Ziya Paşa'nın eserleri içinde istisnai bir yer tutan Zafernâme, Türk edebiyatında da bir eşi daha bulunmayan çarpıcı bir denemedir. Zafernâme'nin farklılığı; hem daha önce hiç örneği verilmemiş özel kurgusu ve yapısından hem de aynı şekilde özgün kılınabilmiş içeriğinden ileri gelmektedir. Zafernâme çok "tür"lü bir eserdir ve çok "yazar"lı bir görüntüye sahiptir. "Kaside", "Tahmis" ve "Şerh" olmak üzere, nazım-nesir karışık üç bölümden oluşmuş ve her bölümün altına başka başka imzalar atılmıştır. Zafernâ

İnsanlık tarihindeki büyük şahsiyetlerin ortaya koyduğu abide eserler; tarihî dönemeçlerin köşe taşlarını meydana getirirler. Bu eserler doğru düşünen aklın temsilcisi; aynı zamanda insanlığın ortak dilidir. Bu kitap, kültürümüzün temellerini oluşturan büyük şahsiyetlerin abide eserlerindeki ince bir zevkin, latif bir söyleyişin ürünleri olan inci tanesi sözler ve geniş mana okyanusuna sahip kıssalar titizlikle ve sabırla seçilerek hazırlanmıştır.

Kuran-ı Kerime inanıp yaşayışını Allahın emirlerine uydurarak devam ettiren bir Müslüman, örnek bir kimse ve her hususta yetişmiş olgun bir insandır. Böyle bir kimsede insanlığın bütün vasıfları ve meziyetleri bulunur. Müslüman kimse Allahın birliğine ve Hz. Peygamberinin aracılığı ile gönderdiği emirlerine inanır ve inandığı gibi yaşar. Namazını kılar, orucunu tutar, zekâtını verir, kurbanını keser, gücü yettiği takdirde hac borcunu ödemek üzere hacca gider. Müslüman kimse yetimlere, öksüzlere, fakirlere,

Osmanlı İmparatorluğunda, Fénelonun Telemaqueından sonra tercüme edilen ikinci Batılı roman Victor Hugonun Les Misérablesıdır. Eser, Mağdûrîn Hikâyesi adıyla Türkçeye kazandırılmıştır. Mağdûrîn Hikâyesi, devrin ilk günlük gazetesi Ruznâme-i Cerîde-i Havâdiste; 8 Ekim-8 Kasım 1862 tarihlerini kapsayan sürede, 24 bölüm olarak tefrika edilir. Mağdûrîn Hikâyesinin kültür ve edebiyat tarihimiz açısından önemi; Hugonun ünlü eserinin dünya ile hemen hemen aynı zamanda Türk okuyucusuna sunulmuş olmasıdır. Victor H

Elindeki kitap senin kitabın. Sana özel hazırlandı. Aynısından bir başkasında olma ihtimali çok az. Çünkü içindeki sayfalar farklı farklı dizildi. Senin soruna sana özel cevap veriyor. Kapaktaki soru işaretinin içindeki silüete bakarak soruna yoğunlaş ve on saniye kadar bekle, parmaklarını sayfa kenarlarında gezdir ve kendini hazır hissettiğin anda kitabı yavaşça aç. Cevabın karşında olacak. Soru biçimleri şöyle olabilir: Tatile bu hafta çıksam mı? Onunla konuşmalı mıyım? Bu işe girmeli miyim? Sınavım nasıl

Yüce Efendimiz Hazreti Muhammed (s.a.v.) numune bir insandı. Hayatının her anı, her hareketi insanlık için canlı bir örnek, her sözü değişmez bir hayat prensibi idi. Âdeta yaşayan canlı bir Kurandı. Allahın Kitabını yaşayarak müşahhas bir şekilde etrafındakilere öğretiyordu. Doğumundan vefatına kadar insanlığa nasıl insan gibi yaşanacağını gösterdi ve söyledi. Yaptıkları, yaşadıkları ve söyledikleri hâlen insanlık için canlı ve güncel bir kurtuluş reçetesidir. İnsanlık bugün geldiği noktada sağlıklı yaşam

Safranın, dünyanın en pahalı baharatı olduğunu biliyorsunuz, fakat nerede, nasıl, niçin kullanıldığını, sağlığınız açısından hangi hastalıkların tedavisinde ya da cilt bakımında hangi sorunların çözümünde yararlanılabileceğini, ülkemizde yetiştirilip yetiştirilmediğini, tarımının nasıl yapıldığını, iklim-toprak isteklerini, soğanının nereden temin edilebileceğini bilmek; tarla hazırlığından dikimine, bakımından hasadına, kurutulmasından muhafazasına, ürünü pazara sunarken ve satın alırken nelere dikkat edi

"Kim, romanı nasıl tanımlarsa tanımlasın, sonuçta ben ne anlatırsam anlatayım, sözcüklerim sussun, yazdığım kitap sessizliğe katılsın isterim, iyi roman, iyi şiir, iyi resim insan kalabalığının elinden kurtarılmış, evrenin sonsuzluğuna eklenebilecek; dağların, kuşların, masum insanların dünyasına katılabilecek bir şeydir, öyle olmalıdır. (...) Romanları insanlar yazıyor ve insanlar okuyor diye, yaratılmış olan o biçimin insan dünyasına ait olduğunu düşünüyoruz doğal olarak, ama en güzel biçimde sonuçlanmış

Taaşşuk-ı Talat ve Fitnatta birbirlerini seven iki gencin evlenmelerine engel olunması ve bu iki gencin birbirlerine kavuşmak için karşılıklı olarak verdikleri mücadele anlatılır. Daha sonraları da sıklıkla işlenen kadın eğitimi, mesire yerlerine halktan birinin hangi gözle baktığı ve görmeden evlenme ile bunun doğurduğu acıklı sonuçlar ele alınır. Yazar bazen araya girerek okuyucuyu bilgilendirmiş ve kendini gizlememiştir. Bu durum, Taaşşuk-ı Talat ve Fitnatın teknik bakımından kusurlu yönlerinden biridi

Bu kitabı neden yazdım? İTÜ Uçak Bölümüne girdiğim 1955den bugüne 57 sene uçak ile.. son 32 senem münhasıran uçak dizaynı ile geçmişdir. Yepyeni iki dizayn metodunu getirdim İTÜye; onları hakkıyle okuttum; bu metodu okuyarak mezun olanlar 300den fazladır. İkisi teori, dördü bunların uygulaması 6 uçak dizayn kitabı yazdım. Bununla, milletime bu konuda verdiğim hizmetin bittiği kanaatinde iken; gün-be-gün yazılı-sözlü-sesli medyada durmadan insansız uçak odaklı yalan söylendiğini, sivil-asker devlet-hükûmet r

İslâm toplumunda kadının durumu birçok yazar tarafından yanlış anlaşılmış ve Müslüman kadının tarih boyunca erkeğin esiri olduğu veya kafes arkasında mahpus hayatı yaşadığı tezi ileri sürülmüştür. Serbestçe ticaret yapması, malları üzerinde istediği gibi tasarrufta bulunması hatta Divân-ı Mezâlim başkanlığı gibi kadılıktan üstün bir vazifeyi görmesi görmezden gelinmiştir. Binlerce yıl erkekler tarafından ikinci planda görülen ve eşitlik haklarıyla özgürlükleri tanınan kadınlar, dünyanın hemen her ülkesinde

Felsefe öğrenmeyi fındıklı çikolata yemeye benzetiyor yazar. Hani fındıklı çikolatayı atarsınız ağzınıza, önce biraz sert gelir, lezzetine ulaşabilmek için biraz beklemeniz, sabretmeniz gerekir. Sabırsız okuyucuların felsefenin lezzetine varabilmeleri için ne yapabileceğini düşünürken de bir kitap fikri geliyor aklına ve kahramanları Övgü ile Egenin Thalesten Sokratese uzanan uzun, felsefi yolculuğu böylece başlıyor. Felsefe kitabı dendiğinde aklıma hep sıkıcı, kalın, tekdüze kitaplar gelirdi. Ama bu kita

Öyle büyük Manasçılar vardır ki, yüz binlerce mısralı Manas Destanını hiç duraksamadan, takılmadan, akıcı bir şekilde günlerce, hatta aylarca söyleyebilmektedirler. Onlara bu yeteneklerinin sırrı sorulduğunda, hemen hemen hepsi rüya gördüklerini, rüyasında Manasın veya yiğitlerinin destan söylemeyi öğrettiklerinden bahsederler. Acaba gerçekten öyle midir? Bir insan nasıl yetişir, nasıl Manasçı olur, destan söylemeyi nasıl öğrenir, o kadar büyük hacimli destan metnini nasıl ezberler, nasıl aklında tutar? Bun

Tamamı altı cilt olan Mesnevî, yirmi altı bin beyit, yani elli iki bin satırdan oluşur. Mesnevîde Hz. Mevlâna; Anlatmak istediklerini yer yer hikâyeler şeklinde ifade etmiştir Ancak bu hikâyeler çoğu zaman iç içe anlatıldığı için okuyanın hikâyeyi ve hikâyede verilmek isteneni kavraması oldukça zordur. Uzun bir çalışmanın ürünü olan elinizdeki bu eser, aynı zamanda Mesnevîdeki hikâyelerin tamamını içine alan ilk büyük çalışmadır. Yapmış olduğumuz bu çalışmayla meydana gelen bu eseri okuyan herkes kültürümü

Uzun yıllara dayanan araştırmaların, deneylerin ve büyük bir ekip çalışmasının ürünü olan bu başucu kitabıyla siz de kendi sebze bahçenizin keyfini sürün. Yazar Ed Smithin kendi sebze bahçesinde yaptığı denemeler sonucunda ortaya çıkmış pratik fikirlerden yola çıkılarak hazırlanan bu kitap sebze yetiştiriciliği üzerine şimdiye dek yazılmamış en yeni bilgi ve uygulamaları içeriyor. Smith, uygulaması son derece kolay ve keyifli bilgiler eşliğinde daha az emek harcayarak daha verimli bir bahçeye sahip olmanı

"...Anadolulular soğuğa, mahrumiyete, en kötü acılara kahramanca bir tevekkülle tahammül ediyorlar. Biri, bir kolunu ve iki bacağını yitirmişti. Bedeni zavallı bir kütük, içler acısı bir paçavradan farksızdı. Sadece şöyle diyordu: 'Vatanımın bacaklarıma ve kollarıma ihtiyacı vardı, ben de verdim.' Dün, Alfred de Vigny'nin Servitude et Grandeur militaires adlı eserinin en asil sayfalarını okurken, şu satırları not ettim: 'Savaşçının feragati, kurbanınkinden daha ağır bir haçtır. Ağırlığını ve büyüklüğünü b

Aman sevgili çocuklar, bu yaşlarınızın değerini bilin! (...) O kadar güzel, o kadar tatlı yıllar ki o yıllar. Bir uçurtmanın ipine asılabilmek, bir topun peşinde saatlerce koşabilmek, bir balonun elimizden kaçışını izlemek İşte yılların akıp gidişi de tıpkı o kaçan balona benzer. Aman balonun değerini bilin.() Kolay kolay bırakmayın balonu. İyice tadını çıkarın.

"16-17 Temmuz 1942; Paris ve banliyölerindeki 13.152 Yahudi tutuklanıp Auschwitz'e ölüme gönderildi. Vélodrome d'Hiver'in bir zamanlar bulunduğu bu noktada Nazi işgal kuvvetlerinin talimatlarıyla Vichy polisinin gözetiminde 1.129 erkek, 2.916 kadın ve 4.115 çocuk gayriinsanî şartlarda nakledildiler. Tanrı onları kurtarmaya çalışanları korusun. Etraftan geçenler, sakın unutmayın!" -Paris'teki Vel'd'Hiv' Anıtı'ndan 16 Temmuz 1942, Paris Sarah Starzynski, 16 Temmuz 1942 yılında Fransız polisi tarafından gerç

Sovyetler Birliğinin çöküşünü takiben uzun zamandır uluslararası siyaset sahnesinde yer almayan ve Mackinderin ifadesiyle tarihin coğrafî ekseni olan Orta Asya birdenbire uluslararası siyasette ağırlığını hissettirmeye başlamış ve yeni bir jeopolitiğin doğmasına yol açmıştır. 11 Eylül olaylarını takiben çok kısa bir süre içinde enerji ağırlıklı jeopolitiğine terörle mücadele boyutu da eklenmiştir. Bu eser, yayınlandığı ilk yıl, pek çok ünlü siyaset bilimcinin de kabul ettiği gibi İngilizcede bile benzeri b

Romanya'da tahsil görmek üzere aile ocağından ayrılan Macaristanlı György II. Murat'ın Macaristan seferinde Osmanlı ordusunun eline esir düşer. Yıl 1438'dir. Osmanlı'nın, kendi deyimiyle "Dünyevî Zevkler Bahçesinde" ömrünün yirmi beş yılını geçiren György bu süre içerisinde defalarca alınıp satılır ama nihayetinde özgürlüğüne kavuşur. Macaristanlı György'nin evine döndükten sonra başından geçenler hakkında Dominiken Tarikatı'na katılması ve Roma'da Papa IV. Sixtus'un hizmetinde tercüman olarak çalışmış olma