Kuvayı Milliye, namuslu bir insanın yastığının altındaki tabancaya benzer. Namusunu kurtarması için herhangi bir ümidi kalmadığı zamanda hiç olmazsa intihara yarar. - Gazi Mustafa Kemal Atatürk Adı okunduğunda ayağa kalkarken kucağındaki bebeğini sol koltuk altına alan, yere sağlam basmak istercesine afili bir şekilde sağ ayağını bir yana, sol ayağını öte yana atan Elife Bozdağan, hakkını sonuna kadar savunmaya ahdetmiş cesur bir Yörük kadını gibi dimdik konuştu: Hâkim Bey, rey demek ırz demek. Soruyorum

Dede Korkut Hikâyeleri, Oğuz halkının başından geçen trajik olayların anlatıldığı metinlerdir. Bu anlatılar, tarihî olayların öyküsü müdür, yoksa tamamen hayale dayanan masallar mıdır, tam olarak bilinemez. Ama şunu rahatlıkla söylemek mümkündür: Bu hikâyeler, Oğuzların türlü zaman dilimlerinde başından geçen olaylara dayanmaktadır. Bu tarihi gerçeklikler, yüzyıllar içinde, kimisi başka halklardan alınmış, kimisi tamamen Türklere özgü mitolojik öğelerle karışmış; hatta masal unsurları bile bu anlatıların ar

Bu kitap size bin yıllık bir bilgi hazinesini sunuyor. Kut sahibi olmak, kut'a erişmek için ne yapılması gerektiğini anlatıyor. Sözünü çoğu zaman 'hükümdar'a söylüyor; ama aslında hepimize söylüyor. Bin senedir erdemli insanın temel donanımı hiç değişmemiş gibi görünüyor. Balasagunlu Yûsu'un bin sene önceki sözleri bu kitapta günümüz diliyle sunuluyor. Ey aziz! Akıl karanlık gecede meşale gibidir, bilgi seni aydınlatan bir ışıktır. İnsan akılla yükselir ve bilgi ile ilerler; bu ikisi sayesinde itibar görür.

Klasik Türk edebiyatı daha çok şiirle anılan bir edebî gelenek olsa da bu sahada kaleme alınmış pek çok mensur eser bulunmaktadır ve bu eserlerin bazıları şiiriyle ön plana çıkmış meşhur ediplere aittir. Mensur eser sahibi meşhur ediplerden birisi de Türk edebiyatına büyük bir damga vurmuş şair Bakî'dir. Devrini aşan büyük bir şair olan Bakî'nin mensur eserleri, Divan'ındaki şiirleri karşısında daima ikinci planda kalmıştır. Yaşadığı dönemde sultanü'ş-şuara olarak görülen Bakî'nin bilinen üç mensur eseri v

Rus yazarı Grigory S. Petrov'un Beyaz Zambaklar Memleketi'nde adlı eseri, büyük ilgi görmüş ve dünyada ve Türkiye'de defalarca basılmıştı. Aynı yazar, bu defa Finlandiya gibi sefil, perişan olan Rus halkının durumunu anlatmak ve uyuyan ruhlarını uyandırmak, bütün gençlerini halk ve vatan için çalışmaya teşvik etmek için Deli Profesör adlı eserini yazmıştır. Deli Profesör, ilkokul öğretmenleri ve özellikle köylere kadar gidip çalışmak isteyen genç öğretmenler için yazılmıştır. Bizde esasen görevini bilen ve

Dede Korkut Hikâyeleri, Oğuz halkının başından geçen trajik olayların anlatıldığı metinlerdir. Bu anlatılar, tarihî olayların öyküsü müdür, yoksa tamamen hayale dayanan masallar mıdır, tam olarak bilinemez. Ama şunu rahatlıkla söylemek mümkündür: Bu hikâyeler, Oğuzların türlü zaman dilimlerinde başından geçen olaylara dayanmaktadır. Bu tarihi gerçeklikler, yüzyıllar içinde, kimisi başka halklardan alınmış, kimisi tamamen Türklere özgü mitolojik öğelerle karışmış; hatta masal unsurları bile bu anlatıların ar

Yıldız Ramazanoğlu, hikâye yazmak konusunda şunları söylüyor: Hikâye yazmak daha çok insanı acıtan, kanatan hale ayna tutmakla ilgili; dert söyletir der büyüklerimiz, öyle ya derdin, tasan, davan yoksa neden yazasın ki. Canımızı yakan, içimize sinmeyen var olanı kelimeler yoluyla aşındırmak, olması gerekene doğru ilerletmek, görülmeyeni göstermek, önemsiz olanın içindeki görkemi açığa çıkarmak. Sessizlerin, sözü kesilenlerin, susturulanların sesi olmak bir bakıma. ...Hikaye yazmak taş dahil her şeyin içine

Her şeyden önce şiirde belli bir ahenk sisteminin adı olan aruz, eski şairlerimizin gönül deryasından bizleri de hissedar eyleyen şiirlerinin muntazam bir şekilde söylenmesini sağlayan ve mısralardaki seslerin uzunluk-kısalık esasına dayanan bir ölçüdür. Arap şiirinde doğan bu ölçü, İslâm medeniyeti çerçevesinde gelişen Türk edebiyatının uzun süre gündeminde kalmıştır. Günümüzde de -eskisi kadar olmasa da- kullanılan bu ölçü, klasik Türk edebiyatı araştırmacılarının Arap harfli manzum bir metni doğru okuyab

Hayatımızın hemen her anında bilinçli ya da bilinçsiz bir biçimde yüzleştiğimiz erkeklik ve milliyetçilik kavramlarının/olgularının Türk romanındaki görünümleri üzerine yapılan bu çalışma, romanlardaki söylem, metafor ve kahraman kurgularının söz konusu kavramlar çevresinde çözümlenmesine ve yorumlanmasına dayanmaktadır. Kitabın bir diğer özelliği, Türk toplumu için modern erkekliğin tarihinin yazılması konusunda bir giriş niteliğinde olması ve toplumsal cinsiyet tarihi çalışmaları açısından ilk basamaklard

Mecmûʿü't-Tevârîh, ismi ile müsemma olmuş bir eser. Tarihî vakaların toplanıp tertip edilmesi anlamına gelen eserin bünyesinde, sadece tarihî vakaları değil, efsane, destan, menkıbe ve mit gibi anlatıları da görmekteyiz. Bu bağlamda eser, yazılı kültürle sözlü kültürün, gerçekle muhayyelin iç içe geçirilmesiyle inşa edilmiş... Türk sûfî Seyfeddin Aksıkentî tarafından Farsça kaleme alınan eserde Hz. Muhammed'den başlamak üzere O'nun eşleri, çocukları ve on iki imamın soyağacı anlatılmış, ardından Hz. Nuhoğlu

Beden, bireyin kimliği, kişiliği, benliği ve varoluşu ile ilgili pek çok hususun sergilenme alanıdır. Birey, bedeniyle görünürleşir, beden aracılığıyla varlık alanı oluşturur. Maddi koşullar, eğitim durumu, dünya görüşü, dinsel hayat tarzları, cazibe, ruh hâli ve duygular bir şekilde beden aracılığıyla dış dünyaya ve topluma iletilir. Beden, bütün bunlarla birlikte toplumsal yapıdaki değişikliklerin, yeniliklerin gösterime sunulduğu araçlardan birisidir. Uygarlaşma, modernleşme teşebbüsleri de çoğu zaman ik

Türkiye ile Moğolistan arasındaki diplomatik ilişkilerin tesisinin 50. yılı olması münasebetiyle 2019'da gerek Moğolistan'da gerekse Türkiye'de pek çok akademik toplantı ve kültürel etkinlik düzenlendi. TİKA ve İzmir Valiliğinin katkılarıyla, İzmir Kâtip Çelebi Üniversitesi Sosyal ve Beşeri Bilimler Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü ile akademik ortağı olduğumuz Moğolistan Devlet Üniversitesi Türkoloji Araştırmaları Enstitüsü tarafından 3-7 Ekim 2019 tarihleri arasında düzenlenen, Kâtip Çelebi İzmir T

Dini-tasavvufî edebiyat sahasında otuza yakın eğitici ve öğretici Türkçe eser meydana getiren Süleyman Şeyhi Efendi, aynı zamanda bir tarikat şeyhidir. XVIII.yüzyılın sonları ile XIX.yüzyılın başlarında yaşayan yazarımızın yaşadığı dönem, siyasi, sosyal ve edebi açıdan göz önünde tutulduğunda, çok sayıda eser yazması, kıymetini ve önemini daha da artırmaktadır. Bizim inancımız şu ki; eserleri gün yüzüne çıktıkça, Süleyman Şeyhi Efendi'nin mesajları daha iyi anlaşılacak ve toplumda hak ettiği değeri alacaktı

Edebi geleneğimizin son kudretli çağının sultanü'ş-şuara ünvanı ile anılan şairi Osman-zade Ta'ib Ahmed'in devrinde gördüğü büyük alakanın, iltifatın yanı sıra yaşadığı azilleri ve nihayetinde hicve düşkünlüğünün ölümüne sebep olması onun hayat öyküsünü ilginç kılmaktadır. Hem bir şair hem bir müderris ve kadı olan bu çok yönlü kişilik gelgitlerle dolu bir ömür yaşamıştır. Lale Devri'nin iltifatlarının yanı sıra kendisine ölümü de tattırmış olması tatlı ve acı arasındaki fark gibidir. Onun âlim, kadı, müder

Türk Dilinin Çağdaş Sorunları ve Çözüm Önerileri adıyla ve 2017 Türk Dili Yılı armağanı olarak yayımlanan kitapta, Çağdaş Türk Lehçeleri ve Edebiyatları Öğrencilerinin Türk Lehçe ve Edebiyatlarına Karşı Tutum ve Davranışlarının İncelenmesi (Doç. Dr. Cüneyt AKIN, Doç. Dr. Sinan SARAÇLI) Bilim Dili Türkçe (Prof. Dr. Mustafa ARGUNŞAH) Türk Sözlükbiliminin Sorunları (Prof. Dr. Erdoğan BOZ) Türk Dünyasında Ortak Dil Meselesi (Prof. Dr. Ahmet BURAN) Türk Dili ve Edebiyatı Öğretiminin Sorunları (Prof. Dr. Musa

Klasik Türk şiiri zevkiyle yetişen Hilmî, 1782'de Kıbrıs'ta doğdu. İyi bir tahsilin ardından Arapça ve Farsçayı bu dillerde şiir yazabilecek derecede öğrendi. Müderrislik pâyesine kadar yükseldi. II. Mahmut'un takdirini kazanarak İstanbul'a davet edildi. Her fırsatta II. Mahmut'a olan bağlılığını dile getirip onun yeniliğe dair icraatlarını manzumeleriyle övmekten geri kalmadı. Dîvânçesinin yanı sıra kendisine ait olduğu kabul edilen ÜmmüHaram'ın (Hala Sultan) Hâl Tercümesi adlı bir eseri daha vardır. Hil

Abdiyev M. Kasb-hunar leksemalarining yasalish masalalari. Monografiya. - 157 bet. Mazkur monografiya tilshunoslik fanining so'z yasalishi sohasi tadqiqiga bag'ishlangan. Jumladan, ishda kasb-hunar leksemalarining yasalish masalalari tadqiqi tahlil etilgan. Monografiya so'z yasalish jarayonlari va ularning yasalish masalalari bilan shug'ullanuvchi barcha filologlar, magistr va doktorantlar hamda turkiyshunoslik ilmi shug`ullanuvchilarga mo'ljallangan. Bu monografi dilbilim üzerine çalışılmıştır.

Kültürden kültüre farklılıklar göstermekle birlikte özellikle mitolojik sistemlerde iyi ya da kötü ruh olarak tanımlanan doğaüstü varlıklar, inanç sistemlerinde de gözle görülmeyen ve duyularla algılanamayan, fiziksel tasviri tam olarak belirlenemeyen tasarımlar olarak açıklanmaktadır. Türk halk kültüründe doğaüstü varlıklar: Cin, şeytan, peri, alkarısı-alkızı, ağırlık, karabasan, hınkur-munkur, erkebit, vb. gibi isimlerle bilinmektedir. Bu varlıklarla görme, konuşma, dokunma, hissetme, rüya veya başka bir

Dilin türlü işlevlerinde boy gösteren ve çeşitli dilsel araçlarla ifadesini bulan olumsuzluk, bir dil evrenselidir ve ne yalnızca morfolojiyi ne yalnızca sentaksı, ne de semantik ve pragmatiği ilgilendirir; söz konusu birimlerin hepsiyle ilgili, çok boyutlu bir ulamdır. Bu çalışmada, Olumsuzluk nedir ve dilde nasıl ifade bulur? sorularına yanıt bulmak amacıyla türlü disiplinlerin bu ulama bakışı ile Türk gramerciliğinde olumsuzluğa yaklaşımlar ele alınmış; dil bilimi araştırmalarında izlenen ilke ve yönteml

Oğuz grubunun doğu kolunu temsil eden ve Oğuz Türkçesinin kimlik kazanmasında son derece önemli bir yer tutan Azerbaycan Türkçesi üzerine hazırlanmış olan bu çalışma, Türkiye'de Azerbaycan Türkçesiyle ilgili yapılmış gramerlerden farklı olarak ses ve şekil bilgisinin ayrıntılı olarak işlendiği, orijinal kaynaklardan alınan örneklerle desteklendiği ve bazı yerlerde tarihî dönemlerle karşılaştırmaların yapıldığı bir eserdir. Eserde Azerbaycan Türkçesinin ses ve şekil bilgisi dışında Azerbaycan adının etimoloj