kavimlerin türeyişi, gelişimi, yükselişi, çöküşü ve yokoluşunu konu edinen `kavimlerin türeyişi ve yeryüzü üzerindeki yaşam bölgeleri- etnogenezis ve yeryüzü biyosferi -` isimli bu kitapta yazar lev nikoloyeviç gumilev, bilimler arasındaki sentezi uygulayarak tarih, kültür tarihi, beşerî coğrafya, sosyoloji, biyoloji vs. konularıyla ilgilenen her kesimden okuyucuya hitap eder. ayrıca değişik bilim dallarında bu konu üzerinde araştırma yapacak olan bilim adamlarına da kılavuz olacak nitelikte bir eserdir.

Farklı dinlere mensup insanlar, yüzyıllardır bir arada yaşadılar, yaşamaya devam ediyorlar. Bu inançlar arasında sürekli geçişler, birbirini etkilemeler söz konusu. Her dinin şehitleri, azizleri, evliyaları, kutsal mekânları; ibadet özellikleri etrafındaki diğer inançları etkiledi ve onlardan etkilendi. 13. ve 14. yüzyıllarda Anadolu, bu dinsel zenginliğin en renkli biçimde yaşandığı coğrafyaydı. Bir yandan Bizans etkisi devam ederken, diğer yandan şaman geleneklerini yeni dinleriyle hemhal etmiş Müslüman t

O sırada elli sekiz yaşında bulunan Yahudi peygamberi Davud canı sıkıldığı bir gün sarayının damına çıkmasaydı kendisinden tamı tamına otuz yedi yaş daha küçük olan Bet-Şeba`yı görmeyecek ve Peygamber Süleyman da dünyaya gelemeyecekti. Tevrat`ın II. Samuel kitabının on birinci bölümü bu müthiş olayı anlatır: Ve akşamleyin vaki oldu ki, Davud yatağından kalktı ve kral evinin damı üzerinde geziniyordu; ve yıkanmakta olan kadını damdan gördü; ve kadının bakışı çok güzeldi. Ve Davud gönderip kadın hakkında soru

Kimse gelmeyecek miydi gördüklerini görmeye? Bunların tümü, sarsıntı, kurtuluş ve ayağa kalkış, sadece kendisi için mi oluyordu? İnanılır gibi değil! Gemideki yolcular sağır, geminin Yunanlı kaptanı ise kör olmalıydı. Figür hala belirgin olarak görülebiliyordu, çünkü üzerinde durduğu çıkıntının en uç noktasına gelmiş, açık kolları ve dik başıyla denize bakmaya başlamıştı... Tacirlerin, hırsızların, hatiplerin ve güreşçilerin tanrısı, ölüler ülkesinin ruh taşıyıcısı, kanatlı şapka ve sandaletleriyle tanrılar

Anlat bana, İlham Perisi! Şanlı Troya´yı yıktıktan sonra çok gezen ve çok dolaşan o yaman adamdan söz et. O, birçok ülke ve şehir tanımış gelenek ve göreneklerini öğrenmiş engin denizlerde düştüğü korkunç tehlikeler karşısında kendi yaşamını kurtarmaya ve adamlarını sağ salim evlerine geri götürmeye çalışmıştı. Fakat tüm bu çabaları, Helios´un sığırlarını yemekle affedilemez bir günah işleyen ve bu aptallıkları yüzünden kendi sonralırını hazırlayan yoldaşlarını kurtarmaya yetmemişti.

Dinsel geleneklerdeki simgesel dile ilişkin araştırmalar yapan, mistik görüngünün temelini oluşturan mitlerin anlamını çözümleyip birleştirmeye çalışan Mircea Eliade geleneksel ve çağdaş toplumlardaki dinsel deneyimleri, dünyanın çeşitli dinlerindeki izini sürmüş ve çözümlemiştir. Simyacı kimdir? Neyle uğraşır? Simya ilkel bir kimya mıdır? Dinler tarihi alanında yaptığı olağanüstü çalışmalarıyla tanınan Mircea Eliade, Asya Simyası´nda mistik deneycilikle bilimsel deneycilik arasındaki gizli çekişmenin izin

Mitler, destanlar ve folklorik anlatılar kadim serüvenlerin renkli sunumları olmanın ötesinde bir şeye karşılık gelirler. İnsanın bilgeliğinin, varoluşunun, dünyasal deneyiminin, psikolojisinin ve inançlarının en canlı tanıklarıdırlar. Onları okumak ve anlamak, "içimizden yansıttığımız ve sonra bizim üzerimize yansıyan" büyüleyici ışığın kaynağını görmemizi sağlar. Bu kavrayış belki de dünya perdesindeki renkleri ve şekilleri yaratan yanılsatıcı yansımaya direnmemize imkan verir. Heinrich Zimmer Kral ve Hor

Erdoğan Alkan, Alevilik üzerine yapılan araştırmalardaki bir boşluğu bu kitabıyla dolduruyor. Yabancı ve yerli kaynaklara dayanarak hazırladığı bu çalışmada, Alevi mitolojisinde, evrensel inançlar ve geleneklerde yer etmiş sayı ve hayvan simgelerinin günümüze kadarki seyrini örneklerle okuyucuya ulaştırıyor. Kitapta yer alan bazı konu başlıkları şunlardır: Mitolojide ve Alevilikte Sayılar... Sayıların Gizemi.,. Evrensel İnançlarda ve Geleneklerde Sayılar... Mitolojide ve Alevilikte Hayvan Simgeleri...

Tanrıların ve Tanrıçaların, Yirmi Yıllık Baba Hasretinin, Troya Fatihi Odysseus´un Oğlu Telemakhos´un Romanı Artık ne bir hikaye anlatan, ne de bir hikaye anlatılmasına izin veren donuk, kara toprağın üzerinde yürür gibiydi. Başında palmiye şapkasıyla kumsalda otururken bazen kendi kendine konuşmaktan sıkılıyordu, o zaman sadece kendi nefesinin sesi geliyordu kulağına. Nefesini tuttuğu zaman ise hiçbir şey duymuyordu. Çünkü ne rüzgar vardı bulunduğu yerde, ne de kuşlar. Gözlerini kapadığı zaman ufuk çizgisi

Kutsal Olimpos Dağının Efendisi, Tanrıların En büyüğü, Yüce Kronosun Oğlu, Bulutlar Devşiren Zeus. Zeus bakışlarını Hermese çevirdi. Sana ne demiştim? İki iyi insan bulursak insanlığı yok etmeyecektin! Zeus buz gibi bakışlarla oğlunu süzdü. Artık yeryüzünde iki iyi insan yok! Hermes itiraz etmeye hazırlanıyordu ki Philemonun başının göğsüne düşmüş olduğunu gördü. Yaşlı adam oturduğu yerde son nefesini vermişti. Karısı Baucisin başı da onun omzuna düşmüştü. Zeus onların dileğini kabul etmiş, aynı anda ölme

Romalı devlet adamı, bilgin, hatip, yazar. Arpinumlu (Arpino) varlıklı bir ailenin çocuğuydu. Roma´da ve Yunanistan´da eğitim gördü. İÖ 66 yılında verdiği ilk önemli siyasal söylevin ardından İÖ 63´te konsül seçildi. Aynı yıl bir suikast girişiminden kurtulduktan sonra idam cezasına karşı çıkan Genç Cato´ya rağmen suikastçıların idam edilmesini sağladı. İÖ 59´da Caesar´ın Galya´da kendisine önerdiği bir görevi çevirerek tepkileri üzerine çekti. Dine saygısızlık suçlamasıyla yargılandığı sırada aleyhine tanı

Bu kitapta biraraya getirilen iki ortaçağ İzlanda destanı keşifler tarihinin en büyüleyici öykülerinden birini anlatıyor. Vikinglerin, Cristoforo Colombo'dan beş yüzyıl önce, Amerika´yı bulup yerleşmesinin öyküsünü. Kızıl Eirik'in İzlanda'dan kovuluşu, Bjarni Herjolfsson'un fırtınanın önünde bilinmeyen bir ülkeye sürüklenişi, Eirik'in oğlu Leif'in yeni bulunan toprakları adlandırışı. Vinland, "Üzüm Ülkesi". Yeni bir yurdun doyumsuz güzellikleriyle ilk karşılaşmanın doyumsuz anlatımı.

Hindu mitolojisinin yetmiş beş kaynak mitosundan oluşan bu derleme Vedarlar´daki (yaklaşık İ. Ö. 1200) yılan öldüren İndra´dan ortaçağın tanrılar topluluğuna dek klasik Hint kaynaklarının geniş oylumunu kapsıyor. Burada anlatılan Hindu tanrılarıyla cinlerinin öyküleri, eski rahipleriyle ozanlarının doğaötesi içgörülerini canlı simgelerle dile getiriyor. Geleneksel yaşam ile ölüm izlekleri serimlenip pek çok karmaşık çeşitlemeyle örülerek Hint mitolojisinin aşağı yukarı üç bin yıllık gelişiminin reng

Yeşimtaşına oyulan ya da porselen üzerine resmedilen, Çin ejderhası, yalnızca doğurgan yağmurlara değil fırtınalara da neden olduğu için, hem koruyucu hem de yok'edici bir semboldür. Onun bu çok yanlılığı, Uzakdoğu'nun büyük uygarlıklarını doğuran farklı kültürlerin karmaşasını temsil eder. Çin ve Japon Mitolojisi'nde Donald Mackenzie, Uzakdoğu mitoslarının kökenlerini ve evrimini, ayrıca bu öykülerin Çin´den Japonya´ya kadar nasıl yayılmış olduğunun izlerini araştırıyor. Taoculuk, Konfiçyüsçülük, Budac

İnsanlığın, doğum-ölüm, geçim-kıtlık, sevgi-cinsellik gibi değişmeyen sorunlarına farklı kültürler nasıl farklı cevaplar veriyorlar? Kültürler birbirlerine koşut mu geliştiler, yoksa bir merkezden mi yayıldılar? Campbell, ilk insandan başlayarak, değişmeyen çelişkileri ve ortak mirası kavramada, antropolojinin, arkeolojinin ve psikolojinin sağladığı verilerle, felsefe ve sanat üretiminin getirdiği zenginliklerle örülen karşılaştırmalı mitolojinin ne kadar öğretici olabildiğini bir kez daha ortaya koyuyor. B

´´Ölüm ve Sürgün´´ (Death and Exile) , ondokuzuncu yüzyılda yirminci yüzyılın başlarında Balkanlarda, Ortadoğu´ da ve Asya´ da milyonlarca Müslümanın edilmesi ve tehcir edilmesinin tarihi olduğu kadar Müslümanlar´ın maruz bırakıldıkları etnik ve dinsel kıyımların nasıl ortaya çıktığının da tarihidir. Rus İmparatorluğu´ nun yayılmacı siyasetinin tarihi ve Balkanlar´ da yeni ulusların tarih sahnesine çıkışları, geleneksel olarak, Osmanlı İmparatorluğu´ ndan koparılan Hıristiyan ulusların bakış açısından anl

B u kitaptaki ilk iki makale, ´İşlev Teorisi´ ve ´Bilimsel Bir Kültür Teorisi´, ayrıntılarıyla bu iki analiz tipini anlatıyor ve tam bilimsel bir antropolojik çalışmanın hangi temellere oturması gerektiğini irdeliyor. Üçüncü makalede ise Malinowski´nin ünlü bilgin Sir James George Frazer´in yapıtı üzerine eleştirel bir değerlendirmesini bulacaksınız. Burada Malinowski kendi çağının II. Dünya Savaşı sonrasında acil sorunlarına antropolojinin yapabileceği katkıları da dile getiriyor. Onun bu görüşleri bugün i

Kırılmamak için bükül, Düz olmak için eğril, Dolmak için boşal, Parçalan ki yenilen. Doğu Mitolojisi, Hint, Çin ve Japonya'nın felsefe, sanat ve siyasetini, tarih ve toplumsal yapısını, mitoloji aracılığıyla, kökenlerine inerek, karşılaştırmalı bir yaklaşımla ortaya koymakta ve Doğu gizemini ülkemizde ilk kez bütünlüklü olarak sunmaktadır. Yaşam karşısında birey adına ve toplumun bir üyesi olarak üretilen kültürel yanıtların tanrısız erdemini irdeleyen Campbell, kendi özgün alanı ve çelişkileriyle Doğu

Avrupa'nın pagan destanları İslam-Hint kaynaklarıyla beslenmeye başlayan Hristiyanlık efsaneleriyle yeni bir kalıba dökülmeye çalışılırken; aynı anda bu düzene karşıt bir tasarım da kendi yorumunu aynı ırmakta izler ve Aydınlanma çağından başlayarak yeni dünya görüşlerinin yeni yorumlarına konu oluşturur. Bu olgu, önde gelen sanatçıların, özellikle Goethe, Wagner, Eliot, Joyce, Mann'ın yapıtlarında; Spengler, Schopenhauer, Nietzsche, Jung ve bir çok filozof ve bilim adamının eleştirilerinde yeniden biçiml