2019 yılından bu yana tüm dünyayı kasıp kavuran Covid-19 pandemisi, bireylerin hayatında köklü değişiklikleri beraberinde getirdi ve getirmeye devam ediyor. Ülkeler sosyal izolasyonu ve evde kalmayı tercih ettikçe, bireyler ve aileler bu durumdan giderek daha fazla etkilenmekte ve birçok duygu, düşünce, tutum ve davranışta değişiklikler meydana gelmektedir. Covid-19 salgını nedeniyle bireyler artık günlük yaşamlarında iletişim ve sosyalleşme dâhil pek çok aktiviteyi gerçekleştiremez haldedir. Hızlı toplumsa

Nüfus konusunda herkes biraz çekingen, büyük sözlerden kaçınıyor ama bununla birlikte salonda bir fil oturuyor. Belki bu fili herkes biraz görebilse, onun hakkında konuşmak daha kolay olabilir. Bu fili görebilenlere bakacak olursak, internette “nüfus çok arttı” diye aradığınızda, dünyanın her yerinden farklı farklı yorumlara rastlamanız mümkün. Genellikle tartışmalar “evet çok fazla” veya “herkese yer var” gibi sohbetlere yönelirken, sonunda sorun “Nüfus çoksa bile ne yapacağız?” konusuna geliyor. Her tartı

Gramscinin düşüncesinde oynadığı başat rolden dolayı sol içerisinde yoğunlukla tartışılagelen ve özellikle Avro-komünizme belirgin rengini veren sivil toplum kavramının kökeni Hegele ve Rousseauya dek uzanır. Sivil topluma eleştirel yaklaşan her iki düşünür doğa durumu-sivil toplum ikiliğini değil, sivil toplum-devlet ikiliğini temel alır ve bu topluma özgü ilişkilerin tarihsel olarak belirlenmiş olduğu yolunda bir vargıya ulaşırlar. Ne var ki ne Hegel ne de Rousseau sivil toplumun bakış açısının ötesine ge

Batı toplumlarında 12. yüzyıldan itibaren Feodalizm içerisinde ortaya çıkmaya başlayan sivil toplum, 17. yüzyılda siyasal ve toplumsal kavramları arasındaki ayırım, değişen siyasal sistemler, kişi hak ve hürriyetlerinde meydana gelen gelişmeler ve şehir hayatı, devlet ile sivil toplum arasında farklılaşma olgusunu ortaya çıkarmıştır. 17. yüzyılda Locke ve Hobbes ile başlayan sivil toplum tartışmaları, günümüzdeki anlamıyla yani bağımsız anlamıyla kullanan Hegel ve sonrasında Marx, Gramsci gibi düşünürlerle

Kurumlar Nasıl Düşünür?, Mary Douglas'ın 1985 yılında verdiği bir dizi konferansın kitaplaşmış hali. Douglas, toplumsal hayatın en sancılı konularından biri olan kurum-birey ilişkisini dinamik bir şekilde, sürekli yeni sorular sorarak ele alıyor. -Kurumlar hangi şartlar altında ortaya çıkar, gelişir ve bir otorite haline gelir? -Bireysel kararlarımızı ne ölçüde kendimiz alıyoruz ve "düşünme faaliyeti"ni ne ölçüde kurumlara devrediyoruz? -Kurumlar, toplumsal hayattaki etkili rollerini nasıl gizlerler? "Bir

Bu kitap, suç ile ücret biçimi arasındaki ilişkiyle ilgilidir der Linebaugh. Kapitalizmin yükselişini ve emekle sermaye arasındaki mübadele ilişkisinin kuruluşunu, emeğin ortak olandan mülksüzleştirilmesinin tarihi üzerinden okur. Emek gücünün yeniden üretiminin belirleyici unsuru olan cadı avları, çitlemelerin doğurduğu aylakların ve serserilerin kapatılması ve 18. yy.'da ücret biçimini dönüştüren idamlar, işçi sınıfının oluşumunun zora dayalı tarihini anlatır. Linebaugh'un yoğunlaştığı 18. yy. sınıf mücad

Siz hiç çalıştığı işyerindeki ekonomik daralma yüzünden maaşını alamayan, evine ekmek götüremediği için yöneticilerin karşısında hüngür hüngür ağlayan bir işçinin göz yaşlarına şahit oldunuz mu? Ben oldum! Bu nasıl bir duygudur bilir misiniz? Karacaoğlan ne güzel özetlemiş Üç derdim var birbirinden seçilmez bir ayrılık, bir yoksulluk, bir ölüm Evet işsizlik demek yoksulluk demek, yoksulluk ise, dert demek. Bu kitap yaşadığımız acıların olduğu kadar, Yoksulluğa karşı bir çığlığın da sesidir.

Türkiye'nin Avrupa Birliği'ne girme isteği ve aralık 1999'da aldığı resmi adaylık statüsü ülkenin uzun süredir ihmal ettiği sorunlarına eğilmesine aracı oldu. Bu süreçte düşünce özgürlüğü, dinsel özgürlükler ve kültürel hakların yanında cinsiyet eşitliği de yerini aldı ve ülkemiz siyasal ajandasında ön plana geçti. Konuyla ilgili olarak, elinizdeki çalışma 2 ana hipotezden yola çıkar: Din Türkiye'nin cinsiyet eşitliği konusundaki geri kalmışlığının tek nedeni olamaz. Akdeniz kültürü, ekonomik geri kalmışl

Türkiyenin yakın tarihinde yeni bir kırılma ya da milat var artık: Haziran 2013 ya da Gezi direnişiArtık yakın tarih, Geziden Önce (GÖ), Geziden Sonra (GS) olarak tasnif edilecek. AKP rejiminin Sünni İslam toplum mühendisliğinde gemi azıya aldığı, toplumda ötekileştirmeyi son raddeye vardırdığı, bunun devamı olarak da kent topraklarına hukuk tanımayan saldırısını polis zulmüyle pekiştirdiği anda patlayan Gezi direnişi, tüm toplumda, farklı sınıf, farklı dinsel, cinsel, etnik kimliklerde bir isyana yol açtı

Suriyeli muhaliflerin hiç bilmediğimiz hayat hikayelerini okuyacaksınız bu kitapta. Savaş alanına dönen, parçalanmaya yüz tutmuş bir ülkede, paramparça olmuş hayatları dinleyeceksiniz, sahiplerinin ağzından. Daha da önemlisi, Suriyeli muhaliflerin geçmişlerinde olduğu kadar, Suriyenin yakın tarihinde de bir yolculuğa çıkacaksınız... Aslında o yıllarda hapishane özgürlüğün kalesiydi. Zaten hapse girmişsin, kaybedecek bir şeyin yok, bu yüzden özgürdün. Suriyede dört duvarın içinde, dışarıda olduğumuzdan dah

Günce; Saat Saat, Sokak Sokak / Direniş Süreci / Duvar Yazıları / Tweetler / Pankartlar / Dövizler / Anılar / Anekdotlar / Fotoğraflar / Afişler / Stencıllar Röportajlar; Sırrı Süreyya Önder: Hayatlarını emeklerini pazarlayarak geçirmek zorunda bırakılanların kendilerine ait son şeyi, havalarını, sularını kurtarma çabası içerisinde... İhsan Eliaçık: Her zaman birileri bir rüya görür, sonra başka birileri gelir, o rüyayı çok ciddiye alarak, peşine düşerek, dünyayı o rüyanın içinde yeniden kurar, işte dev

"Kibele'nin Kızı" Sınırların Ötesinde Kaynak Yayınları, Latin Amerika Yakılan Bellekler kitabının ardından Sunay Akın'ın deyişiyle "Kibele'nin Kızı Buket Şahin"in Sınırların Ötesinde adlı kitabını okurlarıyla buluşturuyor. Şahin'in "Gezi" Bavulu'nda bu kez dört kıtadan pek çok seçkin sanatçı ve aydınla yapılmış siyaset, edebiyat ve sanat sohbetleri var. Çoğu bugün hayatta olmayan 22 aydın ve sanatçıyla yapılmış, belgesel tadında sohbetler... New York Times'ın yaşayan en entelektüel kişi ilan ettiği Noam

Y Kuşağı'nı anlamak istemeyen iktidar onları; apolitik, bilgisayar başından kalkmayan, yanında bomba patlasa umurlarında olmayan, etliye sütlüye karışmayan, ailesine saygısı olmayan, siyasetle işi olmayan, gece gündüz içip kafası kıyak gezen, memleket meseleleriyle ilgilenmeyen tipler olarak tanımladı, onları anlamak yerine ben yaptım oldu dayatmalarına başlayınca işte o tipler önce İstanbul'un göbeğindeki son yeşillik alan olan Gezi Parkındaki ağaçların kesilmesini engellemek için yaptığı masumane eylem

Bu kitap, devlet kuramına dönük önemli çalışmalarıyla uluslararası planda tanınan ve İngiltere'de Brunel Üniversitesi Siyaset ve Tarih bölümünde ders veren Marc Neocleous'un devlet kuramıyla ilgili en derinlikli çalışması olarak göze çarpıyor. Daha Giriş bölümünün ilk cümlesinde bu kitap devlet kuramına ilişkin Marksist bir yaklaşım önermektedir diyerek iddiasını çıplak biçimde ortaya koyan Neocleous, bugüne dek Marksist bir devlet kuramı inşa edilemediğini ve bunu inşa etmek gereği üzerinden yola çıkıyor.

Bu kitap bir gereksinimin sonucu ortaya çıktı. Yağmalanan bir Türkiye'de, yağmalamak için hemen hemen her gün plan ve proje üreten sermaye sınıfı ve onun en saldırgan temsilcisi AKP'ye karşı, mühendis, mimar, şehir plancısı, kısacası tüm teknik elemanların birşeyler söylemesi, söylediklerinin mücadeleye tahvil edilmesi ve bu söylediklerinin de mücadeleyi güçlendirecek bir alt yapı hazırlaması gerekiyor. Derelerimize, vadilerimize el konurken, ülkemizin doğal kaynakları sermayeye peşkeş çekilirken, ormanları

Elinizde tuttuğunuz kitap, uzun, taşları sabırla döşenmiş, yüzlerce kişinin emeğiyle oluşturulmuş bir birikimin; bir yolun hikayesi. İçinde gülen çocukların olduğu bir kitap bu. Ama okuyacaklarınız güzel anların bir toplamı değil. TOÇEV'in kurucusu ve başkanı Ebru Uygun'un genç bir kızken çıktığı yolda öğrendiklerinin yansıması. Bu kitap yeni kurulan veya kurulacak STK'lara bir rehber niteliğinde. Sivil Toplum Kuruluşu olmanın bütün sorumluluklarını taşıyan TOÇEV'in adım adım nasıl büyüdüğünü, nelerin üstes

Kara Arşiv 12 Eylül 1980 Darbesi'ni takip eden yıllarda, başta Mamak, Metris, Diyarbakır olmak üzere tüm Türkiye'de, askeri iktidarın cezaevlerinde ürettiği ve uyguladığı kapatma, yıldırma ve yeniden şekillendirme politikalarını ele alıyor. Cezaevi idarelerinin keyfi ve münferit gibi görünen uygulamalarının aslında ne denli organize, sistematik ve bilinçli olduğunu ortaya koyan araştırmacı Ali Yılmaz, geniş bir arşiv taraması ile bizzat birinci ağızdan tanıklıklara yer veriyor. Unutulmasın diye...

Mümtaz Turhan'da Türk toplumuna ait bir şeyleri muhafaza etme kaygısından ziyade Anglo-Amerikan sosyal bilim parametrelerine uygun düşecek bir toplumsal değişme programını inşa etmek kaygısı ağır basmaktadır. Muhafaza edilmesini öngördüğü değerler (İslami inançlar ve milli kültür alanı vb.) ise, aslında temel Batıcılaşma hedefine uyumlu bir şekilde dizayn edilmek istenen değerlerdir. Konjonktüre uygun, yeni tipte milliyetçilik de, muhafazakârlık da bu ana hedeften beslenmektedir. NATO'nun güneydoğu kanadınd

-Sendikal hak ve özgürlükleri düzenleyen hukuk metinleri: Anayasa, Yasalar, Kanun Hükmünde Kararnameler, Tüzükler, Yönetmelikler, Bakanlar Kurulu Kararları... -Anayasalarla belirlenen sendikal hak ve özgürlükler -1876 Kanunu Esasi'sinden 1982 Anayasasına Türk Anayasalarında işçi ve sendika hakları -İşçi ve sendika hakları konusunda 27 Mayıs Anayasasının özel yeri -Etnik köken, dini inanç, bölge mensubiyeti, hükümete yakın durma gibi sınıf dışı etken ve tercihlere göre bölünmenin, bugün emek örgütlerini