Armanca yekem ya vê xebatê rakirina perdeya jibîrkînê li ser hinek gencîneyên nepenî ne. Navê yek ji van gencîneyan ‘Eqîdenameyên Kurdî ne. Hetanî îro piraniya ‘Eqîdenameyên Kurdî bi tîpên latînî nehatine çapkirin û bi qasî ku em dizanin lêkolînên akademîk yên berfireh jî li ser wan nehatine kirin. Ji ber vê yekê em bawer in ku ev xebat wê bibe sedema dagirtina valahiyeke kûr. Ji ber ku piraniya Kurdên Tirkiyê bi tîpên Kurdî-’Erebî nizanin û ji ber vê ji xwendina berhemên Kurdî yên ku bi elfabeya Kurdî-’Ere

Di dewrana zaroktiya min de rêûresm li gundên Mukriyanê wisa bû: Roja cejnê hemû mêrên gund ê malxwê malê, diviyabû piştî xutbeya cejnê û nimêja cejnê, piştî hevhelalkirin û rûmaçkirinê selawetekê bi helbesta kurdî lê bidin. Vêca jî bi rêz rûnin û ji malên xwe xwarinê ji hev re bînin, bi hev re xwarina cejnê bixwin. Dewlemend û yên halxweş birinc û qeysî, yan jî avgoşt ji wan re dihat. Hin ji wan hebûn feqîr bûn, girara şeîre yan xwarina feqîrane hebûn. Ew hemû cureyên xwarinê datanîn kêleka hev û kemûyan b

Kaza ve kader meselesi İslam dininde imanın altı erkânından biridir. Ancak kaza ve kader meselesi, dinler ve felsefeler arasında üzerinde en fazla tartışılan ve yönlendirme yapılan büyük meselelerden biridir. keza Müslümanlar da bu konuda birbirlerinden çok farklı düşünmüşlerdir. kaza ve kader meselesinde cebrîye ifrat, kaderiye de tefrit olmak üzere, diğerlerinin bir kısmı ispat bir kısmı bir kısmı da inkâr noktalarına varan değşik grupların meydana geldiği görülmüştür. İnsanlari üzen durum şudur: Bu konud

Mela Nûrullahê Godişkî yek ji nûnerên edebîyat kurdî ya klasîk a sedsala 20an e. Jîyana wî gelek di nav şert û mercên xirab da derbas bûye. Ew, dildarê edebîyata kurdî û zimanê kurdî ye. Wî, zimanê xwe yê eslî yanê yanê zimanê kurdî, yek ji ayetên Xwedê dîtîye û parastîye. Ji berhemên Godişkî yek jî dîwana wî ye ku têda bi çar zimanan yanê bi kurdî, erebî, farisî û tirkî kêm-zêde 285 helbest hene û piranîya helbestan bi kurdî ne. Ji alîyê teşeyên nezmê ve helbest ji qesîde, xezel, mesnewî, rubaî û qit’eyan

Ev xebat digel ku li ser mecmû‘eyeke taybet hatibe kirin jî di esasê xwe de amanca vê kitêbê ji bo edebiyata kurdî ya klasîk diyarkirina qîmeta keşkûl û mecmû‘eyan e. Ev kitêb bi hûrgilî nasandin, tewsîf û transkirîpsiyona mecmû‘eyeke ji Koleksiyona Aleksandre Jaba ye ku li arşîva Zanîngeha Leningrad (St. Petersburg)ê di bin hejmara Kurd 36ê de hatiye parastin. Ev xebat ji sê beşan pêk hatiye. Di beşa ewil de derbarê mecmû‘eyan de agahiyên giştî hatiye dayîn û giringiya wan hatiye pêşkêşkirin. Di beşa duyan

Bugüne kadar dünyanın çeşitli yerlerinde Kur'ân-ı Kerîm meal ve tefsiri ile ilgili çeşitli dillerde çok sayıda eserler yazılmış ve yazılmaya da devam edilmektedir. Son asırlarda İslam âleminin çeşitli yerlerinde Kürtçe meal ve tefsir çalışmaları da yapılmaktadır. Bu çalışmalar yerine göre ya Arap harfleri veya Latin harflerle yazılmaktadır. 2021'de vefat eden Molla Ali Turğay da yazmış olduğu çeşitli Arapça eserlerin yanında, Arap harfleriyle iki ciltlik Kürtçe bir tefsir yazmıştır. "Molla Ali Turğay ve 'Nû

Kürtlerin son 20-30 yılda izledikleri politika, dünya tarihinde eşi benzeri olmayan bir başarısızlık hikayesidir. Bu başarısız, kifayetsiz ve beceriksiz siyasetin yapılan yanlışlardan, bilmeyerek tekrarlanan hatalardan kaynaklandığını düşün- müyorum. Zira her başarısız politikanın da bir siyasi amacı vardır. Kürtler adına bu "başarısızlık" politikasının mimarlığını yapanlar, siyasi olarak başarısız değiller, aslında çok da başarılıdırlar. Çünkü onlar Kürtlere kazandıracak bir politikadan yana değildirler. Ü

19. ve 20. yüzyıllar boyunca gelişen ve yaygınlaşan karşılaştırmalı dil çalışmalarında, Kürdler ve Kürd dili de araştırmacıların dikkatini çekmiştir. 20. yüzyılın başlarına kadar Kürdler ve Kürdçe üzerine yapılan çalışmalar; "Batılılar" tarafından yapılmış olanlar ve Kürdlerin de içinde olduğu "Şarkılar" tarafında yapılan çalışmalar olmak üzere iki kısma ayrılabilir. 20. yüzyılın başlarından itibaren Kürdçenin standartlaştırılması ve müşterek dil (ortak dil) haline getirilmesi amacıyla kurulan cemiyetler b

Cengname di nava milletên musliman da cûreyekî edebî yê gelek berbelav e. Di serî da li ser Hz. ‘Elî û hinek sehabî an jî mensûbên ehlî beyta Hz. Pêximberî (s.x.l.) gelek vegêran û menzûmeyên şer û mêrxasîyê hatine vehandin. Di seranserî cîhana Îslamî da ev reng cengname hatine nivîsîn û vegotin. Berhemên vê cûreyê ji qedîmen di nava Kurdistanê da werareke baş girtîne. Çi nivîskî çi jî zarekî li ser serhatîyên Hz. ‘Elî û şexsîyetên wekî wî gelek vegêranên pexşan û menzûm di nava kurdan da dihatine gotin û x

Memê Bê Zîn, ji çîrokên di hêla mijar, naverok, şêwe û awayê honandinê de ji hev cihê û ji hev dûr pêk tê. Ji çîrokên surreal bigire hetanî çîrokên ji bîranînên dema xwendekariya zanîngehê, ji wir hetanî bi çîrokên ku li ser bingeha felsefeya hezkirin û evînê hatine honandin. Her wisa cihên qewimandina bûyeran jî cihê cihê ye; Kurdistan, Sûriye û welatên Ewropayê.Di pêvajoya nivîskariya Helîm Yûsiv de mirov dikare vê pirtûkê mîna pira di navbera qonaxên cuda de binirxîne. Ev cudahî û gera di navbera form û

Ji bo milet û neteweyan bîr, her tişt e. Dîrok, qeyda wê bîrê ye. Lewma hemî milet giringîyê didin dîroka xwe û diparêzin. Perek Zêrîn Ji Tarîxê, yekem dîroka Kurdan ya helbestkî bi zimanê Kurdî ye.

Saturn, der barê çûneke muqedder de ye. Ev çûn çi qas ji bo evîna Xewbanûyê ye, çi qas ji meraqa naskirina dinyayê ye ne diyar e. Lê diyar e ku bi vê çûnê re dê hin kes bikevin fikaran û hin kes jî li ser bi destxistina îqtîdarê dek û dolaban bigerînin. Ji ber ku lehengê sereke yê romanê Bengîn, wêrisê tekane yê text e. Roman, bi vebêjeke diyalojîk a ku heqê lehengan îhmal nake, bi parodî, têkiliyên navmetnî û bi zimanekî sînematografîk ê ku li ser ‘dîtin’ û ‘vegotin’ê hûr dibe, ava bûye.

Ev xebat bi armanca tespîtkirina rewşa jinê û cihê wê ya civakî di romanên Kurdî (kurmanî) de hat nivîsîn. Xebata me bi teknîka metoda rewşî pêk hat. Vegira xebata me bi 10 pirtûkan hat sînor kirin. Me van pirtûkan li gor taybetmendiyên lehengên jin hilbijartin ku pîvana hilbijartina me zêdebûna lehengên jin û mijarên ku li dorhêla wan pêk dihat bû. Bi hevdeh lehengên sereke me rewşa jina Kurd di van metnan de hem ji aliyê şexsî û hem jî ji aliyê civakî ve vekola. Her weha em baldar bûn ku cih bidin hem rom