Ateizm, deizm, agnostisizm gibi akımların günden güne popülerleştiği ülkemizde İslam’a dair eleştiriler bilinmektedir. Gözlemlerimiz o yöndedir ki bu sorulara cevap arayan kişiler bir iki sayfaya sığdırılmış geçiştirici cevaplarla tatmin olmamaktadır. Bu sebeple incelediğimiz her soruya doyurucu cevaplar vermeyi hedefleyen bir kitap serisi yazmayı planladık. Bu plan uygulandığında bu tarz sorularla ilgili uzun vadede ciddi bir literatür oluşabileceğini düşünmekteyiz. Elinizde tuttuğunuz bu eser bahsettiğimi

Düşünceleri Asırlara Sığmayan Mevlânâ, İnsanlara Hayat Rehberi Olmayı Sürdürmektedir. Aşka, Dostluğa Ve Hayata Dair Yazdıkları Bizlere Işık Olmakta, Yolumuzu Aydınlatmaktadır. Neyi Ararsan O Olursunda, Bu Büyük Alimin Eserlerinden Derlenmiş Sözleri Bulacak; Mevlânâ’yla Yüz Yüze Oturacak, Vereceği Öğütleri Dinleyeceksiniz.

Ceviz, fındık, fıstık, muz gibi kabuklu yemişlere dışarıdan baktığınız zaman kabuğunu görürsünüz. Bu kabuklardan bırakın güzel bir tat almayı, ağzımız dahi acılaşır. Mesela cevizin yeşil kabuğu çok acıdır. Ama ne zaman ki o yemişin kabuğunu kırar da içine girerseniz asıl lezzetini o zaman alırsınız. İslam’a dışarıdan bakan bazı genç arkadaşlar ibadetlerdeki zorlukları görüyorlar. Tabiri caizse “İslam acı!” diyorlar. Biraz sabırlı davranıp o dışarıdan zor gözüken ibadetlerin özüne vâkıf olsalar vazgeçile

Tasavvuf, İslam ümmetini derinden etkileyen dinî ve sosyal unsurlardan biridir. Bu özelliği bakımından geçmişte de günümüzde de varlığı inkâr edilemez bir gerçektir. Bütün İslami ilimlerde olduğu gibi tasavvufi hayat ve düşüncenin de Kur’ân’dan sonra ikinci kaynağı Hz. Peygamber’in (s.a.v.) sözleri, tavsiyeleri ve yaşama şekli olan sünnetidir. Yaşanan bir hakikat olarak tasavvufun anlaşılmasında, Kur’ân’ın nasıl yaşanması gerektiğini ortaya koyan hadislerin son derece önemli bir rolü vardır. “Hz. Peyg

Yûsuf Hemedânî, zamanın en saygın ve en önde gelen şeyhlerinden birisidir. Horasan ve Mâverâünnehir bölgelerinde faaliyet gösteren diğer şeyhler, nihai terbiye almaları için mürîdânı hep Hemedânî’ye göndermişlerdir. Hemedânî, hem kendisinin bizzat yetiştirdiği hem de nihai terbiye için kendisine gönderilen mürîdânı; ilim ve amel temelli, meyvesi ise güzel ahlâk olan bir manevî eğitimle yetiştirmiştir. Bu yetiştirmeye bağlı olarak da çok sayıda talebe ve mürîdi olmuştur. Orta Asya ve Anadolu tasavvuf

Hayatı, Eserleri ve Tasavvufi Görüşleri- VI-VII/XII-XIII. yüzyıllar , tasavvufun zühd dönemini tamamlayarak kurumsallaştığı ve tekemmül ettiği bir dönem olması cihetiyle önemlidir. Dönemin önde gelen şahsiyetlerinden biri de gerek yaşantısıyla gerekse ortaya koyduğu fikirleriyle Sa'deddin Hammûyi'dir. Hammûyi, çok sayıda mürid yetiştirmiş, keşfedilmeyi bekleyen önemli eserler kaleme almış ve tasavvuf literatürüne önemli katkılar sunmuştur. Ne yazık ki bu kadar önemli bir konumda olmasına rağmen akademi dün

Kim olduğumdan daha öte ne yazdığımın, neyi anlatmak istediğimin önemi var. Herkes gibi bu dünyaya gelmiş ve geçecek olan bir ruhum. Satırlarımın arasında benimle karşılaşacak kişiler olacaktır. Benim dünyamda kendine ait dokunuşları hisseden birileri...Bu birileriyle elbet bir gün bir araya geliriz diye ümit ediyorum. Yüreğimden, aklımdan çıkarak sizlerin avuçlarına bıraktığım hikâyem, artık sizindir. Sadece kendi yaşadıklarımı önce kendime sonra da bu dünya denen aleme hediye ettim diyelim. Bir yolculuk

“Bazen bir merhaba ile başlar her şey, bazen sevgi dolu bir gülümseme bazen de sıcacık içten bir bakış, bir dokunuş, bir okuyuş... Kendimize giden yolda bizi bize bildirecek, uyandıracak, direnç ve umut tazeleyecek bir vesiledir bir güzelliktir bir aynadır her buluşma. O zaman, her gün, günün bir saatinde, gözlerimizi kapatıp bize armağan olan nefesi, yaşam enerjisini, yavaşça şükrederek içimize çekelim ve bize kendimizi hatırlatacak sayfaları rastgele açalım.” Nurcemal Tancıl, yeni kitabında, kendimiz

101 Soruda Tasavvuf Kitap Açıklaması Dr. Şeyda Öztürk’ün kaleme aldığı 101 Soruda Tasavvuf adlı eserde tasavvuf ilminin kaynağı, ekollerinin ortaya çıkışı, literatürün oluşma süreci, kavramların ele alınış biçimleri, tarikatlarla ilişkisi gibi birçok konuda akla gelebilecek belli başlı sorulara yanıt aranmış, bu yanıtlar neticesinde gerekli bilgiler okurun istifadesine sunulmuştur.

Elinizdeki bu eser, tasavvuf tarihinde önemli bir yere sahip şahsiyetlerden HakimTirmizi ismiyle meşhur Şeyh Ebu Abdullah Hasen b. Tirmîzî’ye ait (v.320/932)Hatmü’l-Evliya/Son Veli kitabından önemli görülen bölümlerinin tercümesidir. Eserde velilik, nübüvvet, ahir zamanda gelecek son veli gibi konular ele alınmıştır. Velilik makamının tehlikelerinden bahsedilmiştir. Eser okunurken temelde şu ilke göz ardı edilmemelidir:‘Tatmayan, bilemez.’

Rükneddîn Ubeydullah es-Semerkandî'nin kaleme aldığı, 19 Asır Osmanlı müelliflerinden Kesedarzâde İsmail Fethi'nin tercüme ettiği ve mütercimin ifadesiyle "hakikatte mükemmel şekilde yazılmış olan" Kalb-i Melekût isimli eser ilk defa okurlarımızla buluşuyor. "İnsan kalbine “kalp” isminin verilmesi süratli değişkenliğinden nâşîdir. Efendimiz: “Kalp, her an tehavvül edip değişen serçe kuşu gibidir.” buyurmuşlardır. “Kalp, boş arazi üzerinde rüzgârın evirip çevirdiği bir tüy/yün parçası gibidir. Onun d

Kur'an-ı Kerim ve Meali - Büyük Boy Kitap Açıklaması Allah’ın insanlar tarafından uygulanması ve yaşanması için ilahi kelamıyla bildirdiği, Peygamber’i aracılığıyla da öğrettiği sosyal ve idari sistemin kıyamete kadar yeryüzünde uygulanmasını istemesi insanlığın dünya ve âhirette mutluluğa, kurtuluşa ermesini istediği içindir. Allah, kelamı Kur’ân-ı Kerim’i sadece okunsun diye bir dua kitabı olarak indirmiş değildir. Bu ilahi emirler manzumesinin insanlar tarafından sosyal, siyasi, idari, adli ve ekonom

Sabır ve Direniş - Hatıralarla İslami Mücadelede Kitap Açıklaması “Kulluk Allah’ın insanlar için koyduğu emirlere ve kurallara uymakla bir değer kazanır. İslâm’ın kurallarına uymamak bedbahtlık olduğu gibi kişiyi insanlığın sahip olması gereken anlam ve özelliklerden de uzak tutar. İnsanlar öncelikle imana ve imandan neşet eden ahlâka sahip olurlar. Bu ahlâk ve iman sahibi insanlar bir araya gelerek toplumu oluştururlar. Bu toplum siyasi bir iradeyi oluşturur. Böylelikle tüm insanlık için bir kurtuluş u

Elinizdeki bu eser, tasavvuf tarihinde önemli bir yere sahip şahsiyetlerden birisi olan Hakim Tirmizi ismiyle meşhur Şeyh Ebu Abdullah Hasen b. Tirmîzî’ye ait (v.320/932) iki kıymetli risaleyi ihtiva etmektedir. Eserin ilk kısmında, bir sufinin seyr-ü sülük vazifesi esnasında yaşayacağı tecrübeler, uzlet ve halvet edebleri ve burada karşılaşacağı durumlara dair önemli tavsiyeler içeren “Keyfiyetü’s-Sülük ilâ Rabbi’l-Alemîn” adlı risaleyi göreceksiniz.Eserin ikinci kısmında, tasavvuf yolunda ilerlemeyi

Elinizdeki eser; tasavvuf, ahlâk, kelâm, hadis, tefsir, mezhepler tarihi ve dil ilimleri gibi değişik konularda eserler yazan büyük mutasavvıf Ebu AbdillahHakim et- Tirmizi’nin (H. 320) el-Hac ve Esraruhu eserinin tercümesidir. Müellif eserinde hac yolculuğunun sırlarını, hacın manasını, Kâbe’nin inşa ediliş serüvenini, hac günlerinin faziletini, haccın kısımlarını, zahiri ve batıni haccı, avamın ve seçkin kulların haccını, mikat yerinden başlayarak, ihram, tavaf, remel, say,şeytan taşlama, kurban gibi

Elinizdeki bu eser, tasavvuf tarihinde önemli bir yere sahip şahsiyetlerden birisi olan HakimTirmizi ismiyle meşhur Şeyh Ebu Abdullah Hasen b. Tirmîzî’ye ait olan (v.320/932) Riyazetü’n-Nefs kitabı ve onun çeşitli kitaplarındaki önemli beyanlarından oluşmaktadır.HakimTirmizi eserde, nefisle mücadele, nefsi riyazet, Allah’ın kullarına çağrısı, kibir, nefret, öfke hallerinden, Allah’a sığınmak gerektiğinden ve peygamberin mü’minler için rahmet oluşundan bahsetmektedir.

Elinizdeki bu eser, tasavvuf tarihinde önemli bir yere sahip şahsiyetlerden Hakim Tirmizi ismiyle meşhur Şeyh Ebu Abdullah Hasen b. Tirmîzî’ye ait (v.320/932) Beyanü'l fark beyne's-sadri ve'l kalb ve'l-fuad ve'l-lüb adlı kitabının tercümesidir. Müellif eserinde kalp, sadır, fuad ve lübb kelimelerinin izahından birbirinden ayrıldığı noktalardan bahsetmiştir. Kalbin makamlarına değinilmiş ve aşamalar örneklerle süslenerek anlatılmıştır. Eserde betimleyici bir üslup kullanmış çokça ayet ve hadise

Elinizdeki bu eser, tasavvuf tarihinde önemli bir yere sahip şahsiyetlerden birisi olan HakimTirmizi ismiyle meşhur Şeyh Ebu Abdullah Hasen b. Tirmîzî’ye ait olan (v.320/932) Edebü’n-Nefs adlı eserinin tercümesidir.HakimTirmizi eserde, nefsin hallerinden, kalbin hallerinden, Allah’ın kalplerine nur verdiklerinin hallerinden, gönül dünyasıyla kaleme teslim olmuşlardan, yakini iman ile dosdoğru yürüyenlerden, kalbi temizlemenin reçetelerinden bahsetmektedir.

Elinizdeki bu eser, tasavvuf tarihinde önemli bir yere sahip şahsiyetlerden birisi olan HakimTirmizi ismiyle meşhur Şeyh Ebu Abdullah Hasen b. Tirmîzî’ye ait olan (v.320/932) es-Salât ve makasi+dühâ adlı eserinin bir kısmının tercümesidir.HakimTirmizi eserde, namazın ibadetler arasındaki konumu, değeri; sıddıkların namazı, namaz hakkındaki ayetlerden, namazdaki fiillerin, hareketlerin anlamlarından bahsetmektedir. Çalışmamız bu eserin Kalbin Sıfatları, Yakini imanın vasıfları, Nefisle mücadele ve İlah

Saib-i Tebrizi Divanı Şerhi Kitap Açıklaması “Bāzār-ı imkānda miftāhsız kilīd yokdur. Sen baġlu ve müşkillere fütūhı gönüller kapusundan taleb eyle, elbetde açılur. Lākin miftāh-ı müşkilāt olan kalbi tedārik itmek kadar bir müşkil yokdur ve belānın a‘zamı bundadır ki herkesi bu kapuya yanaşdırmazlar… Ma‘lūm ola ki insānın āhiretde ma‘lūmāt ve melezz-i zātī dünyāda olan ahvālinin semeresidir. Gūyā dünyā bāġçesinde benīādem bir alay fidanlardır ki hadīka-i bekāya nakl olınup maksūd olan semeresi anda zu