İspanyol Hekim Michael Servetus teslis hakkındaki
görüşlerinden dolayı John Calvin ve Katolik Kilisesi
iş birliğiyle 1553’te Cenevre’nin merkezinde
yakılarak öldürüldü. Daha yirmili yaşlarda Kutsal
Kitap’ı incelemeye başlayan Servetus, geleneksel
teslis doktrini, çocuk vaftizi ve asli günah anlayışı
gibi inanca taalluk eden konuların hiçbirinin kutsal
kitap temelli olmadığını ve bu meselelerin
Hıristiyanlıkta yanlış yorumlandığını ifade ediyordu.
Hıristiyanların geneli tarafından kabul edilen teslis
öğretisinin de hatalı olduğunu savunuyor ve
aslında Tanrı’nın “tek” olduğu üzerinde duruyordu.
Ayrıca, Hıristiyanlıktaki mevcut dinî anlayışın ve
diğer teolojik kabullerin revize edilmesini
önermekteydi. Servetus’un görüşleri vefatının
ardından unutulup gitmedi, bilakis yazdığı eserler
vasıtasıyla günümüze kadar gelmeyi başardı. Öyle
ki bugün “Üniteryanizm” olarak bilinen hareket
Servetus’u kendi kurucuları olarak kabul etmekte
ve onun dini düşüncelerini kendilerine rehber
edinmektedir.
16 yüzyıl Hıristiyan dünyasının önemli teslis karşıtı
isimlerinden biri olan Michael Servetus,
Hıristiyanlıkta çok erken dönemlerden itibaren var
olan teslis karşıtı geleneğin önemli temsilcilerinden
biri olması bakımından incelenmeyi hak eden bir
isimdir. Bu, hem Hıristiyanlık içerisindeki farklı
düşüncelerin daha fark edilir kılınması hem de
teslise yönelik tartışmaların ne yönde seyrettiğinin
saptanması açısından hatırı sayılır bir girişim
olacaktır. Bu kitap, hem Servetus hakkında merak
edilen; Servetus’un teslise yönelik eleştirileri
nelerdir? Etkilendiği kaynaklar bağlamında
değerlendirildiğinde Servetus’un üretmiş olduğu
teslis anlayışı ne kadar özgündür? Servetus’un
“Monoteizm” olarak ifade edilen Tanrı anlayışı
gerçekte de bir Monoteizmi mi ifade etmektedir?
Servetus’un Hıristiyanlık ve teslis anlayışı
geleneksel Hıristiyanlık düşüncesinden hangi
noktalarda farklılık göstermektedir? gibi soruların
cevabını aramakta hem de onun hayatı, eserleri ve
Hristiyanlık anlayışını bütüncül bir yaklaşımla ele
almaktadır.