Toplumsal hayatın içinde hiyerarşinin, gönüllü ve zora dayalı olmak üzere, özünde farklılık olan iki ayrı tarzı vardır. Gönüllü hiyerarşi, 'olasılıkçı indeterminizme' açılabilen rizomatik farklılaşma dinamiklerinin, dayanışma içindeki çoğulluğuna açılır. Zora dayalı hiyerarşi ise, farklı olasılıkların yolunu tıkayarak, bu olasılıkları kendi içinde çarpıtıp özümseyen, dikey merkezileşmeye ve hayatı tek merkezde zorla sabitlemeye çalışan tekilliğe açılır. Kötülük, zora dayalı dikey hiyerarşiyi temel alır. Dik

Siyaset nedir? Bu soruya cevap verebilmek, bir anda net bir cevap verebilmek son derece zordur. Zira siyaset, son derece geniș kapsamlı ve karmașık bir konudur. Siyaset, evrensel bir toplumsal olgudur. Siyaset, çok önemli bir toplumsal kurumdur. Siyaset, yönetme sanatıdır. Siyaset, devlet ișlerini düzenleme-yürütme, toplumu yönetme sanatıdır. Siyaset bir bilimdir, hem de çok önemli bir sosyal bilimdir. Siyaset, birey olarak bizim dıșımızda, bizden uzakta, bizi doğrudan ilgilendirmeyen bir konu hiç değildir.

Devlet tarih boyunca sosyal ve ekonomik hayatın önemli bir aktörü olmuştur. Devlet müdahalesinin araçları ve alanları sosyal algılarla ve politik kurumlarla bağlantılı olarak zaman içinde önemli ölçüde değişmiştir. Bu müdahaleler gerek teknik (ekonomi politik araçların kullanılması açısından) gerekse politik açıdan (devlet müdahalesi ile kimin çıkarlarına hizmet edildiği açısından) oldukça farklı özelliklere sahiptir. Bu nedenle, devletin ekonomik hayata müdahale biçimleri incelenirken Dünya ekonomisini

İÇERİK TANITIMI: Bu kitap 1 Ocak 2021 gece yarısında Boğaziçi Üniversitesi’ne yapılan darbe etkisinde atamanın ardından yazıldı. Ertesi günkü ilk toplantıdan itibaren bu darbeyi kabul etmeyeceğimize ve 2012’de senatomuzda oy birliğiyle kabul edilen ilkelerden vazgeçmeyeceğimize karar verdik. Atamayı takip eden hatalar silsilesi karşısında birikimini, kül- türünü, geçmişini ve geleceğini savunan öğretim üyesiyle, öğrencisiyle, mezunuyla, emekçisiyle on binlerce bileşen gösterdi ki “Boğaziçi Ayakta!” Ülkemizd

Dış Politika konularının sıradan insanların gündelik gündemlerinde aldığı yerin giderek arttığı bir dönem yasamaktayız. Dahası, birçok toplumda çeşitli boyutlarda çözülmeler hatta parçalanmalar da yaşandığından, dış politika konuları üzerine toplumsal anlaşmazlıkların arttığı ve hatta kutuplaşma boyutuna tırmanabildiği gözlemlenmektedir. Dolayısıyla, Dış Politika Analizi her zamankinden daha önemli bir alan olarak karsımıza çıkmaktadır. Bu alandaki önemli çalışmalar genelde akademisyen olmayan okurlara pek

Felsefe doğası gereği dünyayı anlama ve yorumlama çabası olduğu kadar onu değiştirme etkinliğidir. Felsefe dünyayı anlamaya ve yorumlamaya çalıştığı andan dünyaya müdahale etmeye ve değiştirmeye başlamıştır. Rasyonel düşünme tarzı olan felsefi etkinliğin öznesi olan filozof, şair ve sofiste karşı konumlanarak ve çatışarak siyasal ve toplumsal olanı/alanı ele geçirme ve aklın düzenine tabi kılma kavgası içerisinde olmuştur. Hakikatin aritmetik bir hesaplama ve sanatsal yaratım işi olmadığının bilinciyle haki

Bir tarafı kul diğer tarafı melik, bir tarafı köle/memluk diğer tarafı malik kılan tüm eşitsiz temlik ve temellük ilişkilerinin kaynağı ve melekesi mülkiyetten mütevellit mülk ilişkileridir. Kaçınılmaz olarak kölelik/ memluk yaratan temlik ve temellük ilişkileri mülkiyetin mülk tahakkümünü eşitsizlik yaratma tekeline sahip tek meşru irade/meleke olarak kutsar. Böylece mülk tahakkümüne/temellüküne melik ve malik olan ‘en güçlü gücünü hak, boyun eğmeyi de bir ödev haline getirerek mutlak anlamda egemen olur v

Müslümanlarla gayri müslimler arasındaki olağan ilişkinin savaş veya barış olması konusunda İslam hukukçularının düştüğü ihtilaf, milletlerarası hukukun en önemli kavram ve konularından biri olarak karşımıza çıkan antlaşmaların İslam hukukundaki meşruiyetini ve yerini derinden etkilemiştir. Her vesileyle barışa çağrıda bulunduğu, bozgunculuğa, kaosa, vahşete karşı çıktığı Kur’ân-ı Kerim ve Hz. Peygamber(SAV)’in uygulamalarıyla net biçimde görülen İslam’ın milletlerarası ilişkiler kuramında, savaş ve çatışma

Erol Güngör fikriyatının en mümeyyiz vasfı onun istikrarlı ve tutarlı bir düşünce istikametine sahip olmasıdır. Bu düşünce istikametinin de merkezinde aydın sorunu vardır. Onun için aydınlar hem eleştirilmesi, hesaplaşılması gereken hem de kurucu misyonlarıyla toplumlara öncülük etmesi gereken zümredir. Diğer birçok aydın gibi Erol Güngör de çağının bir düşünürüdür. Onun entelektüel portresini ve fikriyatını anlamak ancak yaşadığı tarihsel-toplumsal dinamikleri nazarı itibara almakla mümkündür. Çağının izle

Türkiye toplumunun siyaset algısı Siyasete olumsuz bakışın sebepleri ve sonuçları Siyaset tarihimizin sosyo-ekonomik analizi İki farklı burjuvanın doğuşu ve gelişimi Modernleşme ve toplumsal hafıza Yahya Kemal’de toplumsal hafıza Toplumsal hafıza, mekân, mimari ve müzik Toplumsal değişme: Niçin, nasıl, nereye? Kültür, dil, ideoloji ve devrim Cemil Meriç’te kültür, uygarlık, umran ve irfan Laiklik dilimize neden çevrilemiyor? Sivil toplum ve askeri vesayet Sezai Karakoç’ta siyaset ve toplum

Aliya İzzetbegoviç, hayatını halkının özgürlüğüne adamış önemli bir siyasi liderdir. Birçok zorluklarla imtihan olan bir coğrafyada insanların birlikte nasıl yaşayabileceği sorusu üzerine özgün düşünceler üretmiştir. Savaşlar ve soykırımla yüzleşen Bosna Hersek halkının geleceği için ortaya koyduğu barışçı ve ahlaki siyasetle tüm dünyanın takdirini kazanmış bilge bir liderdir. Aliya’nın felsefi düşüncesinin temeli akıldır. ‘Bilge Lider’ olarak anılan Aliya, düşünceyi hayatının merkezine yerleştirmiştir. Onu

İdeolojiler, toplumsal ve siyasal hayatı anlamlandırmak için kullanılan araçlardır. Siyasal hareketlere iktidar mücadeleleri sırasında tutarlılık için bir yol haritası da sunar ideolojiler. Bunun yanında, siyasetin doğru okunması ve anlamlandırılması için ideolojilerin sunduğu kavramsal çerçevelerden yararlanılır. Ancak ideolojinin bu işlevinin Türkiye açısından ne ölçüde geçerli olduğu öteden beri tartışılır. İdeolojilerin evrensel anlamları ile Türkiye’deki yorumlanma tarzları arasında ciddi bir fark oldu

İkinci Dünya Savaşı süresince birlikte hareket eden Rusya ve ABD ansızın karşı karşıya gelmiş ve paylaştıkları dünyada kendi bölgeleri içerisinde bir egemenlik tesis etmişlerdi. Söz konusu yapıyı bozan Para İmparatorluğu oldu. Bu güç eskiden tanımladıklarımıza benzemiyordu. Yani herhangi bir coğrafyaya bağlı değildi ve onun gücünü temsil eden ordusu ve üretimi söz konusu değildi. Bu yeni güç özellikle paraya hükmediyordu ve parayı kullanarak da bütün dünyada diğer güçler kadar hatta onları aşan bir egemenli

Toplumsal sistem gerçekliğini açıklarken sistemin bilişsel elementi olan insanın, bir toplum yaratığı olduğu kadar, toplum yaratıcısı olduğunu da söylemiştik. Şimdi buna bir şey daha ilave etmek istiyoruz; insan tarihsel bir üründür ama o aynı zamanda, bu tarihi yaratan baş oyuncudur da! o, bir şekilde sürecin içindeki etkileşimlerde yer alarak, her an yeniden yaratılırken olayların ve süreçlerin yaratılmasında aktif bir unsur, bir oyuncu olarak yer alır. Yani o, hem sürecin yaratıcısı, hem de onun (tarihin

Kapitalizmin tarihi, soyut olanın yararlı olan üzerinde bitimsizce genişleyen egemenliğinin tarihiydi, ama soyutlamanın bu dörtnala koşusu bir “biyo-enfo-psiko” virüsün ortaya çıkışıyla birlikte aniden kesildi. Ekonomik öncelikler sistemi içe çöktükçe gerçek yaşamı kodlamakta artık nasıl da zorlanıyor. Çünkü gerçek yaşam artık şunlardan ibaret: orman yangınları, eriyen buzullar, hava kirliliği, pandemiler. Yaşanan viral kasırga uzun süre saklı kalan işte bu kaos, yokoluş ve tükenmişlik ufkunu gözler önüne s

1917 senesinde Çarlık Rusya’sı çöktü. Lenin ve Stalin ülkelerine Marksist - Komünist bir rejim getirdi. Yeni idarecileri düşündüren konuların başında ülkelerinde yaşayan Türk topluluklarını yavaş yavaş eritme, kültürel asimilasyona uğratma fikri geliyordu. İstiyorlardı ki, Anadolu’da yaşayan soydaşları ile görüşemesinler-konuşamasınlar. Ruslar 1926 Bakü Türkiyat Kongresi’nde aldırdığı kararlar ile idaresi altındaki Türk topluluklarının kullandıkları Arap Alfabesi’ni ortadan kaldırdı. Yerine Latin harf

Bu kitabın temel amacı siyaset bilimi okuyan öğrenciler ile siyaset bilimine ilgi duyan genel okuyucuya, siyaset biliminin temel ve anahtar kavramlarını anlaşılır ve basit bir dille anlatmaktır. Bu çalışmada da siyaset biliminin ilişki içinde olduğu diğer bilim dallarının bazı kavramlarına da yer verilmiştir. Özellikle sosyoloji, felsefe, iktisat ve hukuka dair pek çok kavrama kitabımızda yer verilmiştir. Amacım çok fazla teknik ve akademik anlatıma kaçmadan, teferruata girmeden, her yerde karşılaşılması mu

Popülist hareketler son zamanlarda dünyadaki hemen hemen her demokraside ortaya çıktı. Yine de bu yıkıcı siyasi fenomeni kavrayışımız ne yazık ki yetersiz kalıyor. Bir yandan politikacılar halkın çıkarlarına hitap etmeye çalışıyor, öte yandan muhalefet partileri mevcut düzene karşı kampanya yürütüyor. O halde popülizmi sıradan demokratik siyasetten ayıran nedir? Ve onun yükselişiyle neden ilgileniyoruz? Ben Halkım’da Nadia Urbinati, popülizmin, lider ile liderin "iyi" ya da "doğru" insanlar olarak tanımladı

Osmanlı Devleti’nin zor zamanlarında yaşamış bir devlet adamı olan Said Halim Paşa, birçok idarî görev üstlenmesinin yanı sıra yönetsel krizlerin mevcut olduğu bir dönemde sadrazamlık makamını deruhte eder. Sadrazamlığı sırasında Devlet-i Aliyye, I. Dünya Savaşı’nın tarafı olma kararı alır. Paşa, İmparatorluğun bekası için zarurî olduğunu düşündüğü bu kararın arkasında savaştan sonra da durabilmiş ve yargılandığı Divan-ı Harpte görüşlerini savunabilmiş nadir isimlerden biridir. Elinizde bulunan çalışmada, S

Said Halim Paşa, bir devlet adamı olduğu kadar güçlü bir entelektüeldir. Yaklaşık yüz yıl önce kendisinden önceki yüzyıla dair ‘Buhranlarımız’ (Krizlerimiz) eserini yazarak sonraki kuşaklara iki yüzyıllık bir tarihsel bakış açısı kazandırmıştır. Osmanlı-Türk modernleşme sürecindeki temel felsefi duruşunu ve ilkelerini sonraki kuşaklara miras bırakmıştır. Batı modernleşme tarihinde, jakoben devrimciliğe karşı muhafazakâr evrimci tarz-ı siyaseti savunan Edmund Burke ne ise Osmanlı-Türk-Cumhuriyet modernle