Yetkin anlamında güzel hat, ruhun biçimsel taleplerini gerçekleştirdiği ölçüde ruha haz verir. Tanrı sözü, onun insan yaradılışını özüne uygun olarak türemiş aracı yazı, ve yazının unsurlarının en yetkin biçimlerini alması - bütün bu an´ lar birbirine uyumludur, ve güzel yazıyı (hüsnühat´ ı) kendine yeterli ve mutlak geçerliliği olan bir biçimler evreni olarak ayırmaktadır. A.S.

Nilüfer Kurfeyz kimdir ? İstanbul’da doğdu. Ord. Prof. Süheyl Ünver’in derslerine devam ederek “Türk Süsleme Sanatı” ile tanıştı. 1985’te, İ.Ü. Edebiyat Fakültesi, Arkeoloji ve Sanat Tarihi Bölümünden mezun oldu. Üniversite yıllarında, Topkapı Sarayı nakışhanesindeki çalışmalarına devam etti. Bir kere kişisel sergi açtı ve pek çok karma sergide yer aldı. Tezhib çalışmalarını, restorasyon ağırlıklı olarak sürdürmekte ve “Tarih ve Tabiat Vakfı”nda seminerler vermektedir. Özel koleksiyonlarda ve müzelerde ese

Paul Borchardt, 1916 yılında bir Türk-Alman askeri heyetinin tercümanı olarak Kürdistan´a gider. Kürdistan´daki günlerinde halkla yoğun temas içine girer, Süleymaniye ve Zaho´daki çarşıların daimi misafiri olur. Kürt, Asuri ve Yahudi gümüşçülerin atölyelerine gider, onlarla dost olur. Savaş ve açlığın hüküm sürdüğü yıllarda zengin Kürt aileler, eski aile mücevherlerini elden çıkarırlar. Borchardt da bu fırsattan yararlanır, birçok değerli parça toplar. Koleksiyona 1918 yılında İstanbul´da İtilaf Devletleri

Balık taşa, deniz kuma, yaprak güneşe ve insan ölümsüzlüğe sevdalandı. Binlerce yıl önce mozaikte buluştular... Mozaik, herhangi bir sanata veya esere bakışımızı değiştiren bireysellik ve özgünlükten uzak bir noktada konumlandırılmış, sınırlı terimlerle tanımlanıp, kısıtlı bir ilgi görmüştür. Mozaiğe ilgi duyan, kendi mozaiğini yapmak isteyen veya endüstriyel anlamda mozaik üretenler için kesme ve yapıştırmanın ötesindeki mozaikle ve 7000 yaşında gizemli bir arketip olan Usta Mozaikçi ile tanışmak zamanı g

Dünya dinleri arasında en genç olmakla birlikte mensup sayısı ve etkisi bakımından en büyük ikinci din olan İslam, doğduğu 7. yüzyıldan itibaren dünyayı yeniden şekillendirdi ve değiştirdi. Çok sayıda kültürel ve sanatsal ifade, birlik içinde farklılıkları koruyarak, ortak bir dinin, İslam´ın şemsiyesi altında birleşmiştir. İslam´ın ilk yıllardaki hızlı yayılması, farklı kültürel formların ve geleneklerin kabulünü ve bütünleşmesini hiçbir yerde görülmeyecek ölçüde cesaretlendirdi. On ikinci yüzyılda, İslam

Osmanlı'nın en önemli sanat dallarından biri olan ve tüm dünyada koleksiyoncuların ve müzelerin ilgisini çeken hat sanatı, Arab harflerine dayanan güzel yazı sanatıdır. Bu sanatla uğraşan güzel yazı sanatkarlarına da hattat denmektedir. Yüzyıllar boyunca, Osmanlıda ve diğer İslam medeniyetlerinde sayısız hattatlar yetişmiş, çok değişik stillerde hat yazıları ortaya çıkmıştır. Bu hattatlar arasında Osmanlı'dan kalan son hattat Hamid Aytaç (1891-1982), gelmiş geçmiş en önemli hattatlardan biri olarak kabul e

Türk Ev Geleneği ve Safranbolu Evleri, bugün, eski Osmanlı topraklarında izlerini görebildiğimiz Türk evlerini genel anlamda ele alırken, bütünlüğünü ve özelliklerini günümüze dek koruyabilmiş az sayıdaki kentlerimizden biri olan Safranbolunun her biri bir mimarlık değeri olan evlerini daha ayrıntılı olarak incelemektedir. Böylece kitap, Türk Evi ve Safranbolu Evleri olmak üzere iki ana bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde, Türk evinin tanımı, coğrafi dağılımı, etkenler, biçimler, tasarım ve yapım yönteml