Anılar, yurdudur insanın. O yurda dönme arzusu uyanınca olamayacak şeyler olur, ırmak tersine tersine akar. Tersine akan bu ırmakta değil iki kez, defalarca yıkanabilir insan. Yurtsama, yaşantının kirlerinden arınmayı da imler, kişinin nasıl kendi olduğunu anlamayı da. Yetişkinin edindiği bilinç, geçmişin içindeki kendini aramaya başladığında, kapanmış kapılar önce aralanır; sonra yavaş yavaş açılır. Geçmişin ışığı, şimdiyi aydınlatır. Heyecan, yazıklanma, pişmanlık, sevinç, sevgi, memnuniyet, belleğin hüzm

Ahmet Midhat Efendi, yazma tarzını, habbeyi kubbe yapmak diye tanımlamıştı. Bir su kabarcığını, mimari eseri görünür kılan kubbeye çevirmek, ustalığın göstergesidir. Kurgusal metinlerde, bu tutum, yazarın yeteneğiyle olduğu kadar konuyu görüşü ve işleyişiyle de ilişkilidir. M. Kayahan Özgül de Seke Seke Ben Geldim dizisinin Sekmeler-I'inde, habbeyi kubbe yapıyor. Ama o, kurgusal metinde belirginleşen ustalıkla değil, araştırmanın kazandırdığı birikimle gerçekleştiriyor bunu. İğneyle kuyu kazarcasına çalışıy

Şöhretini Çoban Yıldızı (1925) adlı romanıyla sağlayan Mahmut Yesari, 1920'lerin sonlarında ve 1930'larda yayımlanan romanlarıyla popüler bir yazar olarak belirmiştir. Gazete ve dergilerde yayımladığı onlarca hikâyesi, fıkra, deneme, eleştiri ve hatıra yazısı, onun şöhretini canlı tutmuştur. Hayatını yazarak kazanan Yesari, verimliliğinin karşılığını bulamamış bir yazardır. Şöhreti de, erken ölümüyle birlikte sönmüştür. Bazı kitapları ölümünden sonra yayımlanmışsa da bunlar, onun unutulmasının önüne geçemem

Varlığı sevdada duymak, bir oluş biçimi. Bir Sevda Yorumu Kitabı olan Gülden ile Hoca'nın kestirmeden söylediği bu. Ama öyle bir kestirme ki bu, hep patikalardan ilerliyor; tam yol bittiğinde kendi patikasını açıyor. Bunu, bazen tek bir cümle ile, bazen bir durum üzerinden, bazen de ironinin keskin diliyle yapıyor. Yer yer kimin Gülden, kimin Hoca olduğu belirsizleşiyor. Sevdâ, gönül aşısı olup dönüştürüyor özneleri; iki, bir oluyor; bir, sevdâda yüceliyor. İnsanın sevme gücü, varoluşun temel koşulu olarak

Zannediyoruz ki hayat belli bir düzen içinde yaşanır, giriş, gelişme, sonuç... Oysa bunlar senaryolarda, romanlarda olur; hayat, dağınık bir düzen içinde ilerler. Kimi yaşanmışlıklar, uçları bağlanmadan, öylece açıkta kalır. Hay Allah dersin, yani bu kadar mı? Oysa başlanırken zihnimizde son derece düzenli bir kurgu vardır. Her şey tıpkı filmlerde olduğu gibi yerli yerine oturacak, ayrıntılar bile bütünü tamamlayan bir anlamlılıkla yerlerini bulacaktır. Böyle olmaz. Hayatın tek müdahil unsuru, hattâ kendi h

Sadeddin Nüzhet Ergun, Osmanlı İmparatorlugu'nun klasik medeniyetinin son verimlerinden biri ve Cumhuriyet'in ilk nesil kültür adamlarındandır. Yılmaz Öztuna, onu,Köprülü'den sonra Türk Edebiyatı Tarihi sahasında yetişen en büyük âlimdir. diyerek selamlar. Hayatını pek çok kez karşı karşıya geldiği haksızlıklar, anlayışsızlıklar, engeller ve müzmin bir hastalık ile boğuşmanın yanı sıra muazzam blr çalışma azmi ile verimkâr geçiren Ergun'un, kendi deyişiyle Bektaşî edeblyatını ve daha dogru bir tabir ile Bât

Ermeni kalesinin yokuş yolu... Dağın yamaçları ıssız ve sessiz. Sanki hiçbir şey yaşanmamış gibi. Kalenin yıkıntıları ormanın göğsünde can çekişmekte. Aklımda hep vedalaştığımız gün... Asırları deviren dostluklar bakışlarla vedalaştı, kelimeler haramdı dudaklara. Göz göze konuştuk birçok şeyi. Karine, gitmeyi bilmeyen kadın... Benden hiç gitmedi. Gözleri bize Beni özlediğinizde kaleye bakın, ben hep orada olacağım. demişti sanki. Evet, ben o harabeye bakıyorum şimdi. Biz oradayız Karine. O sıcak elinden tu

Yoldaş Pançuni gerek konusu, gerekse edebi kalitesi bakımından okuyucusuna keyif vermenin yanı sıra düşündürücü ve sorgulatıcı özelliğiyle de dikkat çekicidir. Yervant Odyan'ın hiciv sanatını ve politik mizah ustalığını satır satır hissedeceğimiz eseri Yoldaş Pançuni içeriğindeki konular itibariyle hikâyenin geçtiği döneme ışık tutmasıyla da öne çıkıyor. Odyan tarafından, Taşnakçı bir Ermeni propagandisti ve eylemcisi olan hayali bir karakterin ağzından dönem yansıtılırken Türkiye'deki toplumsal hayata ne