Sevgili çocuklar, gökyüzünü dolduran kuşlar, öbek öbek bulutlar, kırlarda açan çiçekler, sallandığınız salıncak, kışın pencereden yağışını seyrettiğimiz kar ve bahçeye kondurduğunuz kardan adam, baharı karşılayan kelebekler, serçeler, sincaplar, denizde yüzen gemiler, balıklar, geceleri gökyüzünü şenlendiren ay ve yıldızlar, ramazanda tuttuğunuz oruçlar, kıldığınız namazlar, sevdiklerinizle açtığınız iftarlar, zeytinin, hurmanın harika tadı, içinizi huzurla dolduran ezanlar, babanızın elinden

Uçurtmanın ipi herkesin gönül genişliği kadar salınır göğe. Ve her uçurtma rüya görür rüzgârın kucağında. Mustafa Ruhi Şirin, şiir ipini alabildiğine geniş ve uçurtmayı alabildiğine yükseğe salan bir şair. Onun şiirinde dünya bir sınır değil başlı başına bir uzaydır. Kötülüğün çizdiği sınırlar bilinçle yok sayılır. İnsanın özü çocuk olarak her yerde aynıdır. Şair, yüksekten (yukarıdan değil) bakarak her şeyin boyunu ve hacmini yerli yerine oturtur. Çocuk, dünya ve barış duyarlık mayasının ipek süzgecind

Önce ayaklarımı bağlayan ipi çözmen gerekecek. İp çözülünce eski halime döneceğim. Sonra senin ayaklarını bağlayacağım ve benim yerime burada nöbet tutacaksın. Ben ise en son konduğum ağacın kovuğundan bir damla su içeceğim. Dönünceye kadar saatin içinde bekleyebilirsen büyü bozulacak. Büyü bozulur bozulmaz yanına geleceğim. O zaman birlikte gökyüzünde doyasıya uçarız. Unutma, saat çalışırsa yarım saatte bir üç kere ötmen gerekecek. -Bir kardeşim için bunu yapabilirim. -Bu iyiliğini hiçbir zaman unutm

Beyaz kuş, gagasıyla ağacın tepesine dokunuverdi. Kuşlar kısa sürede ağacın dallarına geri döndüler. Ağaç bir anda kuş ağacına dönüşüverdi. Beyaz kuş, gagası ile tekrar ağaca üç kez dokununca, ihtiyar ağaç kuşlarını uçuruverdi. Son kez ağaca gagasıyla dokunmasıyla ağaç tepesinden alev alev yanmaya başladı. Ağaçbakan on bire kadar sayınca ihtiyar ağaç tamamen yanıp kül oldu.

Modern çocukluğun tam anlamıyla sarmala dönüşmesi görsel medyalarla gündeme geldi. Çocuk ve medya dünyası yazılı, görsel- işitsel, elektronik ve dijital medya araçlarına erişim bakımından eşitsizlikler dünyasıdır. Yeni kuşaklar ekran karşısında büyümektedir. Çeyrek yüzyıldır aile, çocuk, medya ilişkilerinde en belirgin ve tüketilen merkez konumundaki televizyon, yerini yeni nesil dijital medyalara bırakmaktadır. Yeni çocukluğun medya ile ilişkilerinin başat sorumluları arasında aile, eğitim sistemi,

Çocuklar üzerinden, henüz gelmemiş zamanlara tutulmuş bir fener gibi bu şiirler. Şiirlerin arkasında ömrünü, içtenliğini çocuklara adamış bir şair var, gizli bir masumiyet örgütü gibi tek başına çalışan Mustafa Ruhi Şirin. Bu şiirlerde kardeşlik ve adalet duygusunun altı derin biçimde çiziliyor. Çocukların çalınan, işgal edilen haklarının yeniden kazanılması için cümlemizi harflerin arasına davet ediyor. Barış için umudun ve kardeşliğin diri kalması gerektiğine inanıyor şair. Hesapsız, çıkarsız, bencilli

Bu kitap, Mustafa Ruhi Şirin'in Dünya Çocukları Şiir Atlası alt başlığı altında topladığı üçlemenin ilk bölümü. Üçleme, Afrika Türküsü ve Sevgidir Uçurtma başlıklı kitapları ile insanın dünya üzerindeki varlığının, yaradılış öyküsüyle başlayıp, günümüze süregelen büyük destanının şiirsel anlatımı. Bu üçleme, Şirin'in çocuklar için şiir yolculuğunda yaptığı ve çocuk yazınımızda destansı anlatıma iyi bir örnek çalışma olduğu kadar bütünlüklü bir şiirler demeti. İlk çocukla başlayan tarihsel süreci izlerken de

Çocukken hiç masal dinlemeden büyümüşüm. Okuma-yazmayı öğrenince ders kitaplarındaki kısacık masalları okudukça oyun oynamış gibi sevinmiştim. Sevinmekle de kalmamış arkadaşlarıma anlatmaya başlamıştım bu masalları. Zamanla şarkılı küçük bir ırmağa dönüşüverdi masallarım. Bir varmış bir yokmuş, der demez bir yolculuğa çıkardım. Küçüktüm ve hayal ile gerçeği birbirinden ayıramazdım. Masalların gerçek olduğuna inanmamın nedeni de bu olmalı... Şarkılı Küçük Irmak masal edebiyatçımız Mustafa Ruhi Şirin'in yıl

Yıllar önce Türkçe'mizin en görkemli çocuk şairi Fazıl Hüsnü Dağlarca'yı evinde ziyaret etmiştim. Sizler için yazdığı şiirlerinden okumamı isteyince ne kadar heyecanlandığımı anlatamam size! Önce büyük şairimizin birkaç şiirini okudum. Hemen ardından kurşun kalemle yazdığım iki şiirimi çantamdan çıkarıp okudum ve bekledim. Heyecanlı bekleyişimin sonunda, Dağlarca, gözlerimin içine bakarak şunları söyledi: Çocuğun baktığı yerden bakmalısın hep. Sözcükler gözleriniz olsun. Bazı şiirler büyümemeyi seçerler.

Çocukken masal ile hikâye-öykü arasındaki farkı bilmezdim. Masal ve hikâye türünde örnekler okudukça ayırmaya başladım masal ve hikâyeleri birbirlerinden. Sözlü ve yazılı bir anlatıda uçurtma ipsiz uçuyorsa bu anlatı olağanüstü bir gerçeklik taşıdığı için, masaldır. Bir anlatıda kahramanlar iple havalandırmışsa uçurtmayı, bu sözlü ya da yazılı anlatı gerçek bir hikâyedir. Çocuk okurlar için yazarken yalnızca gerçeği yazmak yeterli değil. Çocuğun gerçekle yüzleşmesi için onu yeni bir yolculuğa çağırıyorum.

Çok sevgili okur! Keloğlan masallarını çokça dinlemiş, okumuş olabilirsin. Keloğlan'ın maceralarında mizah, ortalığı karıştırma ve zor olanı mümkün kılma vardır. Bu yönüyle seni etkilemiş, güldürmüş, şaşırtmıştır muhakkak. Her Keloğlan masalı ayrı bir duyguya hitap eder, seni farklı bir yönden yakalar. Tabii ki gerçek bir kalem ustasından okuyorsan... Yoksa senin için birbirine benzeyen, sıkıcı masallar bütünü de olabilir. Mavi Rüyalar Gören Çocuk kitabındaki Keloğlan Masalları ile işte bu duyguların heps

Çok sevgili okur! Nasrettin Hoca bizim kültürel değerlerimizin en nadide örneklerinden biri olmuştur her zaman. Onun bilgeliği ve nüktedanlığı bir efsaneye dönüşmüş, kimi hikâyeler ona mâl edilmiş; insanlar ihtiyaçlarını, isteklerini ona dair fıkralarla anlatma yoluna gitmiştir. Bu fıkralar da bazen hikâyeleştirilerek, bazen şiire dönüşerek çocuklarla buluşmuştur. Mustafa Ruhi Şirin de Dünyaya Gülen Adam -Şiirli Nasrettin Hoca Fıkraları- kitabında, Türkçemizin incelikleriyle bu fıkraları şiire dönüştürmeyi

Çocuk / insanla ilgili en çok cümlenin kurulduğu son dört yüzyıla rağmen çocukluğun sorunları çözülememiştir. Çözümsüzlüğe itilen dünya çocuk sarmalının birinci temel nedeni modern Batı uygarlığı ise ikinci nedeni de bu uygarlığın dışındaki kültür ve medeniyetlerin çocukla ilgili iddialarını yitirmiş ya da suskunluk sarmalı içine girmiş olmalarıdır. Yaşadığımız dünya modern uygarlığın kuşatması altındadır ve Batı dışı medeniyetler çocuk / insanla ilgili kültürel, siyasi ve ekonomik savunma hattında ne bir d

Masalların doğası korunabilir mi? Masallar yenilenebilir ve yeni bir masal edebiyatına dönüştürülebilir mi? Masallarda işlev değişimi hangi amaçla ve ne zaman başladı? Masallar modernleşme döneminde nasıl araçsallaştı? Masallara yeni toplumsal içeriğin yansıtılması ve politik söylemle masalların yazılması ne anlama gelmektedir? Masallarımız 'çocuğa görelik' ve 'çocuk gerçekliği'ne uygun olarak yazılabilmiş midir? Türk masal edebiyatı poetikasının oluşturulması hangi aşamalarda gerçekleşebilir? Türk masalını

Çocuk edebiyatı bütün bileşenleri ile kültürel kozalarını yenilediği bir evre içinde. Bugün artık çocuk edebiyatı kamusundan söz etmek yadırganmadığı gibi, bu alan edebiyatı özel bir ilgi odağı durumuna geldi. Çocuk modernleşmesine paralel olarak değişen çocuk ve çocuklukla birlikte çocuk edebiyatında çok hızlı bir amaç ve işlev değişimi yaşanıyor. Çocuk klasiği olarak adlandırılan kitaplar yanında çoğu dönem yazarının çocuk kitapları yeni kuşaklarca okunmuyor artık. Yeni çocukluğun edebiyatı boy atark

Çocuk edebiyatı bütün bileşenleri ile kültürel kozalarını yenilediği bir evre içinde. Bugün artık çocuk edebiyatı kamusundan söz etmek yadırganmadığı gibi, bu alan edebiyatı özel bir ilgi odağı durumuna geldi. Çocuk modernleşmesine paralel olarak değişen çocuk ve çocuklukla birlikte çocuk edebiyatında çok hızlı bir amaç ve işlev değişimi yaşanıyor. Çocuk klasiği olarak adlandırılan kitaplar yanında çoğu dönem yazarının çocuk kitapları yeni kuşaklarca okunmuyor artık. Yeni çocukluğun edebiyatı boy atark

Masallar nasıl doğdu? Masal anlatıcısı kimdir? Masalların ilk rönesansı Doğu'da mı gerçekleşti? Dünyanın en yaman masal yazıcıları kimlerdir? Masalların büyüsü nasıl bozuldu? Masallar niçin bilim ve gerçekçilik adına yargılanıyor? Bilişim teknolojileri ve modernleşme, masalları nasıl etkiledi? Masalla insanın arası nasıl açıldı? Masala yeniden dönüş başlayabilir mi? Halk masalından modern bir masal edebiyatı gerçekleşebilir mi? Masalın çocuk ve yetişkin için anlamı nedir? Hayal okulu mudur masal? Çocuğun ha

Dünyanın en yaman sorularını anneler mi babalar mı sorar? Yoksa öğretmenler, matematik profesörleri mi? Bilgeler mi sorar yoksa? Hayır. Hayır. Hiç kuşkunuz olmasın: Dünyanın en yaman sorularını çocuklar sorar. Şair, çocuk edebiyatçısı ve çocuk hakları savunucusu Mustafa Ruhi Şirin çocukların sorularını kardeşliğin şiirini yazarak yorumluyor. Çocuk, bitki, hayvan dünyasını içeren üçlemenin üçüncü kitabı Harflerin Kardeşliği kitabını şair Haydar Ergülen'in yazdığı tanıtım yazısı ve Mustafa Delioğlu'nun resi

Bir çocuk dünyaya kuş gibi bir kuş ise çocuk gibi bakarsa ne olur? Çocuklar ve kuşlar ikiz kardeşe dönüşür. Kuşlar ve çocukların hayret pencereleri açık kaldıkça soruları hiç eksilmez... Bir Şemsiyem Olsa Kuşlardan kitabı kuş soruları soran bir çocuğun gözünden kuş alfabesiyle yazılmış kuş şiirleri kitabıdır. Bu kitapta günler kuş günü, aylar kuş ayı, mevsimler kuş mevsimidir. Bu kadar mı? Irmaklar kuş ırmağı. Dağlar kuş dağı. Bulutlar kuş bulutu. Sevgiler kuş sevgisi. Sevinçler kuş sevgisi. Mustafa Ruhi Ş