Osmanlı imparatorluğu´nun klasik ve yenileşme dönemlerinde cereyan eden yöneten-yönetilen ilişkisini Türk sosyal bilimler literatüründe mümtaz bir yere sahip olan Prof. Şerif Mardin´in yaklaşımları çerçevesinde inceleyen bu çalışmanın ilk baskısı yaklaşık altı yıl önce yayınlanmıştı. Geçen süre içinde, dünya ölçeğinde eskisiden daha bir hızla etkisini gösteren küreselleşme ve Türkiye´nin kendi iç siyasal ve toplumsal dinamikleri, siyasal ve idari yönetimin özgürleştirilmesi ve özellikle de yöneten-yönetilen

Bu kitap, Semerkant'tan Gırnata'ya kadar uzanan geniş coğrafyada çalışmalarını Arapça olarak yürütmüş Müslüman, Yahudi, Hıristiyan ve diğer dinlere mensup bilim adamlarının çalışmalarının, klasik bilimin daha iyi anlaşılmasında hem felsefi hem de tarihsel olarak nasıl katkı sağlayabileceğini incelemektir.

Modernleşmeci paradigma bu yüzyılın başlarında su götürmez bir gerçeklikmiş gibi görünüyordu. Ne var ki çağ, bu paradigmanın öngörülerinin doğru çıkmadığına dair bir konsensusla bitiyor. Bilimsel, teknik, sınai ve iktisadi süreçler, bütün toplumları insan hayatının bütün eksenleri üstünde aynı şekilde etkileyerek, türdeşleşen bir dünyaya yol açmadı. Ve, öngörülebilir gelecekte de dünya, ekonomide ve teknolojide hızlanan küreselleşmeye rağmen, kültürler, dinler ve diğer sistemleri açısından farklılıklarla d

Amerikan bağımsızlığını desteklemesi, Hindistan´ın geleneklerini ve tarihsel haklarını tahrip ettiğini düşündüğü için İngiliz Doğu Hindistan Şirketi´ni sert bir şekilde eleştirmesi ve İrlanda halkının İngiliz egemenliğine karşı direnişini savunması nedeniyle, Buekçü düşüncenin muhafazakarlıktan ziyade liberalizme yakın olduğu söylense de Burke´ün Fransız Devrimi´ne karşı tutumu onu, muhafazakarlığın kurucusu yapmıştır. Burkeçü düşüncenin Fransız düşünürlerine yansıması çerçevesinde Fransız muhafazakarlarını

Türkiye´nin modernleşmesi; tamamlanmamış, eksik bir modernleşmedir. Uzun yıllar modernleşmenin en belirleyici koşullarından biri olan modern üretim sisteminden mahrum kalındığı için aslında bu yaşananlar bir modernleşme değil bir Batılılaşma idi. Dolayısıyla bir ülkenin modernleşmesinden söz etmek için o ülkeye tüketim ve üretim sisteminin eş zamanlı olarak girmesi ve birlikteliklerini sürdürmeleri gerekmektedir. Bazı dönemlerde üretim ve sanayide ciddi gelişmeler olmuştur, ama bu üretim, bir sanayi devrimi

Ülkemizde enflasyonun negatif etkielrinden işletmeleri koruyabilmek amacıyla çeşitli kısmi nitelikli yöntemler, tedbirler oluşturulmuştur. Ancak yine de eski mali tablo kalemleri tarihi değerlerle ifade edilmiş olduğundan bu kalmelerin de güncel değerlerine ulaştırılması açısından enflasyon düzeltmesi yapılması ihtiyacı doğmuştur.

Küreselleşme süreçlerinin farklı bireyler, topluluklar, uluslar ve devletler için farklı sonuçlar yarattığı düşünülürse, bu süreçlere ilişkin ola­rak, sü­reçlerden farklı etkilenenlerin benzer bir tavır içerisinde olmalarını bekle­mek anlamlı olmayacaktır. Wisemanın vurguladığı biçimde, Mek­sika, Küba ya da Avustralya yerlileri küresel keşifin yararları ve mali­yetleri konusunda negatif düşüncelere sahip olabilirler belki ama, Marco Polo, Magellan, Colomb, Kaptan Cousteau geleneğinden yararlanan Avru­palı g

Muhafazakarlık, Türkiye´de gündelik siyaset dilinde ve doğrusu ondan pek de fazla ayrışamayan! siyasetbilimi literatüründe, yüzeysel, düz bir tanımla kullanılageldi. Bu kullanımlar çerçevesinde esasen, olumlu çağrışımıyla dindarlık, olumsuz çağrışımıyla gericilik´ten ibarettir! Oysa muhafazakarlık, modernleşme ve Aydınlama sürecini anlamak için mutlaka hesaba katılması gereken bir kavram ve bir düşünce üslubu. Bekir Berat Özipek´in kitabı, mahafazakarlığı bu anlam ve önemi içinde düşünmeye kapı açıyor. Muha