Medeniyet tarihimiz birbirinden farklı ilim sahalarında kalem oynatmış önemli şahsiyetlerle doludur. Bunlar arasında isimleri yüzyıllar ötesine geçen meşhur kişiler olduğu gibi adı hiç duyulmamış veya az duyulmuş olanlar da vardır. On yedinci yüzyılda yaşamış Şuüri mahlaslı Hasan b. Abdullah el-Halebi de önemli eserler vermiş "hezarfen" bir ilim olmasına rağmen az tanınmaktadır. Şuûri, eserleriyle tıp, musiki gibi alanlarda adını duyurmuş olmasının yanında, Divân'ı ile klasik şiir ve tarih düşürme geleneğin

Hırsızlık Kitabı'nda hırsızlığın bir suç olarak gösterildiği çivi yazılı kayıtlar; fiaman kültüründe kötü ruhların insan kaçırması; hayvan hırsızlığı; halk hikayeleri, halk kültürü ve bozkır kültüründe hırsızlık örnekleri; divan edebiyatında gönül çalan sevgili; hırsıza beddua; Milli Mücadele dönemine ait kayıtlar gibi konular ele alınmıştır. Modern dönemde edebiyatımıza giren Cingöz Recai ve Çekirge Zehra gibi hırsız tiplemeleri tahlil edilmiştir. Kitapta ayrıca Türkçenin tarihî seyri içinde hırsızlık kavr

Elinizde okumakta olduğunuz hatıratın sahibi, I. Dünya Harbi sırasında Kafkas Cephesi'nde Ruslara karşı yapılan muharebelerde 29. Tümen 3. Alay Sancağı'nın komutanı olan Miralay Arif Bey'dir. Sarıkamış Muharebesi'nde 21-22 Kânun-ı evvel 1330/3-4 Ocak 1915 tarihinde Ruslara esir düşen ve Rusya'nın Krasnoyarsk şehrinde yaklaşık beş buçuk yıl esarette kalan Miralay Arif, 9 Ağustos 1336/1920 tarihinde Türkiye'ye dönmüştür. Miralay Arif Bey, hatıratında, Sarıkamış'tan başlayıp Sibirya'nın ücra köşelerine gâh ot

Elinizdeki kitap, Türk kültüründe ayakkabı konusunu irdelemeyi hedefleyen uluslararası bir toplantının ürünüdür."Ayakkabı" konusuna veya maddî kültürü ilgilendiren herhangi bir ögeye birkaç açıdan yaklaşabiliriz: Öncelikle bu nesnenin tanımı gerekir. Ayakkabı deyince, birden fazla çeşit ayakkabı ile karşılaşırız. Bu şekillerin başlangıçtan günümüze uzanan bir tarihçeşi vardır. Ayakkabı bağlamında tarihte birtakım hadiseler kaydedilmiştir. Ayakkabı üretiminin geleneksel bir organizasyonu vardır. Ayakkabının

Kastamonu büyük tarihi devirler geçirmiş bir memlekettir. Türk idaresine alındığı ilk dönemlerde yaşanan Türkmen isyanı dışında bölge uzun süre huzurlu ve müreffeh bir bölgedir. Bu huzur XVI. ve XVII. yüzyılda Suhte ve Celali hadiseleriyle, XVIII. yüzyılda mültezimler, ayanlar, Yeniçeriler ve yol kesen eşkıyalarca bozulmuştur. XIX. yüzyılın başlarında ise Mısır'da ortaya çıkan Mehmet Ali Paşa isyanı Kastamonu'da Tahmiscioğlu olayı ile kendini göstermiştir. Nitekim XX. yüzyılın başlarına kadar sükûnet hâkim

Kartpostallar dar bir alana sığdırılmış görsel belgelerdir. Az şeyle çok şey anlatırlar. İlettikleri mesaj kolay algılanabilir bir özettir. Gezip görülecek yerleri resmeden kartpostallar gönderildiği kimseleri de bu gezinin anılarına ortak eder. "Sen de burada olsaydın" veya da "bak ben neler gördüm" derler. Kartpostallar duygu yüklüdür, seni düşünüyorum, seni seviyorum anlamını taşırlar. Veya toplumu bir dava etrafında toplanmaya, taraf olmaya, destek vermeye davet ederler. Savaş dönemi propaganda kartpost

Dini konuların ağırlıklı olarak ele alındığı klasik Türk edebiyatında pek çok dini tür bulunmaktadır. Tevhid, münâcât, na't başta olmak üzere mi'racnâme, hilye-i şerif, mevlid, siyer, maktel bu türlerden bazılarıdır. Akâid konularının ele alındığı manzum akâdinameler de klasik Türk edebiyatındaki dini türlerden birisidir. Bu eserler kelam alanının olduğu kadar edebiyatın da konusu kabul edilmektedir. Son yıllarda yapılan çalışmalarda telif ya da tercüme şeklinde çok sayı da manzum akâidnâmenin varlığı ortay

Kap Kacak Kitabı'nda yemek yerken, yemek pişirirken ve mutfakta kullanılan kap kacak ve aletlerin isimleri, şekilleri, fonksiyonları ve eski dönemlerdeki fiyatları; geleneksel Türk evinde kap kacağın durduğu mekanlar, dolaplar, raflar incelenmiştir. Türkçenin temel kaynaklarından ve modern romanlarından elde edilen bilgiler ışığında sofra adabı ve düzeni anlatılmış, yabancı gözlemcilerin anlatımlarıyla saray teşkilatındaki sofra düzeni tarif edilmiştir.

Kanto Kitabı, kantonun İstanbul'da 19. yüzyılda müzik ve eğlence hayatımıza girişini, kantoların söylendiği mekanları anlatmakta, kantocuları özellikleriyle tanıtmakta, kanto sözlerine yer vermekte ve kanto sözlerinin yer aldığı mecmuaları ayrıntılarıyla belirtmektedir.

Var mı hele söylenmedik söz Kalmış mı meğer denilmedik söz Tabiat bir hazine, insan bir hazine, toplum bir hazine... Önemli olan bu hazinenin görülmemiş taraflarını görebilmek, girilmemiş yanlarına girebilmek. Bunu yaşarken Yunus'un Her gün yeniden doğarız Bizden kim usanası anlayışını ve geleneği gözden ırak bulundurmamak gerekir. Gelenekten kopmuş bir yenilik, bize yenilikten başka anlayışları da hatırlatır.

Uzun zamandır Sivas-Gölova ve çevresi ile ilgili çalışmalar sürdürüyorum, ancak bazı konular özel bir ilgi istiyor. Bunlardan birisi de yaşlılardan duyduğum Çoban Baba Menkıbesi ve Çobanlı köyünde büyük bir kaya üzerinde duran Çoban Baba Türbesi idi. Duymamak, görmemek mümkün değildi ve bir çalışmayı çoktan hak etmişti. Elden geldiğince konuyu anlamaya ve öğrendiklerimi hemşerilerim ve akademik çevreler ile paylaşmaya gayret ettim. Küçük ölçekli bu menkıbe çalışması Sivas Gölova ilçesi Çobanlı köyünde ziya

Şairleri birbiriyle karşılaştırmak, ya da "en büyük" demek, anlamsız aslında, ama yine de bundan vazgeçemeyiz. En sevdiğim (diyeyim) şairlerden Dezső Kosztolányi, bir mektubunda "Arany'ı her gün okurum ve ezbere biliyorum", bir başkasında "Shakespeare ve Arany, Edgar Poe'dan ve Baudelair'den her zaman daha büyük kalır" diye yazıyor. Bu türden alıntıları çoğaltabilirim, biri mesela "Bütün dünya bir yana, Arany bir yana" diyor. İşte bu Macar ozan János Arany biz Macarların gizli servetidir – bir de Macarca "a

Kıvırcık kuzucuklar gibiydiler aramızda, Süt dişlerinin altında keskin vampirler... Meleşmeleri kolonlanmış, aynı ton aynı tını; Tebessümleri kâğıttan biçilmiş, aynı ayar... Bense kusurluyum evet, kusursuzluk riyadır; Şöyle dedim: bunlarla yolum kökten ayrı. Kuzular kurda dönüştü ansızın kudurdu; Dolunayda azarlarmış Holivud efsanesidir... Senesi şöyle kalsın, aylardan Temmuz'du. Daldılar protez dişlerle halkın gırtlağına; Halksa bildiğiniz millet... Dimdik durdu... Ne güneşler battı yine bir hilâl uğruna;

Şair veya yazarların, kendilerinden önce yaşamış ve eser vermiş edebiyatçılarla, çağdaşları olan sanatkârlar hakkındaki fikirleri, tespit veya değerlendirmeleri her zaman ilgi çekici olmuştur. Edebiyat araştırmacısı, her ne kadar ilmî bir disiplin dairesinde, her türlü sözlü-yazılı kaynağa başvurarak üzerinde çalıştığı eser veya şahsiyet hakkında birtakım sonuçlara varırsa da, bir sanatkârı en iyi, sanatın demirden leblebisini çiğnemiş olan, eser vermenin güçlüğünü bilen, yaratmanın sancısını çeken şair vey

Türk dili; dünyada konuşulan irili ufaklı yaklaşık üç bin dil arasında tarihi köken bakımından en eski, konuşulan coğrafi alan açısından en geniş ve konuşur insan sayısı yönünden de en çok konuşanı olan ilk beş dilden biridir. Günümüzde de Türkçe öğrenmek isteyenlerin sayısında hissedilir derecede bir artış gözlenmektedir. Türkçenin tarihî derinlik, coğrafî genişlik ve kelime hazinesi ile kültürel etki alanı bakımından sınırlarını tam olarak çizmek mevcut bilgilerle imkânsızdır. Ancak bilim insanlarının çab