Seyahat Mektupları sizi Max Weber’in ihtişamlı dünyasına çağırıyor. Weber’in söz konusu mektupları farklı ülkelerdeki sayısız kültürel karşılaşmayı kapsıyor. Bu samimi ve dokunaklı mektuplar aracılığıyla okuyucular, Weber’le birlikte eğlenceli ve bilgilendirici bir keşif yolculuğuna çıkıyor. Bu kitap sadece Weber’in keskin gözlemlerini ve içgörülerini değil, aynı zamanda onun kişisel dünyasını da sunuyor. Bu özel yazışmalar, Weber’in akademik kişiliğinin gizlediği iç dünyasını ve insani yönünü aydınlat

Max Weber’in hayat, siyaset ve bilime dair mektupları, onun entelektüel evrenine yeni bir bakış sunuyor. Sosyoloji, ekonomi ve siyaset bilimi alanlarına yaptığı derin katkılarla tanınan Weber’in akademik yazışmaları, onun entelektüel gücüne ve akademik yolculuğuna dair bir kanıt oluşturuyor. Bu eşsiz yazışma koleksiyonu, Weber’in ailesi, dostları, meslektaşları, öğrencileri ve çağdaşlarıyla olan derin etkileşimlerini ortaya çıkararak sosyal bilimler tarihinin en dönüştürücü dönemlerinden birinin zengin

Gölge oyunu izliyoruz. Karanlık bir odadayız. Gördüğümüz küçük, aydınlık, beyaz perde. Hacivat ile Karagöz itiş kakış, kavga döğüş, bağrışıp çığrışıyorlar. Birini haklı buluyor, seviyor, alkışlıyoruz. Hangisini mi? Oyun icabı bize sevdirilmeye çalışılanını… Gösteri sonlanıyor, beyaz perdenin ışıkları sönüyor, salonun ışıkları yanıyor. Dekoru, perdenin önünü, arkasını, kuklaları, kukla oynatıcısını, ışıkçıyı, ışık ve ses kaynaklarını, mekânı, izleyicileri, her şeyi görüyoruz. Gerçek yaşamda o karan

İÇERİK TANITIMI: Ampirik sosyal araştırma ve teori arasında sağlıklı bir bağlantının nasıl kurulacağı meselesi sosyal araştırmacılar ve teorisyenler için büyük önem arz eder. Sosyal bilim alanında üretilen çalışmaların en temel sorunlarından veya eksiklerinden biri, ampiri ve teori arasındaki bu ilişkinin güçlü ve verimli bir biçimde tesis edilemiyor oluşudur. Derek Layder, Sosyolojik Araştırma Pratiği kitabında sadece bu sorunun temellerine inmekle kalmıyor, aynı zamanda saha ve sosyal araştırma prati

Homo Ludens (oyun oynayan insan), geçmişe ve kişinin kendisini tanımasına yönelik son derece renkli ve benzerine az rastlanır bir kültür tarihi okumasıdır. Evet, “dünya bir tiyatro sahnesi”dir ve oyunla başlamıştır her şey! Oyun bir algılama yeteneği aynı zamanda bir estetik kavrayış düzeyidir. Oyun ile güzellik arasında yakın bir bağ vardır. Hareket halindeki insan oynadığı oyunla eylemine güzellik, ifadesine canlılık, ruhuna dirilik katar. Bir ruh hali olarak oyun, bir coşkunun yansımasıdır. Bununla

1938`de Pülümür Kısa Özet Tanıkların anlatımlarına göre Otuzsekiz’in ekin biçme zamanıydı. Ekin biçme zamanı dendiğine göre Ağustos ortaları olmalıydı. Köylerden topladıkları insanların ellerini önce tek tek sonra hepsini birbirine bağladılar. Askerlerin nezaretinde ve güneşin yakıcı sıcaklığı altında yürüterek Pülümür’e getirdiler. Pülümür’e getirilen bu insanları atların bağlandığı askeri kışlanın bodrumuna kapattılar. On yedi ağustos bin dokuz yüz otuz sekiz günü sabaha doğru daha gün ağarmadan tek tek

Burjuva demokrasisinin çelişkilerle dolu olduğu olgusu akıldan uzak tutulmamalıdır. Marksizm burjuva demokrasisinin iki yönünü birbirinden ayırır. Bir tarafta, orta çağın siyasal baskısıyla karşılaştırıldığında tarihsel olarak ilerici yönü; öte taraftan, sınıfsal sınırları ve biçimciliği vardır. Demokrasiyi denetimi altında tutan tekelci burjuvazi, halkı yavaş yavaş demokrasiden arta kalmış olandan da yoksun bırakır. Bugün seçmenin iradesini yanıltmanın, ya da ortadan kaldırmanın araçları, ideolojik bas

Töre: Ülküsü Bakış Açısıyla İnsan Olmak Türk Olmak Müslüman Olmak Devlet Olmak Kitap Açıklaması İnsanlar doğar yaşar ve ölür, Ruhu ise ölümsüzdür. Devletler de insanlar gibi doğar, yaşar ve ölürler. Devletin ruhu Töre’dir. Töre varsa devlet ölümsüzdür. Töre var olacak ki Türk Devleti ilelebet yaşayacak. Bu kitap, bir mecburiyetin, davama ve milletime karşı hissettiğim mensubiyetimin eseridir. Burada bir serzeniş yoktur. Ülkücülüğün, günlük hayat içerisinde karşımıza çıkan olgulara ve mevcut sisteme da

Kitap Tanıtım Yazısı : İtibar bambaşkadır diyerek söze başlamak istiyorum. İtibar denilince akla doğruluk, dürüstlük, güvenilir olmak, çalışkanlık, başarılı olmak, kalite ve pek çok pozitif özellik gelir. İtibarlı olmanın hazinelerden daha kıymetli olduğunu söyleyen kralların olduğu bu dünyada önceliğin itibar inşası olması gerekir öyle değil mi? Kurumsal imaj, örgütü hatırlatan tutum, davranış ve inançların tümü olarak tanımlanmaktadır. Kurumsal görünüm, kurumsal iletişim ve kurumsal davranışın toplamı

Eğitimci yazar Şahali Aydoğdu, Teke Yöresi Burdur’un şirin ilçesi Altınyayla (Dirmil’de) doğdu (1945). 1967 yılından itibaren Milli Eğitim Bakanlığına bağlı Lise ve çeşitli düzeydeki yükseköğretim kurumlarında Fransızca öğretmeni ve okutman olarak, 1982 yılından itibaren de yurt içi ve yurt dışı yükseköğretim kurumlarında Üniversite Öğretim Üyesi olarak toplam 40 yıla yakın hizmet verdi. Evli, 4 çocuk babası, emekli bir eğitimci olarak halen Fethiye’de yaşamını sürdürmektedir, (06.02.2023). Marmara Ün

Türkiye'de Eğitimi Yeniden Düşünmek Kitap Açıklaması “Türkiye’de eğitimde son yirmi yılda devrim niteliğinde ilerlemeler sağlanmıştır. Temel eğitim ve ortaöğretimde okullaşma oranları 2000’li yılların başına göre oldukça artmış ve eğitimde evrenselleşme büyük ölçüde gerçekleştirilmiştir. Derslik başına ve öğretmen başına düşen öğrenci sayısı da yine 2000’li yıllara göre çok daha iyi bir seviyeye ulaştırılarak ilk kez OECD ortalamasına yaklaşmıştır. Her iki boyutta iyileşmeyi sağlayabilmek, bu dönemde

Türkiye, devlet ve toplum olarak olağanüstü, çeşitli meydan okumaların iç içe olduğu ve zorlukların birbirini takip ettiği sert bir zaman diliminden geçiyor. Türkiye Cumhuriyeti Devleti 100. yaşında bir başka “Millî Mücadele hâli” olan bir “afetler zinciri” ile karşı karşıya kalmıştır. Coğrafyanın kaderiyle insanlığın kaderinin çatıştığı bu süreçte, ülke olarak ağır bir bedel ödedik. Bununla birlikte hasarların giderilmesi ve yaraların sarılması için 3 ay içerisinde devlet ve toplum olarak sarf edilen çabal

Anadolu’nun kadim geleneklerinden birisi de geleneksel çömlekçiliktir. Çömlekçilik eski Anadolu uygarlıklarında olduğu gibi bazı günümüz toplumlarında da son zamanlara kadar önemli bir kültürel ve ekonomik faaliyet olarak devam etmiştir. Bugün halen birçok yerde yapılmakla birlikte, yeni gelişen teknolojiler ve hayat tarzları nedeniyle geleneksel çömlekçilik belirgin şekilde gerilemiştir. Böylece çömlekçiliğin sürdürülebilirliği kaygı verici bir noktaya gelmiştir. Bu kitap Anadolu’daki geleneksel çömlekçili

Kendini seyrettiği gölün başından ayrılamayan Narcissus bugün her yerde ; sokakta, otobüste veya dağ başında, kendini cep telefonu ekranından seyrediyor. İlla seyretmesine de gerek yok. Baktığı her şey, alışveriş merkezindeki her ürün, dinlediği her şarkı, okuduğu her tweet hatta bir başkasının yüzü bile ona kendi muhteşemliğini, eşsizliğini, biricikliğini yansıtıyor bugün. Fakat bu olumlamanın zehirli bir tarafı da var : gizlenmiş bir iktidar mantığı, zorun sapkın bir içselleşmesi. Aynının sonsuz yeniden ü

Çağdaş müslüman düşünürlerin ilginç bir temsilcisi olan Hasan Hanefi’nin elinizde bulunan bu çalışması, Dirasat İslamiyye (İslami İncelemeler) adlı kitabında yer alan, "Eski kültürümüzde insan niçin ihmal edildi?" ve "Eski kültürümüzde tarih niçin ihmal edildi?" başlıklı iki incelemesi ile Marinus van den Boom’un "Devrimci Bir Düşünür: Hasan Hanefi" adlı incelemesinden oluşuyor. Hasan Hanefi’nin bu çalışmasında insan ve tarih konularını ele alışı, müslümanların bilim alanındaki ilerleme ve belirlemelerini f

İtalyan yönetmen Pasolini, “Kültürel bir çöl yaratılmışsa orada her şey satılabilir. Çünkü çölde her şey mucize etkisi yapar.” der. Bu söz günümüz zayıflama dünyasına son derece uygundur. Moda diyetler, limonlu sular, zayıflatan çaylar, ilaçlar, besin takviyeleri, otlar, sözde yağ yakıcı uygulamalar, düşük kalorili diyetler, kibrit kutusu kadar peynirler, farklı diyetisyenler, spor salonları, onlarca farklı denemeler, denemeler... ve günün sonunda yine şişman olarak kalmalar. Belki de toplamda yüzlerce kilo

Filozof, fikir tarihçisi ve teorisyen Michel Foucault, yirminci yüzyıl düşüncesinin en etkili isimlerindendi. Onun 1969 tarihli konuşmasından aktarılan “Yazar Nedir?” makalesi; yazarın niyeti, metinlerin anlamı ve “yazarın ölümü” tezine dair bir dizi girift meseleyi ele alır ve okuyucuya çok sayıda “sömürülmemiş soru” sorar. Bir metnin anlamını tanımlayan veya oluşturan şey nedir? Yazarlar ne anlatmaya niyetlendiklerini biliyorlar mı? Peki ya niyetlenilmeyen ya da tarih boyunca değişen anlamlar? Eser gerçek