Lemoine Davası’nda, Marcel Proust görünüşte Henri Lemoine adlı dolandırıcının hikâyesini anlatmaktadır: Bu adam yapay elmas üretebildiği iddiasıyla, aralarında Marcel Proust’un da bulunduğu birçok kişiyi dolandırmış ve nihayetinde foyası ortaya çıkınca tutuklanmıştır. Fakat kitabın asıl davası yazarın edebiyat davasıdır, zira Proust metnin her bölümünü, başka bir yazarın üslubunu taklit ederek yazmış ve ortaya son derece deneysel bir metin çıkmıştır.

Gürsel Aytaç’a göre edebiyatta “klasik” bir seçkinlik, âdeta bir ölümsüzlük, yani her zaman, her yerde değerlilik anlamını taşır. Aydınlanma ile kastedilen, insanın Ortaçağı belirleyen, “akla aykırı olduğu için inanmak” anlayışının yapılandırdığı bir hayat tarzıdır. Gürsel Aytaç’ın kaleminden; 18’inci yüzyıl edebiyatına ayrıntılı bakış...

Mültecilerin çantasından, dilsiz deneyimlerden, sokakları geri isteyen politik mücadeleden, kent hakkı tanınmayanlardan, anayasal şiddetin ekonomi-politiğinden, paçavra toplayıcısı bilim insanlarından ve kötümser bir umudun yeşerteceği dünya inancından dem vuran bu derleme, bize Walter Benjamin’in çağdaş düşünce için önemini ve sahip olduğu epistemolojik ve metodolojik imkânlarını hatırlatıyor. Fragmanlardan, montajlardan, alıntılardan ve şoklardan oluşan epistemolojisi ve oyalanmanın, düş görmenin, uyu

"Ancak bazı akıllı (bilgiç) geçinenler kabullenmese de bu güne gelişin gerçek hikâyesi işte bu kadar "sahi ve sade"dir. Bu gerçeğin belgesi 31 Mart ve 23 Haziran seçim sonuçlarıdır. 31 Mart yerel seçim sonuçlarını doğru okumak gerekir. Seçmenin sandıktaki başlıca gerekçesi, `içine düştüğü ekonomik (aş-iş) çıkmazdan acilen kurtaracağı` beklentisiydi. Gerekçe buydu ama seçmen oy verirken bu gerekçenin arkasında asıl amacı, `ülkenin AK Sarayca uzun süredir kamuoyuna bastırdığı yapay gündemi degiştirmek`ti.

Bir Kelime Daha, Zarifoğlu’nun Mavera, Yeni Devir ve Millî Gazete gibi süreli yayınlarda kaleme aldığı, edebiyat konulu yazılardan oluşuyor. Cahit Zarifoğlu Bir Kelime Daha’da, elinde yazar olmanın bir reçetesinin olmadığını söylese de şiire, şiirin nasıl yazılabileceğine ve yazılamayacağına, romanın mahiyetine ve kurmacanın oluşumuna dikkat çekerken diğer yandan süreli yayınlara ve edebiyat ilişkilerine değiniyor, önemli eserleri ve yazarları irdeliyor. Bu kitap; şairin şiire, edebiyata ve sanata nas

Güneşte Bir Gece, Cahit Zarifoğlu’nun; inanç ve değerler dünyasına, sosyo-kültürel tarihe, Müslüman coğrafyaya, siyasi ve gündelik meselelere dair düşünce ve yorumlarını kapsıyor. Sahicilik, adanmışlık duygusu ve dipdiri bir inançla kaleme aldığı bu denemelerde Zarifoğlu’nun Müslümanca düşünme pratiklerini, doğudan batıya dünyaya bakış biçimini; şairin edebiyatçı ve dava adamı kimliklerinin aslında nasıl da birbirinden ayrılmaz parçalar olduğunu görüyoruz. Yeni araştırmalarla ortaya çıkan ve daha önce

Bu kitap, Cahit Zarifoğlu’nun “Okuyucularla”, “Beşinci Sütun”, “Dokuzuncu Sütun”, “Yazışmalar” ve “İlk Adımlar” köşelerindeki verimlerinden oluşuyor. Nisan 1978’de başlayan “Okuyucularla”, Cahit Zarifoğlu’nun, Mavera dergisine genç yazarların gönderdiği şiir, hikâye veya inceleme yazılarını değerlendirdiği “okul” mahiyetinde bir sütun olmuştur. Zarifoğlu, “Saf şiiri aramaya koyulun”, “gelip geçiciye kapılmadan çalışmalar yapın”, “henüz işin çok başlarında olduğunuzu kabul ederseniz zamanla iyi bir şair

Cahit Zarifoğlu’nun daha önce kitaplaştırılmamış yazılarının yer aldığı bu eser, onun ilk gençlik yıllarında, henüz on yedi, on sekiz yaşlarında Demokrasiye Hizmet, Gençlik ve Engizek gibi mahalli gazetelerde heyecanla yazdığı yazıların bir araya getirilmesiyle ortaya çıkıyor. Genç şair, okurlarını Maraş’ın sokaklarının, çocuklarının, gençlerinin, ihtiyarlarının, geleneklerinin arasından geçirerek şehrin damarlarında dolaştırıyor. Daha o yaşlarda şehrin ruhunun peşine düşen Zarifoğlu, Şehirde Köşe Buca

Hayat, bir an yakalanıp ebediyen sabitlenen önemli ayrıntılardan ibaret değildir. Ama fotoğraflar öyledir. Fotoğraf toplum, politika ve tarih hakkında çok şey anlatır. Sontag ilk olarak 1973'te yayımlanan bu kitapta fotoğrafı ne yüceltir ne de küçümser. Tarihsel ve toplumsal bakış açısıyla onun avantajlarıyla dezavantajlarını karşılaştırırken, görüntü ile gerçeklik arasındaki ilişkiyi irdeler. Görüntülerin medyadaki kullanımının belirli siyasi, kültürel veya dinî amaçlara ve çıkarlara hizmet edip etmedi

Onunla güzelleşti Onunla gönüllerde iman pekişti. Hiçbir şeytan çalamadı kutsallarımızı. Allah ve Resulullah aşkı sardı masum sineleri. İbadet şevkiyle coştu gönüller, İyilik yarışında büyüdüler. Büyüklere örnek oldular. Sevgi dolu olmanın huzuruyla kanatlandılar. Öğretmenin Not Defteri bir tohum gibi düştü kalplere. Aydınlık kalpler muhteşemleştiler. Artık o bir kitap adı olmayı çoktan aştı ve bir manevi bahar Nesimi gibi tüm dünyayı dolaştı. Şimdilerde 40 yaşında, ama yorulmadı; dördüncü nesli

Onunla güzelleşti Onunla gönüllerde iman pekişti. Hiçbir şeytan çalamadı kutsallarımızı. Allah ve Resulullah aşkı sardı masum sineleri. İbadet şevkiyle coştu gönüller, İyilik yarışında büyüdüler. Büyüklere örnek oldular. Sevgi dolu olmanın huzuruyla kanatlandılar. Öğretmenin Not Defteri bir tohum gibi düştü kalplere. Aydınlık kalpler muhteşemleştiler. Artık o bir kitap adı olmayı çoktan aştı ve bir manevi bahar Nesimi gibi tüm dünyayı dolaştı. Şimdilerde 40 yaşında, ama yorulmadı; dördüncü nesli

Onunla güzelleşti Onunla gönüllerde iman pekişti. Hiçbir şeytan çalamadı kutsallarımızı. Allah ve Resulullah aşkı sardı masum sineleri. İbadet şevkiyle coştu gönüller, İyilik yarışında büyüdüler. Büyüklere örnek oldular. Sevgi dolu olmanın huzuruyla kanatlandılar. Öğretmenin Not Defteri bir tohum gibi düştü kalplere. Aydınlık kalpler muhteşemleştiler. Artık o bir kitap adı olmayı çoktan aştı ve bir manevi bahar Nesimi gibi tüm dünyayı dolaştı. Şimdilerde 40 yaşında, ama yorulmadı; dördüncü nesli

Virginia Woolf’un 1941’de Ouse Nehri’ndeki intiharından neredeyse altmış yıl sonra Olivia Laing nehrin doğduğu yerden denize doğru bir yürüyüş yapıyor. Bunun sonucunda da coğrafya ile tarihin nasıl iç içe geçtiğini gözler önüne seren muazzam bir anlatı ortaya çıkıyor. Laing, akıntıyı edebiyat ve mitoloji tarihi boyunca takip ediyor. Ouse’un bataklıklarından ve 13. yüzyıldaki acımasız Baronlar Savaşı’ndan, 19. yüzyılda fosillerin şifrelerini çözen amatör doğabilim uzmanlarına uzanan hikâyeleri eşeliyor. T

Ömer Faruk, bu küçük ama tezli kitabında bir “entelektüel hamle” daha yapıyor ve “toplum”u tartışmaya açıyor. Yaklaşık yüz yıl önce kayıtlara geçmiş, “Tahakküm doğayla başlar, kadınla sürer, çocukla diğer nesillere aktarılır,” cümlesine kulak veriyor ve salt insanlardan oluşmuş bir toplumsallığın “sürekli kriz”e kayıtlı olduğuna dikkat çekiyor. Ona göre insan merkezli düşüncenin bir ürünü olan “ulus devlet” varlığını kendisine değil düşmana bağlı olarak sürdürmektedir, düşmana bağımlılık ise toplumun kend

“İki Kent müthiş bir zihnin derinliklerine doğru çıkılan bir yolculuk. Adam Zagajewski düzyazıda da şiirlerinde olduğu kadar bilge, ışıl ışıl ve vazgeçilmez bir yazar.” – Susan Sontag İki Kent, modern Polonya edebiyatının önde gelen temsilcilerinden ve aynı zamanda Polonya’da “68 Kuşağı” ve “Yeni Dalga” yazarları arasında önemli bir yere sahip olan Adam Zagajewski’nin hayal gücü ve tarih, şiir ve akıp giden zaman arasındaki boşlukları doldurduğu denemelerini içeriyor. Zagajewski kaybediş ve özlem arası

Lâle Müldür’ün şiir yolculuğunun önemli duraklarından biri Saatler/Geyikler’dir. Akademisyen şair Emel Koşar, Lâle Müldür Şiiri-Saatler/Geyikler’in Felsefî Temelleri’nde Lâle Müldür’ün adı geçen eserinde Rainer Maria Rilke’nin Saatler Kitabı’nın ve Şeyh Gâlib’in Hüsn ü Aşk’ının izlerini sürüyor. Emel Koşar, Müldür’ün şiirlerinde geleneği dönüştürme şeklini örneklerle gösteriyor.

“Yüzleşmek için hazır mısın?” Bu soruyu düşünürken odama doğru yöneldim. Elbise dolabımın içinde bulunan küçük, eskimiş, rutubet kokusu üzerine sinmiş olan kutuyu çıkardım. Peki, ya açmak için hazır mıydım? Hatırlamak istemediğim anılar, yaşanmışlıklar... Hepsini bir kutuya hapsetmiş ve hiç açmamak üzere kilitlemiştim. Özlem Sultan Sert, İçimdeki Karahindiba adlı bu ilk denemesinde, bizleri yüzleşmeye ve hayatın şarkısını dinlemeye davet ediyor. Bir karahindiba misali, gökyüzüne üflediğiniz her bir

Santur üstadı, besteci ve yazar Sedat Anar, Ses, Nefes ve Müzik başlığı altında farklı alanlardan on sekiz ismin müziğe dair yazılarını bir araya getiriyor. Feqiye Teyran’dan, Olivier Messiaen’den ve kuşlardan açılan bahis, Mehmet Âkif’te, Yahya Kemal’de, Itrî’de soluklanıyor; setara, mandoline, radyoda bir istasyona, usta ile talibin sohbetine, kadın orkestra şeflerine uğrayarak şiirde son buluyor. Çok farklı sesler bir arada, müziğin çeşitliliğini, dillerini, renklerini, şifasını, sükûnetini inceliyor. K