İtalyan sanat tarihçisi Giovanni Curatola’nın Selçuklulardan Osmanlılara Türk Sanatı adını taşıyan kapsamlı incelemesi, Anadolu’daki Bizans topraklarına kalıcı olarak yerleşen Selçukluların, yanlarında getirdikleri farklı üslupları, yaşam tarzını, göçebe ve şaman kültürünün izlerini yerel Akdeniz gelenekleriyle birleştirmesinden İstanbul’un fethine, Mimar Sinan öncülüğündeki Osmanlı mimarisinin altın çağından Avrupa ile etkileşimin arttığı 18 ve 19 yüzyıllara ve Art Nouveau gibi dönemlere uzanarak bin

“Seni hiç kimseye hizmet etmeyen birey, seni amaçsız varlık! Kendine amaçlar yarat: Oyun oyna, kendini ve başkalarını yanılt, sanatçı ol. Şimdi de her yerde bir sürü yedek amaçlar duruyor, bunlar içinden seçim yapmak acı veriyor. Sanatın yollarında gezinen yolcular, sokaklarda dolaşan lanetli serserilere benzerler.” 20 yüzyılın en önemli sanatçılarından Paul Klee’nin yaklaşık yirmi yıl boyunca tuttuğu Günlükler’i, dâhi ressamın sanat anlayışını, sıradışı kişiliğini, çok yönlü ilgilerini, zengin iç dün

Kültür ve sanat eğer arkasında yeterli iktisadi ve siyasi güç yoksa uzun süre ayakta kalamıyor, görünür olamıyor. Kültür ve sanatın ya da kültürel ve sanatsal ürünün-eserin üretimi, takipçisine ulaştırılması iktisadi ve siyasi kurumların, yapıların varlığını gerekli kılar. Hem piyasa mekanizması hem de devlet müdahalesi sanatçılar arasındaki gelir dağılımından, sanatın propaganda ya da kapitalist vitrin olarak kullanılmasına, devletin kendi görüşünü dikte etmesinden, kültür ve sanatta demokratikleşmeye, san

SANAT BAKACINDAN SAVAŞ; edebiyattan resme, sinemadan müziğe, heykelden fotoğrafa, dokumadan popüler kültüre iskeletlerin dansının türlü çeşit "insani" yansımasına usta sanatçı Enis Batur'un gözünden geniş açılı bir bakış...

Belgesel sinemayı günümüzde bir süreci, olayı, durumu, ilginçliği ya da aykırılığı konu edinen ve bu şahitliği estetik bir biçim ile buluşturan filmler olarak tanımlamak yanlış olmayacaktır. Yapımların gerçeklikle kurduğu bu bağ, bazen sinematografik açıdan bir zorluk gibi görünse de zaman içinde filmin bir tanıklık olarak değerlenmesine vesile olmaktadır. Geçmişten bugüne hafızalarımıza kazınan pek çok belgesel film, bugün dönemin toplumu, yaşam tarzları, sosyal ve fiziksel çevresi gibi pek çok konuda önem

Geçmisini iyi bilki gelecege saglam basasın. Nereden geldigini unutma ki nereye gidecegini unutmayasın. Seyh Edebali Birçok medeniyete ev sahipligi yapan Türkiye toprakları bunun mükafatını en güzel sekilde almasını bilmistir. Roma, Bizans, Selçuklu, Osmanlı ve daha adını saymadıgımız nice medeniyet, meydana getirdikleri saheserlerle hem kendilerini ölümsüz kılmıs hem de insanlıgı mimarideki zevk ve dehalarından haberdar etmislerdir. Ayasofya, Topkapı Sarayı, Artemis Tapınagı, Anıtkabir gibi onlarc

"Dünyanın Yedi Harikası" ismiyle siz degerli okuyucularımıza sundugumuz bu kitap; Petra Antik Kenti, Çin Seddi, Kurtarıcı Isa Heykeli, Machu Picchu Antik Kenti, Chichen Itza Piramidi, Kolezyum, ve Tac Mahal adındaki yedi harika eserin yanı sıra;­ Antik­ Dönem'den günümüze kadar insa edilen ve insanlıga sunulan birçok eseri ihtiva etmektedir. Özgürlük Heykeli Fransa'dan Amerika'ya nasıl götürüldü? Berlin Duvarı neden yapıldı, niçin yıkıldı? Kremlin Sarayı sadece bir saray mıdır? Stonehenge'in mimarı Büyüc

Mutlu Çocukluk Günleri Kitap Açıklaması 19 orijinal oyuncağın tariflerinin yer aldığı kitapta, çocuklar için zevkle örebileceğiniz farklı stilde oyuncak bebekler, nostaljik robot, tavşancıklar, oyuncak atı ile kovboy kız, nine ile dede, minik ördek, bez bebek, kostümlü ikiz bebek projeleri bulunuyor.

Sanatta Sosyalist Gerçekçilik Kısa Özet Günümüzün sanatçı jenerasyonu, geçmişin tüm sorunlarını devralır. Basit bir radikalleşme sürece gerçek değerini veremez; sanatsal, politik, hatta ahlaki yargılarla hesaplaşmak gerekecektir. Yozlaşma da dahil üstesinden gelinmesi gereken çok fazla şey vardır. Ve İngiltere bunların en kötü ve utanmazcasına tanık olmuştur. Toplumun tüm katmanlarının olduğu gibi, sanatçıların da on yıllar boyunca olası en kötü etkiler tarafından tepki görmesi ve topa tutulması. 2008 yılı

Art Nouveau üslubunun İstanbul’daki yansımalarına ilişkin günümüze dek yapılan yayınlar, özellikle mimar Raimondo D’Aronco’ya ve eserlerine odaklanmıştır. Şüphesiz bu üslubun, şehir peyzajına katkıda bulunduğu için en fazla göze çarpan etki alanı da mimari olmuştur. Oysa Osmanlı payitahtında Art Nouveau’nun izlerini mimarinin yanı sıra sanatın başka dallarında da teşhis edebiliyoruz. Mevcut yayınlara, arşiv araştırmalarına ve saha çalışmalarına dayanan makalelerin yer aldığı bu kitap, mimari eserlerle birli

Büyük çaplı kültürel değişim ve dönüşümlerin yaşandığı 1920’lerin İstanbul’unda, sayıları günden güne azalan eski kuşaktan zevata dair hatıraları kayda geçirmek amacıyla birçok kişinin defter-i meşâhir tuttuğu bilinir... Süheyl Ünver de eğitiminin yanı sıra sanatçı kişiliğinin ve şahsiyetinin oluştuğu aynı yıllarda birçok konuda defterler tutarken, defter-i meşâhire de birkaç kez teşebbüs etmiştir. Süleymaniye Kütüphanesi’ndeki arşivinde beş defter tespit ettik; ilk dört defter 1918-1922 yılları arasında,

Hat, inancın estetiği. Harflerin metafiziği… Asır asır incelmiş kendi içinde renklenip köklenmiş bir yazı uzayı. Osmanlı asırları içinde ise ayrı bir üslup yanında kutsiyet de kazanmış ölümsüz sanat. Ve kalem, mürekkep, kâğıt… Ve renk, üslup, stil… Harflerin başlama ve bitiş noktaları, kalemin tutuş biçimi ve sabır… Ve hayranlıkla seyrettiği eşsiz eserler… Hüsnühat tabloları yüzyıllardır camileri, medreseleri, sarayları, tekkeleri, evleri süsler. Bu tabloların paha biçilmezlikleri b

“Bana göre Batı intelijentsiası Aydınlanma döneminden bu yana çok fazla yol alamadı ve bir yerlere takılıp/saplanıp kaldı... Bence bu dönem sona ermiştir… Bu andan itibaren ortaya şeylerin başka türlü bir yorumu çıkana dek sanırım, diğerleri karşısında bizi üstün bir konumda tutan, eski ve tutucu bakış açılarıyla uğraşıp durmaya devam edeceğiz. Bununla birlikte durumun eskisi gibi olmadığını da itiraf etmek gerekiyor. Ama yeni bir bakış açısının bizden gelebileceğine inanmıyorum. Böyle bir bakış açısı sizin

İlk "modern" arkeologlardan biri olarak kabul edilen ve özellikle Mezopotamya'da Ur'daki kazılarıyla tanınan Charles Leonard Woolley, Sümer sanatının gelişimini, Sümer tarihinin inişli çıkışlı dönemleriyle ilişkilendiriyor ve belirleyici siyasi olayları okuyucuya aktarıyor. Konuya ait kaynakların neler olduğunu göstererek ilgili tarihsel gelişmenin izini sürüyor. Büyük olasılıkla yaşayan herkesten daha fazla Sümer eserini gün yüzüne çıkaran Sir Leonard Woolley’in çoğunluğunun keşfinden sorumlu olduğu bu

Otto Rank konuyla ilgili şöyle bir yaklaşımda bulunmakta: Bir yaratıcı birey olarak sanatçı, elinde hazır bulduğu (doğada) sanat ile ilgili formları kişisel bir şeyi ifade etmek için kullanır; bu nedenle, kişisel, geçerli bir sanat veya kültür ideolojisiyle bir şekilde bağlantılı olma duru-mundadır, aksi takdirde onlardan yararlanamaz. Aynı zamanda farklı da olmak zorundadır, çünkü kendine ait bir şey üretmek istiyorsa bunları aynen (doğadaki haliyle) kullanmaması, değiştirip dönüştürmesi gerekir.

Şehrin kenarında eski bir bina var. Artık kimse uğramasa da burada bir zamanlar insanlar çalışırmış. Şimdilerde bu eski yeni bir eve dönüşüyor. Mimar Amy’den tesisatçı Summer’a kadar tüm inşaat ekibi harıl harıl çalışıyor. Bu kitapla inşaat ekibini, makineleri ve aletleri keşfedelim!

“Necati Cumalı aramızdan ayrıldığında, arkasında kimi hiç oynanmamış, kimi hiç yayınlanmamış yirmi dokuz oyun da bıraktı. Bunların gün ışığına çıkarmak, önce Necati Cumalı’ya, sonra da Türk Tiyatro Edebiyatı’na karşı borcumdu. Bu yapıtların nasıl yıpratıcı bir çalışma sonucu yaratıldığının yakın tanığı olarak, bazı belgeleri de Necati Cumalı’nın sanatına bağlılığına, kırılmaz direncine duyduğum saygı nedeniyle ve özellikle kendisinin hayattayken gerçekleştiremediği bir isteğini yerine getirmek amacıyla okur

“Âdem pervanedir, şimdi ayıp kalktı. Riya şimdi moda. Moda olan mekruh şeyler de elbet hep hüner, marifettir. Bak, hayır ehli görünmek, riya yolunda en faydalı oyun, riyakâr sanatı muteber ve muhteremdir,” der Ahmed Vefik Paşa’nın tercümesinde Don Civani. “Böyle, insanlar birbirleriyle hep riya yüzünden hoş geçinmekte, adı da muhabbet. Her yerde riyakârlık çirkefi, hainlik ve nifak ve zor irtikâbı. Eh, dayanamam artık, kızarım. Beşer zümresin reddeylemeye niyet kılarım,” sözleriyle isyan eder bu duruma A

"Yakın yıllara kadar, Marmara`nın doğu kıyısında, İstanbul`a pek uzak olmayan bir yerde, yoksul bir sütçü yaşardı. O dönemde şimdiki gibi birbiri üstüne binmiş yazlıklarla dolu değildi o kıyılar. Kıyıya yakın otlaklardan biri sütçünündü. Sütçü ile karısı otuz yıllık evliydiler. En küçük çocukları, Sonçiçek adında doğanın ve hayvanların da dostu olan sevimli bir kızdı. Yaşadıkları yerlere büyük yapılar kurulmaya başlayınca Sonçiçek ve ailesi başka yerlere taşınmak zorunda kalırlar. Hayvanların yaşama alanlar