Elinizdeki bu kitap (Hz. Muhammed (s.a.v)’ in Risaletini haber veren belgeler) Allah ve Resulünün şu mesajlarını ihtiva etmektedir: “Hani, Allah peygamberlerden, "Andolsun, size vereceğim her kitap ve hikmetten sonra, elinizdekini doğrulayan bir peygamber geldiğinde, ona mutlaka iman edeceksiniz ve ona mutlaka yardım edeceksiniz" diye söz almış ve, "Bunu kabul ettiniz mi; verdiğim bu ağır görevi üstlendiniz mi?" demişti. Onlar, "Kabul ettik" demişlerdi. Allah da, "Öyleyse şahid olun, ben de sizinle ber

Hz. Peygamber’in(sav) ahlakı Kur’an’dı. Hz. Peygamber’in ahlakının Kur’an ahlakı olması demek, Onun(sav) Kur’an’ı en ince detayına kadar yaşaması demektir. O(sav), ilahi emirleri ve nehiyleri sadece tebliğ etmekle kalmamış aynı zamanda büyük bir aşkla öncü ve örnek olarak kendisi yerine getirmiş ve engin bir takva duygusu ile haramlardan sakınmıştır. Kur’an’ın fazilet olarak saydığı sıfatların hepsi bilâ istisna Onda(sav) mevcuttur ve O(sav) Kur’an’ın nehyettiği her türlü karakter özelliğinden ve davr

Osman (radıyallâhu anhu)’nun abdest hakkındaki hadisi bütün rivayetleri ile konu hakkındaki neredeyse en kapsamlı hadistir. Âlimler bu hadisi abdest konusunda bir asıl ve esas olarak kabul etmişlerdir. Bu sebeple kitaplarında bu hadisi açıklamış ve içerdiği hükümleri beyan etmişlerdir. Lâkin konu ile alakalı esas hadis olması hasebi ile bu hadisin bütün rivayetlerini bir araya getirip içerdiği bütün fıkhî hükümlerini de açıklayarak müstakil bir kitap halinde ele alanı daha önce görmedik. Bundan dolayı bu bo

Hz. Peygamber’in tarihin belli bir zaman diliminde ve belli bir coğrafyada yani 7. yüzyılda Arap coğrafyasının Hicaz bölgesinde yaşadığı bilinmektedir. Bu yüzden de onun muhatap kitlesi söz konusu zaman diliminde ve coğrafyada yaşayan insanlar olduğu; bu insanların değer yargılarının, ahlak anlayışlarının, hukuki uygulamalarının ve yaşam tarzlarının Hz. Peygamber’in söz ve uygulamalarında etkisinin bulunduğu göz ardı edilmemelidir. Bu eserde, beş konu (Ahvâl-i Şahsiyye, Ceza Hukuku, Ganimet, Kölelik- Car

Endülüslü Mâlikî fakihi Şâtıbî’nin, Kur’ân’ın, Araplarla onların bilip uyguladıkları konularda mücadele edip onların bilmediği bir yol veya yönteme müracaat etmediği yönünde görüş belirttiği; şeriatın hiçbir konuda Arapların bilgilerinin dışına çıkmadığını iddia ettiği bilinmektedir. Bu bakış açısına göre Hz. Muhammed’in yol ve yöntemini anlamak için 7. yüzyıl Hicaz bölgesinde yaşayan Arapların hayat tarzlarını, inanç yapılarını, değer yargılarını öğrenmek; onların önceden beri süregelen örfleri hakkında bi

Hz. Hatice (radiyallahu anha) hanımlar sultanıydı. Peygamber Efendimiz (a.s.m.) onun kadrini, “Onun gibisi var mıydı?” sözleriyle insanlık âlemine ilan etmiş ve şöyle buyurmuştu: “Allah’a yemin olsun ki, Allah bana ondan daha hayırlısını vermemiştir. İnsanlar beni inkâr ederken o bana inandı, sözlerimi tasdik etti. İnsanlar benden uzak dururken o beni malıyla destekledi. Allah, onun vesilesiyle beni evlatla rızıklandırdı.” Hz. Hatice ilklerin annesiydi. Allah ve Resulü’ne iman edip tasdik eden ilk i

Açıklama: Kainatın temeli sevgi ve muhabbete dayanır. Kula duyulan en kamil muhabbet O insanların En Kamil' Güzeller Güzeli Peygamber-i Zişan Efendimiz -aleyhisselam-'a duyulan muhabbettir. Bu sevgi bize «cennet vizesi»dir. O Alemlerin Varlık Sebebi'dir. O Gönüllerimizin Biricik Sultanı'dır. Biz mü'minler O'na tabi olmalı O'nun yolunda yürümeli O'nun sünnetlerini ihya etmeli hayatımızı bu doğrultuda tanzim etmeliyiz. Zira O'nu Rabbi terbiye etmiştir. Biz müslümanlar olarak O Mekke'nin Nüruina Medine'nin Gü

Efendimizin [sallallahu aleyhi vesellem] saadetli hayatı biz müminler için eşsiz örneklerle doludur. Yüce Allah Habibinin [sallallahu aleyhi vesellem] eşsiz bir güzellikte ahlaka sahip olduğunu beyan eder. Resulullah’ın [sallallahu aleyhi vesellem] hayatında onun kişiliği, davranışları, insanlar arası ilişkilerinde büyük incelikler vardır. O’nun [sallallahu aleyhi vesellem] torun ve evlat yönü, Anne, baba ve dedesine karşı vefası bizim için önemlidir. O [sallallahu aleyhi vesellem] evlatlarının babası, onla

Elinizdeki bu eser çocuklarımıza Hz. Muhammed(s.a.a.) ve Ehl-i Beyt’inin hayatını anlatmaktadır. Çocuklarımız için hazırlanan 14 farklı kitap; sade, eğlenceli ve öğretici bir dille yazılmış ve anlatılan konuların çocukların zihninde yer edinmesi amacıyla hikayelere uygun olarak resimler çizilmiştir. Çocuklar kitapları okurken o dönemi kendi zihin dünyalarında canlandıracak ve büyük şahsiyetlerle daha iyi bir bağ kurabileceklerdir. Kitapları okuyup bitiren çocuklarımızın kendilerini değerlendirmeleri için He

Elinizdeki bu eser çocuklarımıza Hz. Muhammed(s.a.a.) ve Ehl-i Beyt’inin hayatını anlatmaktadır. Çocuklarımız için hazırlanan 14 farklı kitap; sade, eğlenceli ve öğretici bir dille yazılmış ve anlatılan konuların çocukların zihninde yer edinmesi amacıyla hikayelere uygun olarak resimler çizilmiştir. Çocuklar kitapları okurken o dönemi kendi zihin dünyalarında canlandıracak ve büyük şahsiyetlerle daha iyi bir bağ kurabileceklerdir. Kitapları okuyup bitiren çocuklarımızın kendilerini değerlendirmeleri için He

Muhammed (as), kurduğu devletin başında on yıldan fazla kaldı. Bu devletin yasama, ekonomik, sosyal ve siyasi düzeni hayatın bütün gereklerini kapsıyordu ve uygulama başarılıydı. Bu düzen çağlar üstü vasıfta olup, her zaman, her toplum ve dünyanın her bölgesi için geçerlidir. Schimmel'in deyimiyle "Bugünün modern politikacısı için Muhammed dinsel bir teslimiyet ile dünyevi olanın ayrılmaz bir biçimde birbirine bağlı olduğu bir kültürün kurucusu; aynı zamanda eşitlik ve kardeşliği öğütleyen siyasi b

Ruhi olduğu kadar maddi sahada da gerçekleştirmek için vazifelendirildiği islah hareketini başarıya doğru sevk etmek için Muhammed (as), nasihatçi rolünde çalışmakla yetinmiş olsaydı, cemiyetin gerçek menfaat ve faydası lehine hareket etmemiş olurdu. Sadece bir devlet tesis zarureti değil aynı zamanda, dini öğretim ve hükümet otoritesinin bizzat onun elinde toplanması zarureti de vardı. Hedef, ahlaki disipline ve siyasi özgürlüğe sahip bir toplum oluşturmaktı. O ileride adil, emin ve ehliyetli bir d

Rivayetlere mesafeli duran görüş, sadece vahyin verileri ile ed-Din’in mesajının veya Resulullah’ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken, rivayetleri önceleyen -hatta kutsayan- geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir. Hiç kuşku yok ki, bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir. Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir. Aksine sağlık

Elinizdeki eseri türlerinden ayıran en temel farklardan birisi Hz. Muhammed’i ve siyer konularını, vahyin kodlarını belirlediği bir bakış açısıyla ele almış olmasıdır. Okuyucu bu eserde hikâye, hurafe ve ezoterik anlatılardan arındırılmış Hz. Muhammed portresiyle karşılaşacaktır. Eser hem kurgu, hem konuları ele alış biçimi, hem de metot bakımından mevcut siyer çalışmalarından ayrılmaktadır. Konular incelenirken daha çok ilk kaynaklar ve en erken döneme ait isnadlı rivayetler tercih edilmiştir. Siyer, hadîs

Geleneksel siyer algısı büyük oranda abartılı ve ezoterik anlatılarla şekillenmiştir. Bunlar siyerin yapı taşları olarak sunulurken Hz. Muhammed’in hayatıyla ilgili gerçek hikâye arada kaybolup gitmiş, öğretisi veya örnekliği ya gölgede kalmış ya da anlaşılamamıştır. Oysa abartılı ve ezoterik anlatılardan arındırıldığı zaman Hz. Muhammed’in hayatıyla ilgili daha gerçekçi ve daha ikna edici hikâye ile karşılaşılır. Elinizdeki çalışma onun hayatına dair bilinen ezberleri tekrar etme yerine, bunları eleştirel

Bu eser, İbn Haldun’un âbidevî dünya tarihi Kitâbü’l-İber’in Hz. Peygamber’in hayatına ayrılmış bölümünü ihtiva etmektedir. İbn Haldun’un Resûlullah’ın hayatını anlatırken takip ettiği yöntem ve bölümlendirme; İbn İshak, Taberî, Süheylî ve İbn Hazm gibi klâsik siyer müelliflerinin yöntemlerinden son derece farklı, özgün bir yöntemdir. İbn Haldun’un Sîre’sinin özgünlüğü şuradadır: müellif, İslâm’ın doğduğu coğrafyada hâkim olan toplumsal yapıyı, Arap coğrafyasına hâkim olan kabilelerin tarihini, bu kabilele

Bu çalışmanın benzerlerinden farkı Resulullah’ı (SAV) Sireti ve Sünneti ile günümüze taşıyarak O’nu güncelleştirmek ve O’nun mesajını günümüze taşıma sorumluluğunun hissettirilmeye çalışılması gayretidir. Zira Muhammed Aleyhisselam’ın (SAV) son elçi olması bunu gerektiriyor ki bu Müslüman olmanın temel vasfıdır. Evet! Resulullah’ın (SAV) Sünnet’ini bu açıdan, yani onunla yaşama sorumluluğu açısından incelemek ve davranışlarımızı, hayatımızı bu esasa dayandırmak zorundayız. Öyle ki olması gereken ideallerimi

“Şüphesiz, sizden Allah’a ve ahiret gününe kavuşmayı uman ve Allah’ı çok ananlar için, Allah’ın Peygamberi’nde güzel örnekler vardır.” (Ahzâb Suresi - 21 Ayet) *** Bu kitapta Sevgili Peygamberimiz’in (salât ve selâm O’nun üzerine olsun) hayatından bazı örnekler, çocuklarımızın anlayabileceği şekilde, yalın bir dille kaleme alındı. Yazar İslam Doğan, kitapta hadiseleri anlatırken Sevgili Peygamberimiz’in (salât ve selâm O’nun üzerine olsun) yaşadığı dönemdeki olayları sahih bilgiye dayanarak anlatıyor. Kitap

Selamlar ki, şeker dudaklıların vuslatı gibi içtendir, elbette onadır. Hasretler ki, âşıkların avazı kadar yanıktır, elbette onadır. Övgüler ki, özlem sözlerince füzûn ve arzular ki sevgililerin saçları misali uzun, ona, hep ona, hep onadır. O ki güldür, o ki sevgilidir, bütün mecburiyetler onadır. Çölde alevlerle küfürler kavururken insanlığı ve bir gün ortasında kızıl kayalara çarparken vahşetlerin tutuşturduğu dalga dalga nefesler, bir melek adını andı onun. Sözcükler henüz yetim, sevgiler hançer sok

“Mübarek hayatı en ince ayrıntısına kadar kayıt altına alınan… Getirdiği nur ile milyarların gönlüne Sevgili, akıllarına Muallim ve ruhlarına Sultan olan Hz. Muhammed’in(sav) hayatını, Dünya Siyer ödülüne sahip Salih Suruç’un kaleminden, bir roman akıcılığı tadında, duygu ve coşku yüklü bir üslupla, siz değerli okuyucularla buluşturuyoruz… Kitap, Efendiler Efendisinin (sav), bir mükemmel insan olarak hayatını anlatıyor, O’nun asıl gücü ve dayanağı olan manevi şahsiyetine, yani risâletine de dikkatleri çevir