Turks Abroad: Migratiomn and Integration in its 50th Year Türken im Ausland: 50 Jahre Migration und Integration 21. - 23 Mayıs/May/Mai 2009 - Ankara 60. Cumhuriyet Hükümetimiz, yurtdışında yaşayan vatandaşlarımıza özel önem vermektedir. Sayıları milyonları aşan vatandaşlarımızın yaşadıkları yerlerde daha mutlu, müreffeh ve güvenli olarak yaşamlarının sağlanması ve aynı zamanda ülkelerine katkılarının sağlanması ve aynı zamanda ülkelerine katkılarının sağlanması ve aynı zamanda ülkelerine katkılar

Nerede bir gösterge varsa, orada ideoloji de vardır. Voloşinova ait bu cümle, Bütün Eserlerinin bu dördüncü cildinde bir araya getirdiğim kitapların öngördüğü amacı yeterince özetliyor. Adı geçen yapıtlarda, yazılı ve görsel basında yayımlanan çeşitli ürünlerde sunulan içeriğin nasıl bir anlamlamaya yol açtığını ve bu anlamlandırmanın izleyicileri doğrudan doğruya egemen sınıfların bakış ve düşünce açısına uyumlandırmayı amaçladığını göstermeye çalışıyordum. Yazılı ve görsel basının kullandığı dilsel ve gör

Dünyayı ele geçiren Gezegensel İş Makinesi bizi kontrolü altında tutmayı nasıl başarıyor? Bu canavar nasıl durdurulup, parçalanabilir; beraberinde kendimizi de mahvetmeden, ondan nasıl kurtulabiliriz? İşte bolobolo bu sorunun cevabını bir projeyle ortaya koyuyor: Hemen bugünden başlayıp şehrimizde, mahallemizde, köyümüzde, yöremizde kendi yapılarımızı yeni bir yaşam birliği içinde nasıl kurabileceğimize dair öneriler sunuyor. Devletin, sınırların, para ekonomisinin ve yönetenlerin olmadığı; kendi kendine

Tüm toplumunun ve Türk kültürünün dinamik bir alt kültür unsuru olarak Abdalların çalışması, Türk toplum ve kültür unsurlarının ortaya konulmasından başka Türk toplumunun tarihsel sosyal kültürel ve dinsel doku ve yapı özelliklerinin anlaşılması bakımından da gereklidir. Küresellik vurgusuyla birlikte ulusal doku ve değerlerin zorlanıldığı ve toplumsal yapıların olabildiğince ayrıştırılma vurgusuyla karşı karşıya kaldığı bir süreç içerisinde toplumsal dokunun zenginlik ve dinamiklerinin kendine özgü yalınlı

Lazların tarihini yazmak için gerekli arşivimiz, belgemiz ve dokümanımız yok. Gerekli bilgilerin ilk kaynağı, özellikle Kolkhis´te 1200 yıllık egemenliği olan Bizansın ve 250 yıllık Trabzon Rum İmparatorluğu\´nun resmi tarih kitapları olacaktır. Laz tarihi alanındaki çalışmaların gerçekleşmesiyle birlikte amacımıza ulaşacağız ve Laz kültürünü tümüyle içeren bir yapıta sahip olacağız. Kitapğta, Lazcanın neden gerekli olduğunu, Lazların günlük yaşam içindeki ilişkilerini, kültürlerini, yakın tarihini, anılarl

Onlar ahir zaman suretleri... Günümüzün şöhretleri... Kimini puslu bir camın ardında gördüm, kimini bir kâhin küresinin aynasında... Kimiyle bir golf arabasında, kimiyle bir motosiklet selesinde konuştum. Kimiyle dertleştim sabaha kadar, kimini gıyabında çekiştirdim. Bir samanyoluydu baktığım; kimi yıldız yeni yeni parlıyordu, kimi kayıp gitmişti bile... Çoğu, en parlak döneminde yansıdı kitaba... Asıl önemlisi, Türkiye'nin bir başka yüzünü gördüm, her baktığım yıldızda...

Ülker Sokağın Hikayesi Tarih, 26 Mayıs 1996; Türkiye`de düzenlenecek olan uluslararası zirve Habibat II`den hemen önceki günler.. İstanbul`da, Taksim`e açılan sokaklardan birinin başına büyük bir masa konmuş ve Türk bayrağı ile örtülmüş. Biraz ilerideki bazı evlerin camları kırılmış, bazısında da yangın izleri var. Pencereler, kalın, koyu renk perdelerle sıkı sıkıya kapanmış. Bayrak örtülü masanın çevresindeki grup arada bir camları kırık evlere doğru bağırıyor: Fatih Sultan Mehmet`in Torunları İbne Olamaz!

On bir kişiyle yapılmış röportajlardan oluşan Lubunya´da Selin Berghan´ın araştırmasına yön veren temel soru, transseksüellerin toplumsal cinsiyet kimliklerini ve bedenlerini inşa ederken, mevcut ataerkil sistemi hangi noktalarda dönüştürdükleri, hangi noktalarda yeniden ürettikleri. Bu amaçla transseksüelliğin, eşcinsellik ve travestilikten farkının altını çizen yazar, transseksüellerle yaptığı konuşmalarda, çocukluk, aile ortamı, ana babayla ilişkiler, ilk cinsel deneyimler, kişilerin cinsiyet rolleriyle

Global Bir Bakışla Politik Sosyoloji, paradigmatik bir politika anlatısını ifade etmektedir. Kitap, bu doğrultuda, politikanın çeşitli çözümlemeleri arasındaki farkın, teorik değil, çözümlemeyi yapan kişinin mesleki formasyonuna bakılarak yapılmasına karşı bir duruş sergilemekte; sosyolojik olanın ve sosyoloji yapmanın genelleştirilmesini ve özgül olarak içinin doldurulmamasını eleştirmektedir. Sosyal alana bakıp, sosyolojik olanı belirleme söz konusu eleştirinin üzerinde en fazla durduğu husustur. Tek bir