Schopenhauer Edebiyat Derslerinde hem eski bilinen, hem de daha önce hiç duyulmamış aforizma ve düşüncelerine yer vermiş. En çarpıcı kısımları ise kendi döneminin yazar ve eleştirmenlerine, dili yozlaştırmalarından ötürü yaptığı acımasız eleştiriler. Schopenhauer'in edebiyat ile ilgili düşünceleri halen hararetle tartışılıyor. Kant ve Platon'un etkisi altında kalmış olan Schopenhauer, Alman felsefeciler içerisinde dünyanın irrasyonel bir iradeye dayandığını dile getiren ilk kişidir. Onun edebiyat ve felsefe

Elbette doğrusu felsefe sevdalılarının filozofların eserleriyle doğrudan muhatap olmalarıdır. Fakat bu günümüzde bir yandan gittikçe kabaran felsefe külliyatına hâkim olmanın güçlüğü, diğer yandan günlük meşgalelerin artan baskısı altında bunalan kitap okuru için kolay bir iş değildir. Kökenleri ile birbirlerini takip edişlerinin zorunluluğu anlaşılmaya muhtaç düşünce sistemleri için yargılarına güvenilecek bir kılavuza duyulan ihtiyaç herhalde aşikâr. Onun nüfuz edici tecrit kudreti ve ayıklayıcı tenkit s

Mantık, diyalektik ve retorik bir bütün oluştururlar. Çünkü birlikte bütün bir zihinsel yönetimi meydana getirirler. Aynı zamanda mantık kendi düşünce yapımızın, diyalektik başkalarıyla tartışmanın ve retorik de çok sayıda kişiye hitap etmenin yöntemini öğretir

Parerga ile Paralipomena adlı bu kitap dizisi. A. Schopenheuer'ın (1788-1860) en önemli, en büyüleyici yapıtlarının Türkçedeki tek tam çevirisidir.

Kant'ın en değer verdiği öğrencisi ve Nietzsche düşünüşünün şekillenmesinde önemli bir faktör olan Arthur Schopenhauer çalışmalarını Tüm bilgiler bizim dünyada edindiğimiz tecrübelerden kaynaklanır fakat bizim tecrübelerimiz esas olarak sübjektiftir ve kendi zihnimiz tarafından şekillendirilmiştir taraflı ve önyargılıdır. Bu sebeple gerçek bizim istemimizin uzantısından başka bir şey değildir görüşünü temel alarak sürdürmüştür. Bu denemede Schopehauer insan tabiatına bakışını sunuyor bize... Hem de hayli kö

Verbum sapienti sat est ya da dilimizdeki ifadesiyle arif olan anlar. Neden âlim olan değil de ârif olan? Anlamada arif olanın âlim olana bu üstünlüğü nereden kaynaklanır? Anlama melekesini kazandırmak bakımından ilim (scientia) insanı nerede bırakır? İrfan (sapientia) nereden alır, nereye götürür? Okumak, Yazmak ve Yaşamak Üzerinede okuma etkinliğinin düşünme ve yazmayla ilişkisi irdelenmiş ve bu ikisinin uygun şekilde beslenmesi için seçerek okumanın lüzumu, her ikisinin de düşünmeye mutlak bağlılığı vurg

19. yüzyılın önde gelen Alman metafizikçisi Arthur Schopenhauer (1788-1860) Richard Wagner'den Friedrich Nietzche'ye, Leo Tolstoy'dan Thomas Mann'a uzanan çok sayıda yandaşıyla etki alanını felsefenin o sımsıkı kapalı dünyasından çok uzaklara taşımıştır. Schopenhauer'in felsefe sahasına yaptığı çok önemli katkılar arasında, çağdaşlarının idealizmini reddetmesi ve materyalizmin pratik çeşitliliğini kucaklaması başı çekmektedir. Geleneksel felsefe jargonunu terk ederek istemin metafiziğini açıklayacak doğruda

Evet zeki adamlar, çok okumuşlar, fazla bilgililer, Kim bilirdi, kimin aklına gelirdi, Nasıl, ne zaman ve nerede her şeyin bir eşi olacağını? Neden aşık olduklarını ve öpüştüklerini? Evet mağrur bilgeler, söyleyin bana, neden? Hem ne oldu bana o zaman? Bulun ve söyleyin bana, nerede, nasıl, ne zaman? Ve neden benim başıma geldi bu? -Bürger-

İrade kavramı ile içgüdüsel bir anlatıyı ifade eder. İrade kavramı fiziksel ve sosyal yapımızı şekillendiriyor gibi gözükse de Doğadan, yani özümüzden gelen bir enerjidir. Bu enerji yaşamı, toplumsalı, adaletsizliği döngüsel olarak sürdüren güçtür. İnsan bu enerjiden kaçamaz, içseldir ve doğanın bir parçası olan insan yaşarken aslında cinsel ve yaşamsal enersiyle bir yeni anlamlandırmalar silsilesi ile İrade`ye hizmet eder. İrade; yaşamı sağlayan bir enerjidir. İnsanın kontrolsuz biçimde gelişen irade içind

Karanlıktan şikâyet eder, bir bütün olarak varoluşun anlamını, fakat özellikle de bizimle bütün arasındaki münasebeti anlamadan ömrümüzü tükettiğimizden yakınırız. Şu halde sadece hayatımız kısa değildir, fakat bilgimiz de bütünüyle onunla sınırlıdır; çünkü ne doğumumuzdan önceki zamana ne de ölümümüzden sonraki zamana bakabiliriz. O nedenle bilincimiz, deyim yerindeyse, geceleyin bir an için çakıp sönen bir şimşekten başka bir şey değildir. Dolayısıyla sanki bir ifrit, şaşkınlığımızdan [ve onun verdiği sık

Tanış olup tartışmaktan maksadın işi kolay kılmak olduğu söylenir. Fakat günümüzde en kolay işleri bile içinden çıkılmaz hale getiriyoruz. Niye bütün tartışmalarımız sarpa sarıyor? Neden hakikati aramak dururken öne sürdüğümüz şeylerin lehine önyargıların bizi tutsak etmesine izin veriyoruz? Hatta izin vermekle kalmayıp davayı bile bile yokuşa sürmenin, dolayısıyla hakkı adaleti engellemenin yollarını arıyoruz? Schopenhauer Kitaplığının bu onuncu kitabında düşünür bütün ömrünce çok çektiği ve çektiklerini

....büyü, ikinci görüş, gerçeğin düşte görülmesi, ruh görme, her türden vizyonlar bir tek kökten çıkan akraba görüngülerdir. Bunlar özler arasındaki bağa ilişkin kesin, çürütülmez bir kanıt sunar. Söz konusu bağ, şeylerin doğadakinden büsbütün farklı düzenine dayanır. ....Doğanın en güzel geçer yasaları bu düzene uygulanamaz. Buna göre zaman ile uzam artık bireyleri ayıramaz, düşüncenin iletilmesinin istemenin doğrudan etkilenmesinin önüne aşılmaz engeller koymaz.

Üniversiteyi kuran felsefe bugün üniversitenin neresinde? Bir zamanlar üniversitenin kapısından neyin içeri alınıp neyin alınmayacağına tek başına karar veren felsefe bugün içeri alınmak için kimlerin kapısında bekliyor? Kendisine zoraki tahsis edilen ve pek kimsenin itibar etmediği izbe köşede felsefe sevdalılarına felsefe adı altında ne sunuluyor? Henüz var olmayan ve hedefine henüz erişmemiş, onun yolunu dahi kesin bilmeyen bir bilgi dalı - hatta bizzat olabilirliği hâlâ tartışma konusu olan, dolayısıyl

Arthur Schopenhauer`in yapıtları, Parerga ile Paralipomena`nın 1851`de yayınlanmasından sonra ciddi bir ilgi görmüş, ona uluslararası bir ün kazandırmıştır. Bu çalışmada, Perarga`daki uzun denemelerinin dördü yer almaktadır. Bu denemelerin ilki, gerçek ile ideal arasındaki ilişkiyi ele alır. Schopenhauer felsefe tarihindeki bu önemli soruna kendi felsefesi açısından bir çözüm getirir. Öteki denemelerin konusu, yine felsefe tarihinde önde gelen kişilerin ya da akımların kısa, etkileyici değerlendirmelerind

Ama araştırmalarımdan çıkan büyük buluş Schopenhauer´di... Evrenin temellerinde her şeyin en iyi olmadığını gören en az bir filozof vardı... Schopenhauer´in karanlık dünya resmini tamı tamına onayladım; ama soruna getirdiği çözümü onaylamadım... - C.C. Jung Schopenhauer´in bireyler konusunda söyledikleri onların kör bir var olma, esenlik isteğinin dile gelişi olduğu şimdi tüm dünyadaki toplumsal, siyasal, ırksal gruplarda gözle görünür oluyor. Onun öğretisinin bana gerçeğe uygun bir düşünce gibi görünmesin