Bu kitap bilimsel bir çalışma değildir. Bununla birlikte anı ve zamana ait bilgiler olabildiğince objektif şekilde verilmeye çalışılmıştır. Bunu yaparken, bir yandan da bütün Güzelyurtluların içine yerleşen vazgeçilmez memleket sevdasını anlamaya ve anlatmaya çalışacağım. Gelecek kuşaklarda bu duygunun oluşması ve yaşaması arzumuzdur. Başlangıçta Malatya ve Hekimhan’a değinilmesi anlatım bütünlüğü sağlamak içindir. Kazancı’ların geçmişini araştırırken fark ettiğim bir başka husus, hızla değişen gündelik ha

Bu mübarek topraklar üzerinde yer alan Afyonkarahisar ilini, Emirdağ ilçesini ve Elhan köyünü biraz daha yakından tanıyalım. Eski adıyla Kara Hisar sancağı, Aziziye kazası, Elhan karyesi. Halk diliyle Helan köyü. Yani Nuri Hoca'nın doğduğu, yaşadığı ve vefat ettiği köy. Birgün kendisine; Ağaçlar kökleriyle beslenir, güçlenir ve büyürler. Kökü olmayan, kökü kopan bir ağaç kurumaya mahkûmdur. Bizim köklerimiz yok mu? Mesela deden Mustafa Bey Aziziye'de beylik yapmış, baban Abdülkadir Hoca'yı Aziziye'de Yunan

Osmanlı taşra yerleşmelerinin idarî, askerî, adlî, sosyal, kültürel, ekonomik ve malî yapısı ile ilgili çalışmalar için arşiv kaynaklarının yanı sıra şer‘iyye sicilleri önemli veriler sunmaktadır. Bu nedenle Osmanlı döneminde herhangi bir şehrin tarihini bütün yönleri ile ele alabilmek için merkez birimleri evrakı yanında o şehrin şer‘iyye sicillerinden de istifa etmek gerekir. Nitekim son yıllarda şer‘iyye sicillerine dayanan pek çok şehir tarihi çalışmaları yapılmıştır. Osmanlı dönemi Tokat’ı üzerine de b

I. Dünya Savaşı ve takip eden paylaşım sürecinde İtilaf Devletleri'nin aracı olarak kullanılan Karadeniz Rumları; Yunanistan'ın ve Fener Rum Patrikhanesi'nin etkin desteği ile bir taraftan çeşitli propaganda araçlarıyla Avrupa'dan Amerika'ya bütün Batı kamuoyunu Hristiyanlık ve Helenizm üzerinden etkileme, diğer taraftan da bölgede oluşturdukları silahlı örgütlerle tarihsel ve demografik temelleri olmayan suni bir devlet kurma çabası içine girmişlerdi. Bölgedeki Türk halkı ise içeride ve dışarıda gerçeğe ay

Amerika kıtasının keşfi, dünya tarihinde önemli sonuçları olmuş bir hadisedir. Özellikle Avrupalı devletlerden yeni kıtaya göçler, kıtanın geleceğini değiştirmiştir. İngiltere, İspanya ve Portekiz gibi ülkeler Amerika’da koloniler kurmuştur. Bu koloniler ,Avrupa ile ticaretin önemli bir ayağını oluşturmuştur. Avrupalılar, elde ettikleri yeni toprakların işlenmesi için duydukları iş gücü ihtiyacını ise Afrika’dan zorla göç ettirdikleri köleler ile sağlamıştır. ABD’de köleliğin tarihi, ülkenin siyasi hayatınd

İnsanlar birikimlerini diğer insanlara aktararak ortak bir müktesebatın oluşmasına katkı sunmaktadır. Bu tür bir aktarım özellikle ilim alanında kendisini göstermektedir. Yazdıkları ve anlattıklarıyla birikimlerini paylaşan ilim insanları için en değerli şey, geride bıraktıkları manevi mirasın devam etmesidir. Bu dünyadan göçüp giden bir ilim insanı için geride kalan meslektaşlarının ve talebelerinin vefa nişanesi olarak yaptıkları önem arz etmektedir. Bizler de bu çerçevede bir vefa nişanesi olarak merhum

Türkiye’de Dinler Tarihi disipliningelişiminde öncü rol oynamış ilk kuşak Dinler Tarihçilerinden biri Prof. Dr.Mehmet Aydın’dır. Kendisi merhum hocamız Prof. Dr. Hikmet Tanyu’nun eğitimindengeçmiş; yaptığı bilimsel yayın faaliyetleriyle ve diğer çalışmalarıyla alanaönemli katkılar sunmuştur. Genç nesilleri hem Dinler Tarihi alanına teşviketmiş hem de bu doğrultuda arkasından gelenlere rehberlik etmiştir. 2009yılında emekliliğe ayrılmasına rağmen çalışma azminden ve ilmi disiplinindenödün vermemiştir. O günd

Hz. Ali döneminin devlet teşkilatı ve iktisadîhayatıyla aynı dönemin siyasî olayları arasında yakın bir ilişki bulunmaktadır.Bir başka ifade ile devlet teşkilatı ve iktisadî hayatın daha iyianlaşılabilmesi genel çizgileriyle siyasî hayatın bilinmesiyle mümkündür. İştebu önemli noktadan dolayı, bu eserimizden önce yayınlamış olduğumuz “Hz.Ali’nin Hayatı, Kişiliği ve Siyasî Faaliyetleri” adlı eserimizde Hz. Ali dönemisiyasî olayları üzerinde durulmuş ve bu meyanda özellikle Cemel, Sıffîn veNehrevan savaşları

Biz, Hz. Ali’ninhayatını ve dönemini araştırma konusu olarak seçmekle, kaynaklarda yer alanonunla ilgili haberleri değerlendirme süzgecinden geçirip, doğruları ortayaçıkarmayı gaye edindik. Zira eskiden ve zamanımızda, Hz. Ali’nin hayatı vedönemi ile ilgili kaleme alınmış birçok kitap ve makaleye rastlamak mümkündür.Fakat bunların büyük bir kısmı, bilimsel kimlikten uzak, daha çok gelenekselbilgi ve sözlü haberlere göre yazılmış eserlerdir. Hz. Ali’nin, Hz.Peygamber’e olan yakın akrabalığı, İslâm’ın Arap y

Tarihi kökleri ve kültürleri Eskiçağlara kadaruzanan Irak Türkmenlerinin tarihini ve medeniyetini bütün yönleriyle bir kitabasığdırmak mümkün olmadığı gibi, şanlı ve şerefli bir geçmişe sahip olan Türkmilletinin asil bir parçasını oluşturmaları hasebiyle bir nebze de olsa bueserde onların bazı yönlerini anlatmaya çalıştık. Eserin detayları üzerinde gözgezdirildiğinde, Irak Türkmenlerine dair bilgi yoğunluğunun daha ziyadeOrtaçağdan günümüze kadar gelen zaman dilimiyle ilgili olduğu görülecektir.Bunun en öne

Bu çalışmada;Yörüklerin halk inanmaları kültüründen bazı tespitlerin ele alınması, Türkmitoloji ve halk sofizmi ile ilişkilendirilerek diğer Türk toplum kesimleri ilekarşılaştırılmaları şeklinde yapılmıştır. Çoğunlukla Anadolu Yörük coğrafyasıbilgilerini içeren bu çalışma, aynı amaçlı benzeri bir seri çalışmadanbirisidir. Türk atlı göçebe kültür hayatı içerisinde Yörük hayat tarzıincelenmiş ve incelenmektedir. Keza arşiv belgelerinin incelenmesi ile de YörükTürk toplumunun Türk tarihi içerisindeki yerinin b

Bu kitap, “Müslüman Coğrafyalarda Cinsiyet, Mahremiyet ve Sosyal Hayat” üst başlığı altında, derin bir tarihî ve geniş bir coğrafî yelpazede gerçekleştirilmek istenen çalışmaların bir kesitini oluşturmaktadır. Çalışmanın hareket noktası, modern dönemde esaslı bir tartışma konusuna dönüştürülen “kadın”, özelde “Müslüman kadın”ın toplumsal rol ve temsilinin nasıl değerlendirilebileceği konusunda kuşatıcı düzeyde bir çalışmaya duyulan ihtiyaçtır. Konunun genişliği göz önünde bulundurularak alan ve dönem sınır

Suriye’de,Irak’ta, İran’da ve Türkiye’de emperyalizmin güdümünde sürdürülen etnikmilliyetçiliğin, bir bütünün parçaları oldukları bilgisinden yoksun olunduğuiçin, bir kısmına kapı aralamakla, diğer kısmına karşı mücadele yapılabileceğigafletine düşülmüştür. “Eğit Donat Projesi” ile bölge terörizmine karşı,emperyalizmle pazarlık yapılırken, bölge terörünün mimarlarının emperyalizmolduğu gerçeği hatırlanamamıştır. Çok geçmeden, bölge teröristleri Türkiye’yekarşı, koordineli bir biçimde, eğitilip donatılmıştır

“Halk inançları veya inanmaları, dindenveya dinlerden tamamen bağımsız değildir. Dinler de birbirlerinden tamamenbağımsız değildirler. Aynı açıklama din-büyü bağlantısı için de söylenebilir.Bütün dinlerin bir büyü boyutu vardır. En azından semavi dinler büyüye karşıoldukları için ve yine çağdaş büyücüler semavi dinlerin söylemlerinden deyararlandıkları için bir şekilde bağlantılıdırlar.”

Türkiye’de yapılan mitoloji çalışmaları,Türk kültür dünyası mitoloji çalışmaları ile ilişkilendirilirken, Türkkesimleri arasındaki tarihi süreç devamlılığı ihmal edilmekte veya tarihisürecin mitolojik devamlılığı boyutu ihmal edilmektedir. Savaşların merkezinde milliyetler çapında“ben” duygusu vardır. Ben duygusunu kültürler, millî kültürler oluşturur vemillî kültürleri de halk kültürleri besler. Halk kültürünün tarihî arka planınamitoloji derinlik verir. Mitolojik boyutu olmayan halk kültürleri ve bu arad

Bize göre, kültür milliyetçiliği ırkçılığınher türüne karşıdır, karşı olmalıdır. Kültür milliyetçiliği, milleti oluşturanhalk kesimleri ile birlikte, kültürün millet adına sahiplenilmesi, korunması veyüceltilmesidir. Kültür milliyetçiliği millet adına yapılırken, milletioluşturan kesimlerin kültürlerini inkâr etmez, yok saymaz, tek tipleştirmez.Bunlar arasında gelişen tabii sentezleri millet adına sahiplenir. Halkların anadilleri var ise; bu dillerle üretilmiş ninnileri de, ağıtları da olacaktır. Bizim anl

Halkların aralarında kültür farklılıklarıdoğal olarak hep vardı ve var olacaktır. Toplumlar kültürleri ile yaşamakisterler, bu normal ve saygın bir haldir. Tatminsizler tahrik de edilmiştir veedilecektir. Bize göre çözümün gerçekçi olabilmesi için birlikte yaşayanhalkları, halk kültürleri ile tanışarak tanımak ve tanıtmak gerekir. YunusEmre, “Gelin tanış olalım, ağuyu bal kılalım” derken, bu çözüme işaret etmişoluyordu. Farklılıkları yok sayarak örtülemek ve ötekileştirmek emperyalizmefaaliyetleri için isti

Türk kültürbütünlüğü, siyasi, iktisadi bütünlüğünün tabanını, zeminini oluşturur. Buzeminin millî sınırlar içinde ve dışında güçlenebilmesi, ona sahip çıkılmaklamümkün iken, bu sahiplenebilme işlemi kültürel köprülerin sağlanabilmeleri,güçlendirilebilmeleri ile olur. Halkbilimi ve onun kapsamında yer alan halkinanmaları kültürü bunun için önemlidir. Halk kültürü verilerinin tespiti,tasnifi ayıklanıp karşılaştırılması, birlikte yaşayan halkların yakından tanışolmalarını sağlar. Bu tanışıklık inkârcılığa gitm

Türk kültür bütünlüğü, siyasi, iktisadibütünlüğünün tabanını, zeminini oluşturur. Bu zeminin millî sınırlar içinde ve dışındagüçlenebilmesi, ona sahip çıkılmakla mümkün iken, bu sahiplenebilme işlemikültürel köprülerin sağlanabilmeleri, güçlendirilebilmeleri ile olur.Halkbilimi ve onun kapsamında yer alan halk inanmaları kültürü bunun içinönemlidir. Halk kültürü verilerinin tespiti, tasnifi ayıklanıpkarşılaştırılması, birlikte yaşayan halkların yakından tanış olmalarını sağlar.Bu tanışıklık inkârcılığa gitm

Bize göre armağankitapları, anı yazılarından da ilmek alarak armağan sahibinin düşüncedünyasını, alanındaki fikriyatını yansıtabilmelidir. Katıldığı, katılmadığıgörüşler ve varsa katkıları, onun için yapılmış eserden izlenebilmelidir.Katıldığı fikrî tartışmalar, kendisine yöneltilmiş ilmî eleştirilergörülebilmelidir. Mesela halkbilimci ise, mensubu olduğu bir ekol, o mektepleyaşadığı fikir ayrılıklarını okuyucu yeni nesiller takip edebilmelidir. Biliminsanının yayın hayatı bu noktaya az çok açıklık getirebi