İslâm siyaset teolojisinde kültürün ve kültürel iktidarın hakkıyla yorumlanması bize bugünkü pek çok güncel tartışmanın izlerini geriye doğru takip edebilme imkânı sunar. Ali Fuat Bilkan, Kültürün İktidarı’nda ehvenişer bir karamsarlıkla İslâm siyaset teolojisinde iktidarın meşruluk kaynağına dair tartışmaların “nass” üzerinden kadirimutlak kanun koyucuyla belirleyici bir nitelik kazandığı sürecin tahliline girişiyor. Bir yönüyle kültürel iktidarın iktidar mücadelesinde nasıl tarih-dışılaştırıldığını ortaya

Türkiye’de ‘80’ler, siyasi, iktisadi ve büyük bir toplumsal dönüşümün miladıdır. Travmaların, yeni bir insan ve toplum tipinin, arayışların olduğu kadar kayboluşların, dahası yeni bir “dünya”nın habercisidir... * 24 Ocak Kararları, 12 Eylül Darbesi ve 1982 Anayasası * Mamak, Metris, Diyarbakır cezaevleri * Kenan Evren, Turgut Özal, Bülent Ecevit, Turhan Feyzioğlu, Erdal İnönü, Saim Bülend Ulusu, Mesut Yılmaz, Yıldırım Akbulut, Hüsamettin Cindoruk * Ordu ve siyaset ilişkisi, bankerler,

“Arkadan bağladığın başörtün kayıp gitmiş, örgülü saçın savruluyordu rüzgârda... Hele gözden yitip gittiğin dağın yamacından dörtnala gelip duruşun, şaha kalkan atın yularını çekip yanımızdan tekrar uzaklaşışın, beni görmeyişin... Yüzün başka bir yüzdü, üzenginin üzerinden doğrulup öne eğilişin, ışık vurmuştu çizmelerinin üzerine, hele ki kahkahan... Sonra bir tur daha atıp inişin, duruşun... Seni anlamak için çıktığım anılar yolculuğundaki ilk durak hep bu oldu.

Hikâye yıllar evvel, Bursa Kapalı Çarşı’dan başkente kadar namı ulaşmış bir hançer ustasının aynı demirden döverek yaptığı, birinin sapına ateş, diğerininkine toprak işlediği iki hançerle başlar. İşin içine bir tutam efsun, iki damla da kan karışınca hayatın olağan akışı değişiverir. Böylece Mutlu ve Rüya adında iki gence daha doğmadan ortak bir kader yazılır... Aslı Tohumcu, Aç Koynunu, Ben Geldim’de, ezberleri bozarak, bu hikâyenin kahramanları dışında kimseye nasip olmayacak

Bütün sakinlerinin mutlu ve huzurlu yaşadığı Cennet’te, Tanrı ilk insanı yarattı, adına da Âdem dedi. Onu yarattığı toprağa kendi nefesinden üfleyerek can verdi, bu cana hem iyilikten hem şerden, hem riyadan hem sadakatten koydu. Ona güzel olan ne verdiyse, bir o kadar da kötülük ekledi. Sonra Cennet’teki tüm varlıklara dönüp Âdem’e secde etmelerini buyurdu. Bu buyruğa karşı çıkabilecek kadar kibirli tek bir Cennet varlığı vardı, o da Azazil’di. Âdem gelene kadar Cennet’te kendi özünden bihaber, huzur içind

Zeynep Mercan çevirisi, Anca Vlasopolos’un önsözü, Joanne S. Frye’in sonsözü, Yazar ve dönem kronolojisi, Kitaba dair görsellerle. Virginia Woolf’un ilk romanı olan Dışa Yolculuk, yolculuk “tema”sını keskin bir zekâ ve güçlü bir sanatçı duyarlılığıyla işliyor. Babasının gemisiyle Güney Amerika yolculuğuna çıkan Rachel Vinrace, İngiltere’nin boğucu ortamından kurtulup hem başka memleketleri hem de kendini yeniden keşfetme imkânı bulur. Yolculuğu esnasında gençliğin heyecanı ve telaşıyla yeni insanların yanı

“İki kelimede kuşağını anlat deseler? ’68 kuşağının özeti ‘Aşk ve İdeoloji’. (…) Yazdıklarım gençlik yıllarımın otobiyografisi, kuşağımın izlerinin öyküsü. (…) ‘Otuzdan büyük kimseye güvenme’ diyen de bizdik, ‘Savaşma seviş’ diyen de.” ’68 kuşağının egemen düzene başkaldırısıyla “kapitalizmin cehenneminde sosyalist cennetin düşlerini kuran”, Moskova’daysa sarıldıklarını yitiren bir genç… Pen tagon kuşatmasından Moskova gecelerine, aşklarına ve hayal kırıklıklarına, erotik politikadan komünist düşmanlığı

Hakan Bıc¸akcı’dan filmler ve kurmacanın dogˆası u¨zerine kis¸isel bir c¸alıs¸ma. Filmleri tu¨rlerine, do¨nemlerine, cogˆrafyalarına degˆil, hika^yelerine bakarak yan yana getiren bir inceleme. Hika^yenin anlatılıs¸ bic¸iminin, karakterin ic¸inde bulundugˆu durumun, hatırlananların, unutulanların, ka^busların, tesadu¨flerin, olup bitenlerin veya bir tu¨rlu¨ olamayanların ortaklıgˆından yola c¸ıkarak her biri 3 filme degˆinen 33 bo¨lu¨m. Sondan bas¸layan akıs¸lar, iki taraf arasında savrulan kahramanlar, yas

Oya Dalgıç çevirisi, David Garnett’in önsözü, Peter Monro Jack’in sonsözü, Yazar ve dönem kronolojisi, Kitaba dair görsellerle. Virginia Woolf’un en uzun romanı olan Yıllar, bir ailenin üç nesillik öyküsünü kusursuz bir dönem resmi içinde sunar. 1880’ler Londrası’nda Viktorya Çağı’na özgü geniş bir evin öyküsüyle açılan Yıllar, yeni bir devre umutla bakan Pargiter ailesinin elli yıl boyunca yaşadığı acı tatlı deneyimleri Woolf’un öteki romanlarından farklı, gerçekçi bir anlatımla tasvir eder. Çağda

Bugün anne baba olmak, önceki kuşakların ebeveynlik pratiğindenoldukça farklı bir anlam taşıyor. Son otuz kırk yıl içinde, araştırmacılar “iyibir ebeveyn”in nasıl olması, ne yapması, nelerden kaçınması gerektiğinedair kafa yormaya ve bu alanda çalışmalar yapmaya başladılar. Aynı süreçtegazeteler ve dergiler de konuya eğilen öğretici yazılar, altın kurallar içerenlisteler yayımladılar. Kısacası ebeveynlik, adeta bir uzmanlık alanına dönüştü.Çocukların gelişimi, sağlığı ve mutluluğu için her zamankinden fazla

Kendi ihtiyaç ve isteklerini yok sayarak etrafındakileri mutlu etmesi gerektiği inancıyla yaşayan insanlara aşinayızdır. Başkalarının mutluluğu ve huzuru için çabalamak çoğu zaman toplumun olumlayıp desteklediği bir davranış olsa da, bu alışkanlık kişinin kendi hayatından ödün vermesi noktasına vardığında acı verici bir sorun haline gelir. Eşbağımlılık, yakın zamana kadar alkol ve madde bağımlısı kişilerin aile üyelerini etkileyen bir hastalık olarak görüldüyse de, zamanla çok daha

“Dinî ve kültürel çeşitliliği deneyimleme süreçleri Ankara’da Çukurambar’ı, İstanbul’da Başakşehir’i inşa etmek yönünde motive ederken, (Bursa) Nilüfer’deki laik/seküler deneyim Müslüman orta sınıfları, toplumsal konumlarıyla uyumlu, makbul bir yaşam tarzını hayata geçirmek üzere bir araya getirdi. Buna mukabil orta sınıfların seküler fraksiyonları da Müslüman orta sınıflara karşıtlıkla tanımlanan alanlara yerleşme eğiliminde oldu.” Sınıfsal ayrışma, kentsel mekâna nasıl yansıyo

İnsanlık tarihinin başlangıcından itibaren hikâyeler var oldu. Modern nörobilim ve psikoloji, bir fikrin ya da markanın derinlemesine anlaşılması için hikâyelerin gücünden faydalanmanın kaçınılmaz olduğunu ortaya koyuyor. Sinan Sülün, günümüzün hızla değişen ve rekabetçi dünyasında, sadece ne söylediğimizin değil, nasıl söylediğimizin de kritik bir öneme sahip olduğunu vurguluyor. İş yaşamında ve profesyonel iletişimde, hikâyeleştirmenin önemini, bunun için kullanılabilecek

Almanya’nın çalkantılarla dolu savaş öncesi yıllarında yazarı Vicki Baum’u tüm dünyaya tanıtan bu roman, yeniden keşfedilmeyi hak ediyor. 1920’lerin ışıltılı ve kalabalık Berlini’nde şaşaalı bir otelin döner kapısından girip çıkan insanlar: Dünya savaşında cephede yüzünün yarısını kaybetmiş, şimdi otelin lobisinde hiç gelmeyen haberleri ve ölümü bekleyen Dr. Otternschlag; bir zamanlar sahnelerin gözdesiyken, artık şöhretini yitirmek korkusuyla yaşayan baş dansçı Grusinskaya; esra

“Günümüz Türkiyesi’nde milli güvenlik sadece güvenlik kurumları ve dış politika alanında değil, sosyo-ekonomik işleyiş, kamusal idari yapı, anayasal düzen, ordu-siyaset ilişkileri, demokratikleşme, milliyetçilik/vatandaşlık, toplumsal cinsiyet, din-devlet ilişkileri ve sivil toplum gibi tüm alanlarda iktidarın söylem ve politikalarının ana meşruiyet çerçevesini oluşturmaya devam ediyor.” Özlem Kaygusuz, Behlül Özkan Devletin Güvenliği Adına, Türkiye’de milli güvenlik siyasetinin

Osmanlı Devleti zamanından bu yana yerel yönetimin en alt düzeyini oluşturmakla birlikte şekil değiştirerek de olsa varlığını hâlâ koruyan muhtarlık, en uzun ömürlü kurumlardan biri olarak yurttaş ile devlet arasında aracılık rolünü devam ettiriyor. Élise Massicard’a göre, muhtar gündelik hayat ile iktidarın kesiştiği noktada yer alıyor, yurttaşların denetlenmesini sağlıyor ve devletin erişilebilir bir makam olduğu duygusunu yaratıyor. Bu sayede kimi zaman devletin memuru kimi zaman

Sezgin Kaymaz’ın, kendi okurunu edinmesini sağlayan ve yeni kuşak yazarlarda fazla rastlanmayan hasletleri var. İnsanları, özellikle kaderin sillesini yemiş olanları, aşağıdakileri, kaybedenleri iyi tanıyor. Mistik olmayan, bir bakıma o “insan iyiliğini” cisimleştiren bir gerçeküstü fanteziye dayanıyor çoğunlukla romanlarının kurgusu. Lucky, Sezgin Kaymaz romanının bütün bu hasletlerinin hakkını veriyor. Yine çok iyi işlenmiş insan manzaraları sunuyor. Pek de “muteber” sayılmayan insanlar

“1923 seçimleri ile TBMM’deki sosyopolitik çok renklilik de ortadan kalkmış, meşruiyetini tahkim eden Ankara’nın Kürt meselesine ilişkin bakışında yeni koşullar dahilinde paradigmatik bir değişim yaşanmıştır. Bu çerçevede, Lozan’la şekillenen yeni küresel ve bölgesel düzlemde Cumhuriyet idaresinin ilanı, modern Türkiye’nin miladı olması hasebiyle modern Kürt sorununun da miladıdır.” Bugün “Kürt meselesi/sorunu” dendiğinde, aynı zamanda çok boyutlu politik bir probleme işaret edilmis

“25 Eylül Pazartesi, 20:00 Sevgili dinleyicim, kusura bakma fısıldayarak konuşmak zorundayım. Umarım söylediklerim anlaşılıyordur. Sabaha karşı bahçedeki güllerin dibine sakladığım teybin yanına çömeldim. Bu kaydı iki büklüm almaya çalışıyorum. Bu vaziyette ne kadar idare edebilirim bilmiyorum, şükür, hava artık erken kararmaya başladı. Bu garip halimi kimseler görmeyecek.” Hande Ortaç, Sakinler’de bir rehabilitasyon merkezinde yaşayan insanların, dertlerine deva bulmak için geldikleri