bir yansımasıdır. Orta Asya'nın yazılı olmayan göçer tarihi nedeniyle az bilinen Türk mitosları

Bu kitabın kahramanları tanrılar ve tanrıçalardır. Onlar Anadolu topraklarından doğup önce Yunanlılara, oradan da Romalılara geçtiler ve antik zamanlardan günümüze kadar bütün sanatlar için, özellikle de edebiyat için bitmek tükenmek bilmeyen bir kaynak oluşturdular. Bu masallardaki derin bilgelik, onların hem zamana hem de mekana dayanmasını sağlayan evrensel yanlarından biriydi. Onlar kusursuz tanırlar değildi. Bizim gibiydiler. Bizim kadar kusurlu, bizim olmak istediğimiz kadar güçlüydüler. Sınırs

Son yılların güncelliğini yitirmeyen konularından Alevilik ve Bektaşilik ile ilgili gerek iletişim araçlarında yürütülen tartışmalara ve gerekse yayımlanan çok sayıdaki kaynağa bakıldığında, Anadolu coğrafyasının bu hoşgörülü kültürüyle ilgili net bir çizginin yakalanabildiğini söylemek oldukça güçtür. Bugüne kadar Alevilik ve Bektaşilik tanımı yeterince yapılamadığı gibi, okuyucuya konuyla ilgili doyurucu bilgiler de sunulamamıştır. Arkeoloji ve Sanat Tarihi disiplini bilgilerini, uzun yıllardan bu yana

Joseph Campbell son arkeolojik, antropolojik ve psikolojik bulgular ışığında ilkel kabilelerden Hint'e, Çin'e kadar karşılaştırmalı bir incelemeyle, Batı dünyasının inanç, felsefe, sanat ve edebiyat temellerini ortaya koyarak, anaerkil dönemden ataerkil döneme, kahramanlar çağından tanrılar çağına, büyük klasiklerden büyük dinlere ve reformasyona ulaşana kadar, tanrının maskeleri ardındaki insan yüzünü arıyor. Zengin kaynakların, mitosların, dinsel metinlerin irdeleneşinde inançlarımızla, masallarımızla, ka

Eski Amerika Kızılderilileri kabilelerinden biri olan Ojibwayler'in inançlarına ilişkin masallar, kabile öğretileri ve yerli destanları, bugün, aradan geçen onca zamanın bile saygı duyduğu sözlü gelenekleri içinden bazı anımsamalarla yansıtılmaktadır. Dünyaca ünlü Ojibway uzmanı olan Basil Johnston'ın ilk kez basılı olduğu Manitular, Kuzey Amerika Kızılderili insanının zengin inançlarına ilişkin ilkelerin kusursuz, eksiksiz ve büyüleyici bir derlemesidir. Manitular yaşamın her anında, insanları da içine

Hindu mitolojisinin yetmiş beş kaynak mitosundan oluşan bu derleme Vedarlar´daki (yaklaşık İ. Ö. 1200) yılan öldüren İndra´dan ortaçağın tanrılar topluluğuna dek klasik Hint kaynaklarının geniş oylumunu kapsıyor. Burada anlatılan Hindu tanrılarıyla cinlerinin öyküleri, eski rahipleriyle ozanlarının doğaötesi içgörülerini canlı simgelerle dile getiriyor. Geleneksel yaşam ile ölüm izlekleri serimlenip pek çok karmaşık çeşitlemeyle örülerek Hint mitolojisinin aşağı yukarı üç bin yıllık gelişiminin reng

Yeşimtaşına oyulan ya da porselen üzerine resmedilen, Çin ejderhası, yalnızca doğurgan yağmurlara değil fırtınalara da neden olduğu için, hem koruyucu hem de yok'edici bir semboldür. Onun bu çok yanlılığı, Uzakdoğu'nun büyük uygarlıklarını doğuran farklı kültürlerin karmaşasını temsil eder. Çin ve Japon Mitolojisi'nde Donald Mackenzie, Uzakdoğu mitoslarının kökenlerini ve evrimini, ayrıca bu öykülerin Çin´den Japonya´ya kadar nasıl yayılmış olduğunun izlerini araştırıyor. Taoculuk, Konfiçyüsçülük, Budac

Türkçede İmgeler ve Simgeler, Kutsal ve Dindışı yapıtlarıyla tanınan ünlü din tarihçisi Mircea Eliade, geleneksel toplumların tarih anlayışları, tarihin getirdiği acılara direnme ve katlanma yöntemleri ve arpektipik tekerrür anlayışını incelediği "tarih felsefesine giriş" niteliğindeki bu denemesi Ebedi Dönüş Mitosu için şunları söylüyor: "Eserlerimin hangi sırayla okunması gerektiğini soranlara bu kitaptan başkalarını salık veriyorum."

Kırılmamak için bükül, Düz olmak için eğril, Dolmak için boşal, Parçalan ki yenilen. Doğu Mitolojisi, Hint, Çin ve Japonya'nın felsefe, sanat ve siyasetini, tarih ve toplumsal yapısını, mitoloji aracılığıyla, kökenlerine inerek, karşılaştırmalı bir yaklaşımla ortaya koymakta ve Doğu gizemini ülkemizde ilk kez bütünlüklü olarak sunmaktadır. Yaşam karşısında birey adına ve toplumun bir üyesi olarak üretilen kültürel yanıtların tanrısız erdemini irdeleyen Campbell, kendi özgün alanı ve çelişkileriyle Doğu

Avrupa'nın pagan destanları İslam-Hint kaynaklarıyla beslenmeye başlayan Hristiyanlık efsaneleriyle yeni bir kalıba dökülmeye çalışılırken; aynı anda bu düzene karşıt bir tasarım da kendi yorumunu aynı ırmakta izler ve Aydınlanma çağından başlayarak yeni dünya görüşlerinin yeni yorumlarına konu oluşturur. Bu olgu, önde gelen sanatçıların, özellikle Goethe, Wagner, Eliot, Joyce, Mann'ın yapıtlarında; Spengler, Schopenhauer, Nietzsche, Jung ve bir çok filozof ve bilim adamının eleştirilerinde yeniden biçiml