sonra onlar geldiler atları kuyruğu düğümlü kılıçları eğri çakmaklıydı tüfekleri deprem yerine döndürüp ülkemi kıtlığa kırıma kıyıma uğrattılar halkımı ve ben yeniden sarıldım çelik çekicine kawa'nın yüce dağın dar vadinin geniş ovanın yazdım destanını

Yelda Karataş, şiir yazan bir nicel kalabalıktan sıyrılarak öne çıkan yapıtlarıyla şiirinin imgesel örgüsü güçlü kadın şairlerin başında yer alıyor. Şiirimizin öykünmelerle giderek bir homojenleşmeye teslim edildiği 90'lı yıllardan itibaren kendi şiirini başarıyla inşa eden Yelda Karataş'ı okumak, hüznün buğusunun kalbimizin camlarına vurması gibi... Masallara inandığımız kadar aşka inanan ve aşkın yurdunu kalbine ve dizelere çizen Yelda Karataş'ın Ten Divan'esini okurken de kullandığı imge yoğunluklu, ö

Yazılı kültürün çok yaygın olmadığı Kürt toplumunda, kuşaktan kuşağa, dilden dile aktarılan öykü ve söylencelerin Kürt tarihini aydınlatmada önemli bir yeri var. Bu nedenle öykülerde, söylencelerde, efsanelerde toplumsal ve siyasal sorunların işlenmiş olması öykü ve söylencelerin önemini bir kat daha artıyor. Halk dilinde anlatılan Kürt öykülerine Batılı Oryantalistlerin ilgi duyması 19. yüzyılda başlamıştır. Kürt halkının sosyolojik yapısıyla ilgilenen bilim adamları, sosyolojik verileri elde etme güçlükle

Nibirulular, Dünya üzerinde reenkarne olmuş Niburulular'ı ve Hibritler'i uyandırmak zorundadır ancak karşılarında korkudan oluşmuş bir fanus vardır. Dünya gezegeni varlıklarını yaşama dürtüsüyle karışık bir bencillikle bilinçli olarak kendine bağlamaktadır. Reenkarne insanlar çocukluklarından bu yana bastırarak yok saydıkları başkalarına komik gelen korkular hissetmektedirler. 6. his zannettikleri aslında yüksek farkındalıklarıdır. Reenkarne insanların öngörüleri yüksektir ve her zaman her konuda haklı çık

Değerli yazar Hasan Kıyafet arkadaşımın The Asker Amerikan Üssünde Anadolulu Bir Subay adlı bu kitabı, Amerikan emperyalizminin ülkemizde izlediği politikaları, Amerikan asker ve personelinin yaptıkları çalışmaları, halkımıza karşı gösterdikleri saygısızlıkları, hayasızlıkları, onların nasıl Türkiye insanını bir müstemleke insanı gibi horladıklarını, çıkarcılıklarını, aymazlıklarını, Barış Gönüllüleri adı altında CIA ajanlarının çalışmalarını somut biçimde gözler önüne sermekte ve okuyucuya o tarihten bir k

Bugüne kadar haklarında yüzlerce kitap yazılan ve inançları, değerleri ve kodlarıyla her gün bilinçli bir şekilde oynanmaya çalışılan Alevilerin kendilerini bilmek gibi temel bir hakları yok sayılmaktadır. Önyargılı ve/veya politik olarak angaje olmuş çoğu araştırmacının kitapları ve söylemleriyle Aleviliğin hızla eritilmeye, dönüştürülmeye çalışıldığının örneklerini görmek fazlasıyla mümkün. Aleviler kendilerini ifade edecek hemen hemen bütün mekanizmalardan yoksun bir şekilde inançlarını yaşatma kavgası

Öyküler bitimsizdir aslında. Yazar anlatır ama okuyucu yüreğiyle tamamlar onu. Siz yüreğinizi katmazsanız yarım kalır, yetim kalır. Seyit Soydan'ın öyküleri, sizi sarar sarmalar, içine alır. Bu öyküleri her nerede okursanız okuyun, artık orada duramazsınız. Ya bir deniz kenarında bulursunuz kendinizi, maviliklere açıldıkça içiniz nedensiz bir huzurla dolmaya başlar, ya da çocuk olur bir dağ başından köye doğru çimlerin üzerinden yuvarlanırsınız neşe içinde. İnsan öyküleri anlatır Seyit Soydan. Yan yana du

Öyküler, yaşamın sahipsiz belgeleridirler, sınırları herkesi kapsar. Derya Cebecioğlu'nun KUZGUNİ SİYAH isimli öykü kitabında yer alan öykülerin tamamında hepimiz yaşamımızın bir noktasını rahatlıkla bulabiliriz. Anlaşılması zor, sözcük oyunlarıyla yüklü bir dil kullanmıyor Derya Cebecioğlu öykülerinde. Her yaştan insan kolaylıkla okuyup, anlayabilir onun öykülerini. Kuzguni Siyah kitabındaki öyküleri kitap yayınlanmadan okuyabildiğim için kendimi şanslı sayıyor ve okumanızı öneriyorum. Başarılar sevgili De

Franz Babinger'in Simavna Kadısıoğlu Şeyh Bedreddin isimli kitabı sonunda Türkçeye çevrildi. La Kitap Yayınları tarafından yayınlanan kitabı İlhami Yazgan çevirdi. Bu çalışmanın ana hedeflerinden biri, Şeyh Bedreddin'in liderliğinde başlayan başkaldırının tarihsel dokularını sunmak olacak. Başkaldırının psikolojik boyutlarını aktarırken, başlangıç nedenleri irdelenecek. Hareketin çıkış noktası ve sonrası tanımlanacak. Başkaldırıyı kimlerin desteklediği, kimin ve neden karşı durduğu araştırılacak. Anadolu'da

Eğer yeryüzünde eşi bulunmaz bir EN olduğunuzu, yani EN güzel, her şeyi EN iyi bilen, EN doğru, EN yardımsever, EN iyi yürekli, EN inançlı ya da EN inançsız olduğunuzu düşünüyorsanız Tanrı'nın Son Sözleri'ni okumak size yeni bir EN katmayacaktır. Onu hemen EN yakınınızda duran EN sevmediğiniz birine armağan edebilirsiniz. Tanrı, insanı kendi suretimizde, kendimize benzer yaratalım dedi. Denizdeki balıklara, gökteki kuşlara, evcil hayvanlara, sürüngenlere, yeryüzünün tümüne egemen olsun. Tanrı bildiklerini

Her canlı varlık kendi doğasında yaşar. Konargöçer toplumlarda bu olgu ot kökün üstünde biter biçiminde tanımlanır. Toplumsal varlıklarda kendi doğasında, kendi koşullarında vardır. Konargöçer ve yerleşik topluluklarda elbet kendini çevreleyen, var eden koşullar içinde yaşamını sürdürür. Varlık koşulları, çevreleyen unsurlar değiştiği an başkalaşım ya da dönüşüm kaçınılmazdır. Bir sorunsal olarak karşımıza çıkan konargöçer olgusu bu kadar önemli midir? Konargöçer yerleşik ilişkisi ve çelişkisinin boyut

Kente yeni gelmiştim. Yerini aldığım meslektaşım öldürülmüştü. Gazetelerden okuduğum kadar biliyordum: Bir öğretmen sınıfta kalan öğrencisi tarafından not yüzünden öldürüldü. Çok kişiden dinledim öyküsünü. Herkes bir başka türlü anlattı. Özellikle çopur yüzlü felsefe öğretmeninin: Onu Güneş olduğu için öldürdüler. Sözü ile ilk gün huzuruna çıktığım valinin: Senden önceki meslektaşın her yere burnunu soktuğu, üzerine vazife olmayan işlerle uğraştığı için belâsını buldu. Sana da ders kitaplarının dışına çıkma

Şah Kalender imgesi Alevi toplumu açısından ne anlam ifade eder? Alevi tarihindeki yeri açısından bu olayın önemi nedir? Bu imge yalnızca baskı ve zulüm karşısında ortaya çıkmış başeğmezlik kültürü ve direniş geleneği içinde baş vermek olayı mıdır? Bir öncü kişiliğe, hak ve adalet istemine yönelik sıradan bir bastırma eylemi midir? Kökeni derinlerde bulunan karşıtlığın, çelişkilerin ve çatışmaların dış yansıması mıdır? Yoksa Alevi toplumuyla Osmanlı sistemi arasındaki, etkisi günümüze kadar artarak gelen ön