Kant'ın, büyük eleştiri üçlüsünün estetiğe ayırdığı parçası Yargı Gücünün Eleştirisi'nden çok önce insan duyarlığını ve duygularını ele aldığı ilk kitabı. Henüz kırk yaşında, esprili ve duyarlı bir çelebiyken yazdığı bu kitap, sek felsefesi ve kuru üslubuyla tanınan Kantın felsefi olduğu kadar edebi nitelikli denemeler üretmek konusunda da yetenekli olduğunu gösteriyor. Fakat bundan daha şaşırtıcı olan, eleştirilerinde insan tecrübesinin tarihsel-toplumsal yanını hep ihmal ettiği iddia edilen Kant'ın, insan

Estetik XIX. yüzyılın başlarından bu yana bilim olma yolunda ilerliyor. Daha önceki zamanlarda felsefenin yöntemleriyle düşünen ve bu anlamda daha çok bir sanat felsefesi özelliği gösteren estetik giderek kendi konusunu ve yöntemini oluşturmaya başladı. Bu yeni bilimin temel kavramları ve yöntemleri üzerine bir elkitabı niteliğinde olan bu çalışma yeni başlayanlar için de konuya yabancı olmayanlar için de aydınlatıcı özellikler taşıyor. Daha önce Estetik ve Estetik Bakış adlı yapıtlarını yayımladığımız Afşa

Bedenin ressamı Bacon, acı çeken tüm et parçalarının, dağılmış suratların, başların, kellelerin, organsız bedenlerin ressamı. Evet, o da İrlandalı, tıpkı bedenlerin tuhaf haraketlerinin bütün bir kataloğunu çıkarmış olan Beckett gibi. (Deleuzeün şu İrlandalıları...) Beckettin Kişileriyle Baconın Figürleri arasındaki ortak tablo, aynı İrlanda: Yuvarlak, tecrit eden, kişisizleştirici... Küplerin, paralelyüzlerin içinde tecrit edilmiş figürler hep bir delikten, bir yarıktan akıp gitmeye meyilliler Baconda:

Sanatın bir olma nedeni var mıdır? Estetik özerklik mümkün müdür? Duyarlılığımıza dokunan, duygularımıza seslenen, bize coşku ya da soğukluk yaratan, heyecanlandıran ya da duyarsız kılan şey sözcüklerle anlatılablir miİ? Güzel nedir? Sanatın insanın ve insanlığın evriminde oynayacağı bir rol var mıdır? Estetik siyasal bir işlevi yerine getirmek zorunda mıdır? Marc Jimenez Platon´dan günümüze güncelliğini yitirmemiş bütün bu sorulara cevap vererek sabırla yoğuruyor yapıtını. Onun kalemiyle

Bağımsız bir bilimin ya da bir bilgi dalının oluşması, zorunlu bazı koşulları ve uzun bir tarihi süreci içerir. Hiç kuşkusuz bağımsız bir bilim ya da bilim dalı kendi oluşumlarıyla birlikte, kendine özgü temel kavramlarını da yaratır. Örneği fizik, uzay, özdek, devinim, enerji vb... kendine özgü temel kavramlarını yaratırken; Biyoloji de canlılık, hücre, protoplazma, özümleme, kalıtım vb. gibi temel kavramlarını yaratmıştır. Geçmiş kavramı, zaman kavramı, tarihsellik kavramı, belge ve tanıklık kavramları ol

Bediiyatçılar haklı olarak meselelerini bazen riyazi veya mihaniki, bazen fizyolojik veya psikolojik bakımlardan en nihayet de, içtimaiyat bakımından ortaya koymuşlardır. İdraki kıtreybiler, bu çokluğun insicamsızlıktan ve iktidarsızlıktan geldiğine kanidirler. Hâlbuki bu kesret, yeni başlayan ve teşekkül etmeye uğraşan bir ilmin zenginliğindeki feyzi gösterir: Elbette beşeriyetin manevi ilimlerinin en zengini ve şüphesiz en zoru! Vakıaların bu son derece çapraşıklığı, bediiyatın müspet veyahut ilm

Estetik, sanatsal değerler ortaya koyan, sanatsal-yaratıcı nitelik taşıyan böylelikle de özde ötekilerden ayrılan, kendine özgü insansal etkinliğin bir ürünü olarak sanatı, bu etkinliğin ne denli sanatsal olduğunu ve nasıl yürütüldüğünü araştırır. Bu bakımdan, estetik, şu ya da bu yolda, yalnızca sanatsal yaratımın sonuçlarını değil, ama aynı zamanda, sanatsal yaratım sürecinin kendisini de ele almak zorundadır; yoksa, belli bir etkinliğin sonucu olan ürünün neyi temsil ettiği anlaşılamaz. Üstelik bir san

Yeni bir evren kuramı doğru mu? Verilen örnekler, nesnel kanıtlar kuramsal açıklamalar bunu gösteriyor. Şöyle diyor Ergüven: ... Uzayda her yana yaygın, görünmeyen enerji özdekleri vardır. Bunlar, evrenin özdek yitimini karşılar, zamanla bilinen özdeğe dönüşür. Evrensel boyutta sürekli bir özdek oluşumu vardır. Özdeğin nereden geldiğini sormaya gerek yok artık!...!

x

Prof. Dr. İsmail Tunalı bu kitabında, büyük bir felsefi sistem olan Marksizmin içinde önemli bir yeri bulunan varlık konusunu çağdaş felsefe kavramları ve ana çizgileriyle ortaya koyuyor. Yazar, Marksizmin yalnız belli sosyo-ekonomik kavramları egemen kılmak için ortaya konan bir düşünce sistemi, bir eylem biçimi olmadığını, aynı zamanda insansal (hümanist) bir felsefe, bir düşünce sistemi olduğunu kaynaklarıyla gösteriyor. (Arka Kapak)

Nasıl kilo verebilirim? Daha fazla kilo nasıl verilir? Hem zayıflamanın, hem sağlıklı kalmanın yolu nedir? Modern yaşamın, insanların karşısına çıkardığı sorular bunlar. İşte elinizdeki kitap bu soruların yanıtını en yetkin biçimde veren uzmanlarca yazıldı. Scarsdale Tıp Merkezi kurucusu Amerikalı Dr. Herman Tarnower de deneylerinden yararlanarak en yaygın zayıflama rejiminin tüm gizlerini açıkladı. Yaşam boyu ince kalabilirsiniz. İki haftada 10 kilo vermeniz olası. 14 günlük 5 diyet yemekleri listesi. Kalp

Edebiyat kuramı, eleştirisi ve ideolojisiyle ilgili kitapları daha önce Türkçeye kazandırılmış olan Terry Eagleton, bu kitabında önceki çalışmalarının geniş ölçekli bir bireşimini yapıyor. Estetiğin İdeolojisi estetik üzerine bir inceleme olmanın ötesinde, estetik kavramının modern Avrupa düşüncesinde tuttuğu yerin eleştirilmesini hedefliyor. Estetik, ahlak felsefesi ve siyaset arasındaki karmaşık ilişkiler üzerinde yoğunlaşarak, estetik ve edebiyat kuramıyla siyaset ilişkisini gözardı etmenin zaten ideoloj

Her sanatçının öncelemek istediği, nesneye bağlı bir amacı vardır. Bir heykeltraş varlığın kaçıp giden görüntüsünü üç boyut içinde dondurmak, devinimlerin düzensizliğini bir biçeme getirmek için çabalar. Bir müziksever ruhsal coşkuyu kımıldatmak peşindedir. Bunu yaparken doğanın senfonilerini gönül kulağıyla dinler. Zira doğa hiçbir zaman sessiz değildir. Susuşu bile hep aynı notaları mırıldanır. Edebiyatçı dünyayı en içteki arzusuna göre yeniden şekillendirir. Fakat hiçbir sanatçı - gerçeği yadsısa da - ge

Çağ karanlık görünüyor. Öyle ki son ikiyüz yıldır her tarafta hayaletler görmeye alışacak kadar aydınlıktan yoksunuz. Aristoteles´in, Descartes´in, Hume´un, Kant´ın, Hegel´in, Marx´ın, Nietzsche´nin hayaletleri, ´Katı olan her şeyin buharlaşıp havaya karıştığı´ bu kasvet verici sisli atmosterde kitap sayfaları üzerinde bir o yana bir bu yana başıboş dolaşıyorlar. Bu toz duman içerisinde koşuşturanlar, yalnızca felsefenin karakterleri değil, aynı zamanda bu karakterlere musallat olan kavramlar da boşlukta uç

Christopher Caudwell Marksist bir yazar. Görüşlerini akademik bir düzeyde geliştirmekle yetinmeyip militanca yaşadı ve İspanya İç Savaşı’nda çarpışırken öldü. Bu kitapta görüleceği gibi Caudwell Marksist estetiğin ortodoks çerçevesinin dışına çıkmış, en azından dışına çıkmaya çalışmış bir yazardı. Ortodoks Marksist estetik, sanatı bir yansıtma olarak görmüştür. Caudwell, sanatı bir yaratma eylemi olarak değerlendiren görüşlerin etkisinde kalmış ve bu anlayışı ortodoks “yansıtma” teorisiyle birleştirmeye çal

Sanatın evrenselliği tikel bir sınıfın dünyasında ve dünya görüşünde temellendirilemez, çünkü sanat somut bir evrenseli, insanlığı (Menschlichkeit) öngörür ki, hiçbir tikel sınıf, giderek proletarya, Marx`ın `evrensel sınıfı` bile ona katılamaz. Sevinç ve üzüntünün, kutlama ve umutsuzluğun, Eros ve Thanatos`un acımasızca içiçe geçişleri sınıf savaşımının sorunlarına çözündürülemez. Tek-Boyutlu İnsan ve Eros ve Uygarlık başlıklı kitaplarıyla tanınan Herbert Marcuse (1896-1979) Frankfurt Okulu`nun kurucuları