Gökten elma toplar gibi şiir toplayan çarşının en güzeli, o kadını gördü rüyasında. Dümdüz çimenlerle kaplı bir meydanda, elinde bir şiir kitabıyla Tamer sağa sola koşuyordu. Hala bu şehirde yaşıyor olabilir mi? Nasıl yazıldı bu şiirler acaba? Onu düşündü, bilemedi. Yok, o da bu kitabın içindeki şiirler kadar güzeldi hani. Şiir mi kadın mı? Hangisi daha az zararsızdı bünyeye? Ne çok soru vardı. Ne çok cevap

Ben tanrı olsam şimdi seni karınca yapardım adil olmak gerekirse bu bir mezar bahçende bağıran tepe kadar yüksek çıkmaya direnemeyeceğin

"Tırtılın kelebekleşmesi Tanrı mucizelerinden biriyse, ve bu iki varlığın birbirine mesafesiyse varoluş. İşte doğadaki bu zaman ilizyonu, biz dünyalılar için de bir mesafedir. Mutfakta tırtıldan dönüşen, o bin renkli kelebek kanat çırpacak ve salonun şeffaf camlarında can verecek. Herşeyi bilenler mutfakta, hiçbirşey bilmeyenler salonda..."

Bu yaşına kadar temiz kıyafetlerle gezen ve hep kravat takıp günlük tıraş olan birinin, kentin en işlek caddesindeki bir bankta uyuyup kalmasının tanıdıkları tarafından hoş karşılanmayacağı kesindi. Bunları düşünmek beni bir an ürkütmüş olacak ki endişeyle oturduğum yerden kalktım. Ama gidecek hiçbir yeri olmayan amaçsız bir serserinin bezginliğiyle kalktığım yere külçe gibi geri yığıldım. O an yaşam, bana o kadar anlamsız geliyordu ki caddeyi süpüren akşam esintisine kapılan bir çöp gibi sürüklenip gitmeyi

Teselli yazarları, insanları başlarına gelen talihsiz durumlarda, bunların nasıl üstesinden gelebilecekleri konusunda tavsiyelerde bulunur. Bunları Sofi stlerden ayıran en temel özellikleri diyalektik yöntemi ikna etmek amacıyla kullanmalarıdır. Teselli türünün örnekleri en yaygın biçimde sürgün ve ölüm konuları üzerine yazılmış olan yapıtlarda bulunmaktadır. Roma erken imparatorluk döneminde Seneca, Musonius Rufus ve Plutarkhos'un yapıtlarının konusu sürgündür. Ana düşünce yer değişikliğinin aslında kötü b

Seyfettin Ceylan, Çaycuma Köyleri ve Su Değirmenlerini incelemiş. Dolaşmış. Köylerin değirmenlerin adlarının kökenlerini soruşturmuş. Değirmenlerin yapıldığı tarihleri, sağlam kalanları saptamış. Anlatmış. Fotoğrafl amış. Bir anlamda Çaycuma köylerinin bitki örtüsünün de kitabı çıkmış ortaya. Hele değirmende yeni öğütülmüş undan yoğrulan, mayasız hamurdan yapılan, yapraklara sarılarak küle gömülerek pişirilen kömeç ya da gömeç öykülerini okuyunca Keloğlan ile Köse masalını anımsamamak elde mi? Bir Almanya

Kentin ileri gelenleri, uyku ve karşılanmanın coşkusuyla yorulan İskender`i yatıştırmanın sorumluluğunu sütlendiler; bu amaçla, Smyrna`nın en güzel kızı; Athena Tapınağı`nın genç bakiresi Spatia`yı İskender`e sundular. Başına utku tacını takan o güzeller güzeli Spatia`yı karşısında gören büyük savaşçı iliklerine dek işleyen bir kıvılcımla tutuştuğunu duyumsadı...

Kaçıncı ziyandır aczimle dönüp duruyorum Ey sesleri ve yüzleri nakışla Masallardan akıp gelen ve Ey onlara bir hayıftan kalan aşk Devran geçmektedir Bari bir selamın olsun...

Ah zühre yıldızım İliklere işleyen jilet soğuğuna inat İçimdeki azmi besleyen ışıltın Ve benim eyüp sabrım Beyaz karların üstünden Boynunu semaya usulca uzatan kardelen Ah iç sızım Huzursuzluk ilacım zühre yıldızım Mahsur bırakıldığım odalardan Çemberimi kırıp da geldim Söylenecek çok sözüm var hayata Ben onu çok sevdim

Ey enlil'in oğlu Al götür sesimi kat rüzgarına Söyle elam dağı'nın ilk bulutuna Periler zamanında geceye okunurdu her rüya Derken sessizliğe sarındı bütün kuşlar Göç şarkısı hep ölümü anlattı Kadının ömrü şarkı kadar kısaydı Sürgün ruhuyla yaşayan 1334 kadın Şimdi benim sesimle başladı yolculuğa

Plutarkhos, İS 46 yılında Boiotia Khaironeia'da doğmuştur. Varlıklı ve kültürlü bir aileye mensup olması nedeniyle iyi bir öğrenim görme olanağı bulmuştur. O zamanlar önemli bir kültür merkezi olan Atina'da okumuş, hem bir peripathos felsefecisi ve hem de dini konularda deneyim sahibi bir düşünür olan Lamptrialı Ammonios'un öğrencisi olmuştur. Bir Roma eyaleti olan Yunanistan'ın başındaki Romalı vali yetenekleriyle dikkat çeken Plutarkhos'u kendi kentinin temsilcisi olarak yanında görevlendirdi. Plutarkho