Berlin Duvarı 1961'de yükseldi. Doğu Berlin'den günübirlik çalışmaya gelen emekçilerin önü birdenbire kesildi. Böylece Türkiye'den göçmenlerin 'ek' işgücü olarak çağrılmasıyla sıra dışı bir serüven başladı. Emek göçünün failleriydi onlar. Savaş yorgunu, enkaz halindeki Almanya'yı yeniden canlandırabilmek için, yaşamlarını, ailelerini, anılarını, 'ev'lerini, geride, anavatanda bırakarak, gelecekleri ve aileleri için, umut içinde ama biraz da tedirginlik ve korkuyla, yepyeni bir yaşama doğru yola koyuldular.

Bu kitapta yer alan yazılar Arap dünyasında seksenlerin tartışması olarak bilinen ve değişik kesimlerde oldukça geniş yankılar uyandırmış olan bir tartışmadan derlenmiştir. Mısır'lı düşünür Hasan Hanefî ile Fas'lı düşünür Muhammed Âbid el-Câbirî'nin giriştiği ve pek çok önemli yazarın katıldığı bu tartışmada ele alınan konular bugün de güncelliğini sürdürmeye devam etmektedir. Nitekim Özgürlük, Demokrasi, İslam-Laiklik İlişkisi, Devlet ve Birey, Geçmiş ve Gelecek, Doğu ve Batı, Siyaset ve Oligarşi, Birlik v

İncelediğiniz dördüncü baskısı yapılan çalışma hukuk sosyolojisi alanındaki temel bilgileri bu alanda araştırma yapacak olanlarla, konuya ilişkin temel bilgileri edinmek isteyenler için kaleme alınmıştı. İlk baskının yapıldığı 2001 yılkından beri Türkiye'deki hukuk yaşamı ciddi değişikliklere sahne oldu. Bu değişmenin en önemli yönü, ülkenin küresel kapitalizme uyarlanması amacıyla yasama yoluyla yapılmış değişikliklerdir. Kitabın ilk baskısı yapıldığında, küreselleşme bütün yönleriyle kendini göstermişti;

'Erkeklik' en çok erkeği ezer. Tayfun Atay'ın kitabındaki ilk yazısınınbaşlığı, erkeklik meselesinin özünü söylüyor aslında! Maçoluğundayanılmaz ağırlığı altında erkek erkeğin kurdu oluyor. Erkeklikrolünün dayatmalarının yol açtığı kasılmalar, erkekleri ebedi ergenleredönüştürüyor. Atay, bu acıklı olduğu kadar acıtıcı da olabilen hali tasvirederken, geleneksel erkeklik rollerinin yeni rolleri de göz atmayıihmal etmiyor: Metroseksüeller, gettoseksüeller, entelseksüeller,'dobraseksüeller'... Memleketimizden

İlk baskısı 1973 yılında yayımlanan bu çalışma, antropoloji, biyoloji, sosyoloji, kültür tarihi gibi çok farklı disiplinler arasında dolaşarak insan-hayvan ve doğa-kültür zıtlığı paradigmalarını altüst etmiş bir kült kitap olma özelliğini hâlâ koruyor. Doğa ile kültürü birbirinden ayırmaktan artık vazgeçmek gerektiğini, kültürün anahtarının bizim doğamızda, doğamızın anahtarının da kültürde bulunduğunu söyleyen Morine göre, biyolojik evrim ve kültürel evrim, bütünsel insanlaşma olgusunun karşılıklı ilişk

Dil, insan varlığımızın başlangıç noktasını oluşturmaktadır. Tarih ise, şimdi ve burada bulunmayanları, şimdiye ve buraya, başka bir değişle, içinde yaşadığımız zaman ve mekan dilimine getirebilme imkanıdır. Bu imkan yalnız insana tanınmıştır; insana bu gücü veren ise dil dediğimiz saymacalar sistemidir. İnsanın tabii varlığına tarihi katan, kişiyi, insan yapan odur. Bizim kişi (biyolojik ) kimliğimizle son sözü nasıl ki genetik ve coğrafya söylüyorsa, insan (tarih) kimliğimizde de son sözü, bu ilk öğrendiğ

Kutsiye Bozoklar bu kitabında kültür konusunu irdeliyor. Okurları, emperyalist kültür endüstrisinin müzik, plastik sanatlar, edebiyat, sinema, televizyon, medya vb. alanlarındaki çarpıcı uygulama ve görüngülerine doğru yolculuğa çıkarıyor. Kutsiye Bozoklar'ı tanıyanlar, makalelerini, kitaplarını okuyanlar, sınıfsal bakış açısının her satıra ilmek ilmek örüldüğünü bilirler. Bu kitapta da kültür sorunu, ezilenlerden yana, sınıfsal bakış açısıyla ele alınıyor, tartışılıyor. Hangi kültür, sorusuna, yaşamın çeşi

Feminizm Herkes İçindirde bell hooks, popüler kültürde ve medyada feminizm hakkında üretilen yanlış tanımların üzerine gidiyor. Feminizmin yalnızca erkek karşıtlığı olduğu yönündeki önyargıları kırmayı amaçlıyor. Bizlere feminizmin, cinsiyetçiliği, cinsiyetçi sömürüyü ve baskıyı sona erdirmeye çalışan bir hareket olduğunu hatırlatıyor. bell hooks, kadın dayanışmasını hayata geçirebilmek için kadınlar arasındaki iktidar ilişkilerini tartışmaya açıyor ve erkekler kadar kadınları da cinsiyetçi pratikleriyle yü

Nüfusları kırk ila birkaç bin kişi arasında değişen yüzlerce kabilenin, Güney Amerika kıtasının her metre karesini kullanarak ve ekolojik ortamla tam bir uyum içinde sürdürdükleri yaşama ilkel; istila ve katliamla ele geçirdikleri kıtayı hızla tahrip eden Batılıların yaşamına ise uygar demek, inandırıcılığını çoktan kaybetti. Fransız antropolog Pierre Clastres sayesinde, ilkel toplum ile uygar toplum arasındaki ayrımı, devletsiz toplum ile devletli toplum arasındaki ayrım olarak okumak gerektiğini artık öğr

Günümüz sosyoloji literatürünün belki de en önemli giriş kitabı. Giddens bu yapıtında, hem toplumsal kuram hem de görgül araştırma alanında, kendisinin de doğrudan katkıda bulunduğu gelişmeler konusundaki tartışmaları, belli bir çerçeve içinde birleştiriyor. Modernleşmeden sanayi toplumuna, sınıfların dönüşümünden modern devlete, kentleşmeden aileye, küreselleşmeden ulus-devletin geleceğine dek uzanan toplumsal kuramdaki var olan sorunlarla ilgili esin kaynağı olabilecek yaklaşımları canlı, çok boyutlu ve e

Bourdieu sosyolojisine giriş dersini Bourdieu'nün kendisinden almak daha makul olmaz mı? Sosyoloji Meseleleri, ustanın kendisi tarafından bu türden bir amaçla hazırlanmış bir kaynak eser; muhtelif meselelere ilişkin olarak çeşitli yerlerde yaptığı sözlü ve yazılı müdahalelerin gayet zengin ve zihin açıcı bir derlemesi. Bourdieu burada, spordan modaya, oradan da beğeni, müzik veya dil meselelerine kadar, birbiriyle ilk bakışta bağlantısız gibi görünen sorunsallar çerçevesinde, sermaye, alan veya habitus gibi

Nitel araştırma yöntemi, nicel yöntemin ulaşamadığı olgulara, bireylere, gruplara ulaşan, derinlemesine anlama ve yorumlamayı esas alan, öznelerin toplumsal etkinliklerine özel bir önem atfeden bir yöntem olarak sosyal bilimlerde hak ettiği yeri almıştır. Bu çalışmada nitel yöntem ayrıntılı değerlendirilmiş, felsefi temelleri, sosyolojik yorumu, özellikleri, önerisi, süreci, içeriği, desenler, veri toplama teknikleri incelenmiştir. Her bir tekniğin (gözlem, görüşme, odak grup görüşmesi, sözlü tarih) sahada

Emile Durkheim tarafından 1890-1900 yılları arasında Bordeaux'da verilip 1904 ve 1912 yıllarında Sorbonne'da yinelenen, ölümünden önce konferanslar biçiminde kaydedilen derslerin 1950'de yayımlanan metni olan Toplumbilim Dersleri; meslek, yurttaşlık ahlakı, devletin tanımı, devlet ile bireyin ilişkisi, yurt, devletin biçimleri, demokrasi, yurttaşların genel ödevleri, mülkiyet hukuku, sözleşme hukuku, sözleşme ahlakı başlıklarında on sekiz dersi içeriyor. 1950'de yapılan ilk basımına İstanbul Hukuk Fakültes

Modern devlet, gündelik hayatımızda çok büyük bir önem taşımaktadır. Bizlerden gelirimizin neredeyse yarısını vergi olarak alır. Doğum, evlilik ve ölümlerimizi kayıt altında tutar. Çocuklarımızı eğitir ve emekli maaşlarımızı öder. Benzersiz bir zorlama gücüne, hatta bazı durumlarda da hayat kurtarma ya da ölüm emri verme yetkisine sahiptir. Yine de birçoğumuz devletin tam olarak ne olduğunu söylemekte zorlanırız. Güvenilir ve yaygın bir şekilde kabul görmüş olan bu kitabın yeni baskısı, modern devlete gir

Émile Durkheim, sosyolojinin kurucusu olduğu kadar, Marcel Mauss, Claude Lévi-Strauss, Louis Dumont, Pierre Bourdieu gibi adlarla gelişen bir antropolojik geleneğin kaynağındaki düşünürdür. Yapısalcılığın da son aşamada Durkheim düşüncesiyle bağları vardır. O, tabii hukukçu her türlü çözümlemeyi radikal biçimde reddeden pozitivist ve determinist yaklaşımıyla, yaygın bir yelpaze içinde, bazı siyaset bilimcileri ve hukukçuları da belirlemiştir. Léon Duguit, Durkheim yöntemini bütünüyle benimseyerek, Hans Kel

Bu kitabın ana tezi, sosyolojide toplumsal dünyaya ilişkin bilgilerde önemli ilerlemeler sağlandığıdır. Çoğu kez sosyolojinin kümülatif bir bilim olmadığı ve klâsik dönem düşünürlerin günümüzdeki teorisyenler ve araştırmacılardan önemli, hatta daha önemli olmayı sürdürdükleri iddia edilse de, bu kitapta klasik sosyolojiden modern sosyoloji türlerine kadar bazı önemli gelişme çizgilerinin bulunduğunu göstermek istiyorum. Ancak burada modern sosyolojide teorik görüşler arasında bazı temel bölünmeler olmadığın

İnsan düşünen, anlamlı eylemler gerçekleştiren ve çevresiyle sosyal etkileşim içinde olan bir varlıktır. Birey, toplumsallaşma sürecinde içinde bulunduğu toplumun kültürünü ve diğer insanların kendisi hakkındaki beklentilerini öğrenir. İnsanlar toplumda neden uyum içindedirler? Bazı insanlar neden suç işler? Toplumda sınırsız nasıl belirlenir? Özgürlüklerin sınırı nasıl belirlenir? Sosyal çatışmaların nedenleri nelerdir? Sosyal dünyamıza nasıl bir gözlükle bakıyoruz? Çevremizdeki sosyal sorunların ne derec

1973'teki ilk baskısından bugüne kadar 100 Soruda Sosyoloji El Kitabı ülkemizin yetiştirdiği pek çok sosyolog ve sosyal bilimci için bir başucu kitabı olmuştur. Türk sosyal bilim camiasında bir klasik olarak nitelendirilen bu kitap, sosyoloji eğitiminin her aşamasında faydalı temel bir kaynak, toplumsal bilimlerle ilgilenenler için ise önemli bir eser olma özelliği taşımaktadır. Kitapta, gerek sosyolojik kavram, kuram ve yöntemler; gerek sosyolojinin kurucuları, dalları ve diğer toplumsal bilimlerle iliş

Bilgi sosyolojisi bilginin toplumsal boyutlarını anlama çabasıdır. Batı'da Durkheim, Weber, Marx, Scheler, Mannheim, Sorokin, Gurvitch, Mills, Bourdieu, Berger ve Thomas Luckmann gibi birçok sosyolog bilgi olgusuyla ilgilenmişlerdir. Türkiye'de Gökalp, Türk Mantık Yapısı ve Ülgener Zihniyet Meselesi kapsamında Konuyu tartışmışlardır. Bu çalışma öncelikle sosyologların katkılarının ürünü olmakla birlikte Levy-Bruhl ve Claude Levi-Strauss gibi antropologların, Popper, Kuhn gibi bilim yöntemi ve bilim tarihçil