Masonluk kökenleri, 16 yüzyılla dayanan duvar işçilerin bir araya gelip oluşturduğu lo­biciliktir. Günümüzde ise başarılı insanların bir araya gelip dünyayı şekillendirmesidir. Si­yaset ve dinden üstündür, ayrıca evanjelizm inancını yayan nüfustur. Liberal evanjelik nüfus ise hür ve kabul edilmiş bay ve bayanlar­dan oluşur. Bu kitapta incilin değişmesi gibi bir süreç olmamıştır. Günümüze göre güncellenmiştir. İncil biyografik kitaptır, kutsal kitap de­ğildir ve burada kiliselerin ve masonların ortak noktası

Bu kitap, iki önemli düşünürün kaleminden çıkan iki değerli makaleden oluşmaktadır. İlk bölümde yer alan Stephen Hymer’ın “Emperyalizmin Kumdaki Ayak İzi: Robinson Crusoe” adlı makalesi, Daniel Defoe’nun Robinson Crusoe romanını Marksist bir perspektifle ele alıp ilkel sermaye birikiminin izini sürüyor. Crusoe’nun deneyimleri aracılığıyla kapitalizmin ve emperyalizmin erken belirtilerini inceleyen Hymer, sahilde bırakılan ayak izlerini bir metafor olarak kullanarak, kapitalizmin temel taşlarını, bir adanın

Eşitsizlikler gün geçtikçe artarken, insanlar da “gözden çıkarılabilir” hale gelmeye başladı. Bugünlerde hükümetler, orantısız polis şiddeti ile nüfusun bir kısmını sistematik olarak toplumdan dışlamakta. William I. Robinson, bu kontrolden çıkmış sistemin doğasını ve dinamiklerini ele alırken mücadele etmek için toplumsal bir hareket oluşturmanın gerekliliğinin aciliyetini vurguluyor.Küresel polis devleti; toplu tutuklamalar, polis şiddeti, ABD tarafından yönetilen savaşlar, göçmenlere ve mültecilere zulüm

Anarşizm, insan ruhunun belki bu en aslî özgürlük arzusu, yani tâbileştirilmemek, egemenlik altına alınmamak, daha da doğrusu kayıtsız şartsız bir özgürlük talebi, Batıdaki ben- zeri birçok siyasal akım gibi, tüm değerleri ve geleneksel sistemleri altüst olan ve her şeyin yeniden değerlendirilmeye çalışıldığı 19. Yüzyıl Avrupa'sı şartları içerisinde kendisini ifade etmeye çalıştı. Doktriner bir siyasal/felsefî akım/eğilim olmasa da, başta modern devlet aygıtı olmak üzere, insan özgürlüğünü kısıtlayan ve bas

Fransız İhtilali, 1789'da başladı ve yaklaşık on yıl boyunca sürdü. Bu dönem, Fransa'da ve Avrupa'da büyük siyasi ve sosyal değişimlere neden oldu. İhtilal, siyasi hürriyetlerin ve halk egemenliğinin önemini vurgulayan düşüncelerin yayılmasına yol açtı. İhtilal, Fransa'nın kraliyet yönetiminin ve toplumsal yapısının eleştirildiği bir dönemde başladı. İktidardaki monarşi, ağır vergiler ve ekonomik kriz nedeniyle halkın büyük bir bölümü tarafından hoş karşılanmıyordu. 14 Temmuz 1789'da, halk Bastille Hapishan

Dünyada ve ülkemizde otoriterleşme konusu uzun zamandır tartışılmaktadır. Otoriterleşen popülist liderler medyayı etkili biçimde kullanırlar, halk adına konuşurlar ve onlar için en iyisini yaptıklarını iddia ederler. Faşizm ve popülizmin ayrıştığı nokta seçimlerdir. “Faşistlerin aksine popülistler ekseriyetle demokrasi oyununun parçasıdır, bir seçim kaybedip günün birinde iktidardan çekilirler” (Finchelstein. 2021). Faşizm ve popülizmin en çok kesiştiği nokta muhalefete alan bırakmamalarıdır. Medyanın özgür

Biri bize güç verirse daha önceki hiçbir hükümetin uğraşmak zorunda olmadığı sorunlarla yüzleşeceğimiz gerçeğini asla gizlemedik. On dört yıl boyunca Marksizm ve müttefiki burjuva merkez partileri, Almanya’nın var olma kabiliyetinin altını kazıdı ve bu kabiliyeti yok etti. Ülke tamamen kötü yönetildi, Kasım 1918’de yaşanan utanç verici durum ısrarla savunuldu. Ekonomi uçurumun kenarına getirildi, finans mahvoldu. Milyonlarca insan işini, hayat standardını ve evini kaybetti, şehirler çürüdü, eyaletlerin bütç

"Eğer yaşamımız göçebe ise, hafızamız yerleşiktir."-Marcel Proust"Hafıza ve yaşlanma, kurnaz ve düzencilere değil, şiddeti yaşayanlara verilmiş bir Tanrı krallığıdır."-Charles PeguyRaymond Queneau hafızayı, "geleceği bombalamak isteyen bir zaman siperi" olarak tanımlıyordu. Peki var mı benim hafızamda da böylesi bir patlayıcı güç? Bazen "var" gibime geliyor. Hem de ne çok! Boşuna mı, arada düşünürken bile nasıl yüreğim çarpıyor! "Aman, şimdi patlayacak" diye! Aklımı çeliyor bu heyecan. Unutmak istiyorum hem

XV. yüzyıldan itibaren modern çağın başlamasına kaynaklık eden Rönesans, Reform, feodalitenin dönüşmesi, din-devlet ilişkilerinde çatışmalar, mezhep savaşları, iç isyanlar, ulus devletlerin iç ve dış savaşları, coğrafi keşiflerin, sömürgeciliğin ve uluslararası ticaretin gelişmesi, ulusal ve uluslararası küresel pazarların ve onları örgütleyen kentlerin (bourg) ve kentlilerin (bourgeoise) doğması gibi tarihi kökenler sosyal, siyasal ve ekonomik alanda yaşanan baş döndürücü değişimlerin ortaya çıkmasına ve m

Max Beer şöyle diyor: “Hegel de Marx da çelişkilerin çarpışmasının ve karşıtlıkların vurgulanmasının hayatın ve evrensel bütün güçlerin gelişiminde, ilerlemesinde en etkin araçlar olduğu görüşündeler. Marx, en önemli sosyal gelişimlerin çelişen çıkarlara dayalı sınıf mücadelesinin sonucunda oluştuğuna inanıyor." Ustasının bu görüşünden aldığı ilhamla Max Beer, sosyal mücadelelerle ilgili bulabildiği her şeyi bir araya getirerek ortaya bir tarih çalışması koydu. Elinizdeki ilginç ve kullanışlı çalışma ortaya

Lenin, 1916'da Birinci Dünya Savaşı'nın ortasında kaleme aldığı Emperyalizm: Kapitalizmin En Yüksek Aşaması eserinde, 19 yüzyılın sonlarında ve 20 yüzyılın başlarındaki sömürgeci yayılmanın ve emperyalist rekabetin, aynı dönemde kapitalizmin doğasındaki derin değişikliklerde nasıl kök saldığını; emperyalist güçler arasındaki bu gerilimin sonunda nasıl paylaşım savaşlarına yol açtığını gösteriyor. Kapitalizmin önceki aşamalarındaki sömürge politikasının, bankaların desteklediği tekelci sermayenin sömürge pol

Günümüzde uzmanlar ve siyasetçiler faşizmi, yalnızca popülizmi değil, otoriter rejimleri, uluslararası terörizmi veya devletlerin sergilediği baskıcı tutumları, hatta muhalefetin gerçekleştirdiği sokak eylemlerini de gevşekçe tanımlamak için kullanıyor. Bu gevşeklik tarihsel olarak sorunludur, faşizm kavramının bu gibi dikkatsiz kullanımları popülizmi şeytanlaştırır fakat onu var eden tarihsel sebepleri açıklayamaz. Faşizm ve popülizmin bir torbaya konulması, genellikle statükonun popülist seçeneklerin yegâ

Devrimler niçin olur? On yıllar boyunca yapılan sosyal bilim araştır­maları, devrimlerin, ne zaman, nerede ve kimlerin arasında ortaya çık tığını anlatmakta cılız katkılar yapmıştır. Eric Selbin bu çığır açıcı ki­tapta, ekonomik, politik ve sosyal koşulların dışında devrim yapan in sanların düşünce ve duygularına da bakmamız gerektiğini söylüyor. Özellikle daha iyi bir gelecek için şu anda mücadele eden insanların geçmişin adaletsizliklerine yönelik olarak anlattıkları hikâyeleri anla­mamıza ihtiyaç olduğun

1967 yılında hiç paraları yokken Amerika'nın kapısını çalan Tansu ve Özer Uçuran Çiller, nasıl oldu da ABD'de dolar milyoneri oldular? Tansu Çiller, Türkiye Cumhuriyeti başbakanı olduğunda aslında Amerikan vatandaşı mıydı? ABD pasaportu taşıyor muydu? Daha da önemlisi, hayatının sonuna kadar Amerika'nın çıkarlarını dünyanın dört bir yanında koruyacağına dair elini kalbinin üzerine koyup yemin etmiş miydi? İşçi Partisi lideri Doğu Perinçek'in ileri sürdüğü gibi, CIA'den maaş alan bir ajan mıydı? Gazeteci yaz

Yeni sağ ideoloji, 1980'den bu yana bıkıp usanmadan her türlü toplumsal sorunun çözümünün, devletin reformdan geçirilmesinde olduğunu söylüyor. Özelleştirme, yerelleştirme, serbestleşme, projecilik, rekabet, performans, şeffaflık, yönetişim ve her türden ama yalnızca liberal içerikli özgürlükler, hem insanın hem doğanın tükenişine karşı tek kaçış yolu olarak gösteriliyor. Böylece liberalizm insanlığı ateş denizinde mumdan gemilere bindiriyor. Bu kitap; insanlığın yirminci yüzyılın son çeyreğinde diktatörl

Yayınevimiz Çin Komünist Partisi Tarihi'ni yayınlamasının ardından, bu kitapta ÇKP ve dünya sosyalist akımı açısından önemli 7 grup belge sunmaktadır. Kitabın başlıca içeriğini oluşturan birinci önemli belge 1945 yılına, ikinci belge ise 1981 yılına aittir. Her iki belgenin adı aynıdır: « Partimizin Tarihindeki Bazı Meseleler Üzerine Karar ». 1942 yılında Japonya'ya karşı ulusal direniş savaşı sürerken 1942 Şubatında Mao Zedung'un önerisiyle ÇKP ilk kez üç yıl süren büyük bir düzeltme-ideolojik çalışma hare

Kanada-Toronto'daki York Üniversitesi'nde siyaset bilimi profesörü olan David McNally, bu kitabında, Meksika'nın Chiapas Dağları'ndan ABD'deki Seattle sokaklarına uzanan, özellikle 1990'lardan itibaren yükselen umut verici yeni toplumsal hareketleri inceliyor. Daha iyi bir dünya hayali, sürekli olarak, sokaklarda yürüyüş yapıyor, sloganlar atıyor, barikatlar kuruyor ve baskıya meydan okuyor. McNally bu hareketlerin, her zaman olduğu gibi, dünya çapında umudu canlandırdığını vurguluyor. Ezilenlerin her başk

Bir ülkenin tarihi, bütün bir yüzyılı anlamamızı sağlar mı? Sadece bir ülkede yaşananlar, dünyanın önemli bir kesimindeki siyasi ve sosyal gelişmeleri bağrında taşır mı? Elinizdeki kitap, bu sorulara mükemmel bir cevap sunar. Batılı ülkelerin işgali ve sömürüsü, halkın buna karşı direnişi, bu direniş esnasında ve sonrasında halk muhalefetinin kendi içinde Ulusalcılar İslamcılar Komünistler diye bölünmesi ve bunun bir içsavaşa daha doğrusu darbeye dönüşmesi, coğrafyamıza hiç de yabancı sayılmayan olgular.

Selin Çağlayan, bu kitabında, İslam'ın siyasi bir ideolojiye -İslamcılığa- dönüşmesini, İslam ve İslamcılık arasındaki farkı, İslamcılığın önderlerinin hayatları yaşadıkları tarihsel ve siyasal koşulların düşüncelerine etkilerine ilişkin yaklaşımları titizlikle aktarıyor. gerçek niteliğini samimiyetle öğrenmeyi amaçladığı kişisel bir sorgulama niteliğini taşıyan kitapta, çeşitli yerli ve yabancı kaynaklardan yararlanarak, İslamcılığın öyküsünü anlatıyor. Çağlayan, bu süreçte küresel güçlerin oynadığı rol ko