Araştırmacılık argümanı kullanır, arguman retoriği. Retorik sadece süs veya manipülasyon ya da hile değildir. Antik anlamıyla retorik, ikna edici söylemdir. Matematiksel isbatlamadan edebiyat eleştirisine uzanan bütün konularda araştırmacılar retorik tarzda yazarlar; ancak nadiren bu olgu üzerine kafa yorarlar. En sık karşılaşılan durum, konuşma tonu ve şekilleriyle, ıskartaya çıkaralacak stile ilişkin diğer aygıtların bizi nasıl hataya ya da yanlış yola götürdüğünü teşhir ederek, daha önceki bir araştırma

Kitapta, hem dilbilimsel semantik (linguistic semantics) hem de felsefi semantik (philosophical semantics) çalışmalarında ele alınan konulara yer verilmektedir. Bunun doğal bir sonucu olarak kitap, temelde dil ve dil-içi ilişkileri merkeze almakla birlikte, dilin dış dünya ve zihin ile olan ilişkilerini de inceleyen bir anlambilim projesi şeklini almaktadır. Bu durum kitaba, kısa bir tarihçenin yanı sıra, kapsamlı bir anlambilim topoğrafyasını tarama ve gündemde bulunan çeşitli görüşler hakkında özet bilgil

Kitabımızın birinci baskısında, okuyucuya, bazı konuları ve problemleri sonraki baskılarda daha genişçe ele alacağınızı, sonuçları yeniden gözden geçireceğimizii söylemiştik.... Bu baskıda, kitabı çok hızlı bir biçimde gözden geçirebildim. Bazı konuları okurken okuyucunun daha rahat anlamasını sağlayabileceğini düşündüğüden, önceki baskıda olmayan başlıklar ekledim. sayfa altlarında açıklayıcı notlarda sunulan bilgileri, kitabın sonunda, özel sözlük başlığı altında toplu biçimde verdim. Bundan başka, dah

Bilgi problemi, düşünenlerin problemidir ve bu yüzden elinizdeki kitap hiç şüphesiz bilgiyi kendisi için entellektüel problem görenlerin kitabıdır. Adının ima ettiği gibi, bu kitap yalnızca bilgi sosyolojisi ve sosyolojinin ve bilgi sosyolojisinin felsefe ile derin iç bağlantılarını tartışan bir kitaptır da. Artık ne bilgi felsefesi olmaksızın bilgi sosyolojisi, ne de bilgi sosyolojisi olmaksızın bilgi felsefesi var olabilir. Susan Hekman, sosyolojik ortodoksinin felsefeye soğuk tavır alışından uzak, Mannhe

Yorum, köken bakımından aracılık ilişkisinden, farklı dillerin konuşucuları arasındaki aracılık etme fonksiyonlarından doğmuştur; yani, o kaynağında mütercimle ilgilidir ve daha sonra, anlaşılması zor metinlerin şifresinin çözülmesine dönüşmüştür. Ve dilin merkezi konumundaki aracılığının kendisini, önceden belirlenmiş anlamıyla felsefi bilince sunma yolunda yorum, felsefede anahtar bir konum elde etmiştir.

26 Nisan 1889-29 Nisan 1951 tarihleri arasında yaşayan Joseph Johann Ludwig Wittgenstein, İngiliz felsefesine yaptığı etkiler, mantık kuramları ve dil felsefesiyle birlikte iki özgün felsefe dizgesi oluşturmasıyla da tanınır. Kısaca Tractatus adıyla bilinen ve filozofun neredeyse kendisiyle özdeşleşen eser, içinde, herkesin "yeni" bir bilgi bulduğu, etkili bir çalışmadır. Aslında özgün metinde 60 sayfaya sığdırılmış kısa bir metindir bu. Ancak ondalık sayı sistemiyle düzenlenen bu kısa metin, hacminden bek

Felsefede iki devrim birden yapmakla, hala sürmekte olan etkileriyle yirminci yüzyılın en büyük filozofu diye nitelenen Wittgeinstein´ın felsefesi, bu kitapta bütün yönleriyle ve ayrıntılarıyla betimleyici-eleştirel bir tutumla inceleniyor. Kitap, felsefecilerin olduğu kadar, felsefeyle ilgilenen her okurunda yararlanabileceği bir tarzda kaleme alındı. Wittgeinstein´ın şu birkaç sözü bile okurun ne yaman bir filozofla karşı karşıya olduğunu gösteriyor: ´Felsefe bir öğreti değil, bir etkinliktir.´ ´filoz

"Kılavuz Kitaplar", değişik alanlara ait teorilerin, akımların ya da isimlerin tanınmasına ve kavranmasına yardımcı olacak ´giriş´ kitaplarından oluşuyor. Bu dizideki kitapların her biri, konuya az ya da çok yabancı olduğu varsayılan okurlar hesaba katılarak hazırlandı ve genç okurlar başta olmak üzere her kesimden okurun ilgi duyabileceği ve her yerde, kısa sürede okuyabileceği şekilde tasarlandı. Metin, yazar ve okur arasındaki ilişkileri anlamak için bir kılavuz.

Günümüz sosyal bilimlerinin temel problemlerinden biri şudur: İnsan bilimlerini ya da ülkemizdeki yaygın söyleyiş biçimi ile sosyal bilimleri doğa bilimlerinin vesayetinden kurtarmak mümkün müdür? Hiç şüphesiz bu ve benzeri sorularla karşı karşıya kalan herkes filozof düşünür Dilthey ve eserlerine başvurmak zorundadır. Bu yüzden, Paradigma Yayınevi, kitap hacmindeki ilk Dilthey tercümesini sunmanın ve elbette hermeneutiğin Türkiye´deki öncüsü sıfatını fazlasıyla hak etmiş bulunan Doğan Özlem´in çevirisi ile

Binlerce yıllık bir tarihe sahip olan Hermeneutik, geçen yüzyılın ortalarına kadar bir yorumlama yönetimi, hatta tekniği olarak kalmış; geçen yüzyılda Scleiermacher ve özellikle Dilthey tarafından yeniden ve derinliğine ele alınarak bir felsefeye dönüştürülmüştür. Dilthey´in çabaları pozitivist/ doğabilimci bilim anlayışının tahakkümü karşısında insana, tarihe ve kültüre yönelen bilimlerin bağımsızlığını göstermeye yönelik olmuştur. Yüzyılımızda ise Heidegger, Gadamer, Rothacker, Reidel ve Betti gibi filozo