Altın Işık, düşünce adamı olmasının yanı sıra verimli bir halkbilim araştırmacısı da olan Ziya Gökalp'ın Türk masallarının, halk öykülerinin ve destanlarının bir bölümünü, nazım ya da düzsöz olarak yeniden yazdığı kitabıdır. Kitaptaki on iki metinden yedisi manzum (bunların ikisi, Dede Korkut Hikâyeleri'nden alınmıştır), dördü düzsöz ve biri sahne oyunu biçimindedir. Gökalp'ın halk yazınına yönelmesinin nedeni, onun ulusal Türk düşüncesini yeniden kurmanın, halk yazınının dil ve anlatım özelliklerini belirl

XX.yüzyılın başında Batıcılar, Batılı değeryargılarını kabul etmiş bir Osmanlı toplumu;ulusçuluğu kesinlikle reddeden İslâmcılar,ümmetçi ilkelere dayalı bir toplum yapısını önerirken; Türkçüler, bağımsızlıkları içinbirer birer başkaldıran Hıristiyan uyruklarınetkisiyle ulusal devlet anlayışını savunuyorlardı. İşte Ziya Gökalp, 1918'de yayımlananTürkleşmek İslâmlaşmak Muâsırlaşmak'takiyazılarında, birbirleriyle savaşım içinde olanbu akımların bir bireşimini yapmayı amaçlar.Ziya Gökalp, 1923'te yayımlanan Tür

20. yüzyıldan günümüze adından en çok bahsedilen düşünce adamlarının başında Ziya Gökalp (1876-1924) gelmektedir. Gökalp, Türk millî düşüncesinin temellerini atan bir fikir adamı, ülkemizde Türk milletinin toplumsal yapısını inceleyen ilk sosyologdur. O, aynı zamanda Türk dilini yabancı dillerin boyunduruğundan kurtarmak için neler yapılması gerektiğinin esaslarını koyan bir dilcidir. Türkoloji ve halkbiliminin modern anlamda kurulmasına öncülük ederek bu yolda çalışma yapacak olanları yönlendiren bir lider

İstanbul'da Yeni Mecmua adıyla biri Mehmet Talat, diğeri A. Cemal tarafından iki ayrı dergi çıkarılmıştır. Bunlardan ilki, Ziya Gökalp'ın öncülüğünde İttihat ve Terakki Cemiyeti'nin maddî desteğiyle 12 Temmuz 1917'de haftalık olarak yayımlanmaya başlanmıştır. Sahibi ve sorumlu müdürü İttihat ve Terakki'nin önde gelenlerinden Mehmet Talat (Talat Paşa) olarak görünse de parti derginin yayınına doğrudan müdahale etmemiştir. Yayın periyoduna büyük oranda uyularak altmış altı sayı çıkarılan dergi, I. Dünya Savaş

Milli Tetebbular Çınaraltı Yazıları Altın Işık Yeni Hayat Kızıl Elma (şiirler) Türk Medeniyeti Tarihi Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak Türk Töresi Türkçülüğün Esasları

En son ne zaman masal dinlediniz, ya da okudunuz? Çocukluğunuzda mı? Ziya Gökalp'in elinizde tuttuğunuz eseri, çocukluğunuzda sizi hayal dünyasına götüren masalları yeniden istifadenize sunuyor! Kızıl Elma, bize ve çocuklarımıza zengin bir hayal dünyası sunarken; Türk kültürü, gelenek ve göreneklerini de yeni nesle aktarmada önemli bir görevi yerine getiriyor. Gökalp, Türkçülüğü bir nakış gibi işlediği eserinde masal, koşma ve destanları akıcı bir dille şiir olarak okura ulaştırıyor.

Küçük Mecmua, Ziya Gökalp tarafından 5 Haziran 1922 tarihinde, Ziya Gökalp'ın iki yıllık Malta sürgünü dönüşünde İstanbul ve Ankara'dan sonra gittiği memleketi Diyarbakır'da, zamanın Matbuat Umum Müdürü olan arkadaşı Ahmet Ağaoğlu'nun aracılığıyla Ankara hükümetinin maddî yardımı alınarak yayımlanmaya başlamış, 33 sayı çıktıktan sonra, Gökalp'ın Telif ve Tercüme Heyeti reisliği görevine getirilip Ankara'ya gidişiyle de 5 Mart 1923 tarihinde yayın hayatına son vermiştir. Çıkışı son derece olumlu karşılanan K

Ziya Gökalp, yaptığı büyük araştırmalar ve hayatını adadığı Türk milliyetçiliği çalışmalarını ve fikirlerini Türk halkının idrakine sunmak için şiir yazmayı, bir gereklilik olarak gördü. Gökalp, bunu çocuk terbiyesinde bazı değerlerin oyunlarla öğretilmesine benzetiyor. Elinizde tuttuğunuz eserde kadın, vatan sevgisi, dini hayat, Türk dili gibi konuları ele alan yazar, şiirlerinde Türk milliyetçiliğini adeta bir nakış gibi dizelerine işliyor.

Türk kültürünün tarihini yazmak niyetiyle yola çıkan Ziya Gökalp, Türk Töresi kitabında Türk dini ve siyasi tarihinin adeta el değmemiş bilgilerini gün yüzüne çıkarıyor. Tarih felsefesi ve tarih sosyolojisi alanında Türkiye'de ilk çalışmaları yapan Gökalp, eserinde en eski Türk efsanelerini ve menkıbelerini toplu bir şekilde okuyucusuna sunuyor. Günümüzde süregelen bazı geleneklerin ve konuşulan deyimlerin temelinin eski Türk mitolojisinde atıldığını gösteren yazar, güncelliğini koruyan eseriyle bu asrın

Ziya Gökalp, Türkçülerin gayesinin muasır bir İslam Türklüğü olduğunun altını çizdiği bu eserinde; Türkleşmek, İslamlaşmak ve Muasırlaşmak kavramlarına geniş açıklamalar getiriyor. Bu üç cereyanın gerekliliğini ortaya koyan Gökalp, okullarda öğretilen terbiye metotlarında takip edilen gayelerin de Türklük, İslamlık ve Muasırlık olduğunu belirtiyor. Türkleşmek akımından sonra İslamlaşmak ihtiyacının da kendiliğinden ortaya çıktığını kaydeden Ziya Gökalp, bu eserinde milliyet fikrinin kuvvet buldukça İslam ü

Türkçülüğün Esasları, Ziya Gökalp'in yaptığı bilimsel ve uluslararası araştırmalar ve incelemelerden elde ettiği sosyolojik bir eser. Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluş aşamasında, varlığını ispat ettikten sonra bir arayış içerisine giren Türk milletinin kim olduğunu, nereden geldiğini ve nereye gitmesi gerektiğini anlatan kapsamlı bir kitap. Gökalp, Türk milliyetçiliğinin temellerini anlattığı bu eserinde, yakın planda Türkçülük, uzak planda Turancılık diye adlandırdığı mefkûresini en ince detaylarıyla okura

Osmanlı'nın son dönemlerinde fikirleriyle dikkat çeken, sosyoloji alanının ilk temsilcilerinden olan Ziya Gökalp, toplumsal ve siyasal görüşlerini anlattığı sayısız makale yazmıştır. Yazdığı makalelerle hem döneminin aydınlarını hem de kendinden sonra gelen kuşakları etkilemiştir. Makalelerinin yanı sıra didaktik şiirler de yazan Gökalp, ulus ve tarih bilincini yerleştirmek, ulusal değerleri halka benimsetmek amacıyla eserlerini kaleme almıştır. Türklerin Orta Asya'dan beri süregelen kültürünü yaşatmak ist

Ziya Gökalp Türkleşmek, İslâmlaşmak, Muasırlaşmak kitabında, Tanzimat'ın ilânından itibaren Osmanlı Devleti'nde tartışılan üç ayrı fikir akımı üzerinde durmuştur: Türkçülük, İslâmcılık ve medeniyetçilik. Gökalp, devletin ve milletin kurtuluşunu bu üç fikrin uzlaşmasında aramış; İslâmcılık ve medeniyetçilik dü­şüncelerini, Türkçülük düşüncesini daha da zenginleştire­cek bir vasıta olarak görmüştür. Türkleşmek, İslâmlaşmak, Muasırlaşmak, Ziya Gökalp'ın zengin bilgi birikiminden hareketle bir sistem içerisinde

Modernleşme ve uluslaşma tarihimizin klasikleşmiş bir metni olarak milliyetçilik külliyâtının parıldayan tacdârı Türkçülüğün Esasları, Ankara'daki Matbuat ve İstihbârât Matbaası'nda Türk Ocaklılara armağan olmak üzere neşredildiği günden bu yana, özgün eski yazılı metninin tıpkıbasımını ve onun Latin harflerine aktarılmış bakışımlı çevirisini içeren bez ciltli ve mûtena bir baskıyla ilk defa okurun karşısına çıkıyor. Kitap, hem bir koleksiyon öznesi olarak hem Osmanlıcasını geliştirmek isteyen okura muavene

Vatan ne Türkiye'dir Türklere, ne Türkistan; Vatan büyük ve müebbet bir ülkedir: Turan... Ziya Gökalp, büyük bir çoğun­luğunu Genç Kalemler, Türk Yurdu, Halka Doğru, Türk Sözü gibi dergilerde ya­yımladığı şiirlerini Kızılelma adı altında bir araya getirmiştir. Kitapta yer alan Kızılelma şiiri, kitabın adını ve kitapta yer alan şiirlerin muhtevasını da tayin etmiştir. Turan, Ötüken Ülkesi, Altın Yurt, Altın Destan, Ergenekon, Balkanlar Destanı ve Kızıl Destan gibi şiir adlarına bakıldığında bunların Kızıle

Gökalp'a göre siyasî inkılâp kolay olduğu halde sosyal inkılâbı gerçekleştirmek dışarıdan göründüğü kadar kolay değildir. Çünkü sosyal inkılâp, duyguların ilerlemesine ve yükselmesine bağlıdır. Duygular asırlardır süren toplum­sal alışkanlıklara bağlı olduğu için, yeni duyguların ve hissedişlerin yaratılabilmesi için ciddi gayret gerekmektedir. Gökalp'a göre sosyal inkılâp, eski hayatı beğenmeyerek yeni bir ha­yat yaratmaktır. Yeni hayat demek; yeni iktisat, yeni aile, yeni felsefe, yeni, ahlak, yeni siyase

Ziya Gökalp ilk kez 1923 yılında yayımlanan kitabında, Türklerin töreyi ne şekilde tanımladığını, töre anlayışlarının nasıl şekillendiğini, töreyle ilgili bilgilerin hangi kaynaklarda ne ölçüde yer aldığını, kısacası Türk töresinin ne demek olduğunu araştırmaktadır. Eserin Başlangıç kısmında Töre Ne Demektir?, Türk Kendisini Başkalarından Nasıl Ayırıyordu? gibi sorular sorarak bunlara cevap arayan Ziya Gökalp, öncelikle töre kelimesini, tarihî ve edebî kaynaklardaki takibini yaparak tanımlamıştır. Ziya Göka

“En büyük Ziya Gökalp okurlarına diğer eserlerinden farklı olarak nazım ve nesiri birleştirerek şiir ve masalı bir arada sunuyor. Türk milli kültürünü ve değerlerini sembolize eden Dede Korkut kitabında da yayınlanmış olan Deli Dumrul ve Aslan Basat hikâyesini okuyucuya şiirsel olarak sunuyor. Sembolik anlatımıyla okuyucunun hayal dünyasını besleyen ve bilinçaltında Türk milli kültürüne yönelik yeni imgelerin uyanmasını sağlayan Altın Işık, Türk milli kültürü ve milli değerler açısından okunması gerek

Ziya Gökalp Düşünce ve sanat yaşamımızda Türkçülük akımını ve Milli Edebiyat dönemini başlatan yazarımız Ziya Gökalp' tır. Ziya Gökalp eserlerinde öne sürdüğü görüşlerini, yalın bir konuşma diliyle ve herkesin anlayacağı şekilde kullanmaya özen göstermiştir. Yaşama Dair Sevgi Kokan Sıcacık Kitaplar