"Siyasal konularda yazmaya başlayınca, o zamana kadar, benden yalnız şiir ya da roman okumaya alışmış yeni kuşağın çiçeği burnunda solcuları epeyce şaşırmışlar, dediklerimi basbayağı hafife almışlardı, Türkiye ölçüsünde olduğu kadar dünya ölçüsünde de, sözlerimin bazı önemli gerçekleri taşıyabileceği kimsenin aklına gelmiyor, herkes çoktan eline geçirdiğini sandığı sosyolizm anahtarıyla, çok yakında, -belki birkaç ay sonra- devrim kapısını açacağını umuyordu. (...) Hiçbirisinin dikkate almadığı nokta, en ö

Ortadoğu coğrafyasının dünya açısından hayati önemi ortadadır. Dünya enerji kaynaklarının merkezi olması yanında, vahiy esaslı dinlerin doğuş ve yayılış alanı olarak Ortadoğu, insanlık için hemen her dönemde önemli olmuştur. Batılılar da çok eski dönemlerden beri Ortadoğu'ya ilgi duymuşlardır. Ortadoğu kavramının da mimarı olan Batı dünyası, Sanayi Devrimi'nin ardından bu coğrafyayı bir petrol ve doğalgaz deposu olarak görmüştür. Batı âlemi, çoğunlukla çıkarları için Ortadoğu'ya yaklaşmış; Ortadoğu'yu Batı

Diyarbakır'ın Karaağaç Köyü Kuran Kursu'nda can veren altı çocuk; tarikat şeyhleri tarafından kutsanmış 'imansız' bir piyasanın ve bu kuralsız piyasada bozdurulmuş kör bir inancın kurbanlarıydı. Karaağaçlı çocukları; anayasasında yazıldığı üzere demokratik, laik ve sosyal bir hukuk devleti olması beklenen Türkiye Cumhuriyeti'nin diğer kimsesizleri izledi: Konya Taşkent'te doğalgaz patlamasında yiten on sekiz ve Adana Aladağ'da köze dönmüş on iki kız çocuğu, Karaman'da tecavüze uğrayan on erkek çocuk, Kütahy

İhsan Işık', bu kitabında; aydınlar, politikacılar ve düşünce adamları üzerine tahlillere, toplumsal sorunlara ilişkin çarpıcı tespitlerine yer veriyor. Yaşamın içinden konuların seçildiği yazılarda gençliğin sorunları öne çıkıyor. Kitabın son bölümünde aforizmalar ve ilginç bir sözlük, okuyucuyu şaşırtmayı bekliyor

Stephen Kotkin üç ciltlik büyük emek ürünü eserinin bu ilk cildinde, 20. yüzyıl tarihinin şüphesiz en etkili siyasi şahsiyetlerinden Stalin'in Çarlık Rusyası'ndan Ekim Devrimi ve sonrasına uzanan 1878-1928 arası yetişme sürecini anlatıyor. Stalinizmin kuluçka dönemi olarak da okunabilecek bir süreç. Stalin'in gençlik dönemi ve onun Sovyet iktidarının ilk on yıllık döneminde bir lider olarak sivrilmesinin seyrini anlatıyor bu kitap. Stalin'in -o zamanki adıyla Soso Cugaşvili- yoksul bir ailenin evladı olar

Dante Alighieri, meşhur İlahi Komedya'sında, insanları yoldan çıkaran üç başlı şeytanı aynı zamanda bir cehennem zebanisi olarak tasvir eder: "Altı gözünün altısıyla birden ağlıyor ve gözyaşları kanlı bir salyayla birlikte üç çenesinden aşağı süzülüyordu. Ağızlarının her birinde, dişlerinin arasında, değirmende çeker gibi bir günahkarı öğütüyor; böylece üç günahkara aynı anda işkence ediyordu." Salyalarını saça saça ağlayarak fitne virüsünü dünyaya bir veba gibi yayan, timsah gözyaşlarını akıtarak beddua

Ferit Burak Aydar'ın hazırladığı, derlemeler yaptığı ve çevirdiği Lenin Külliyatı'nın 20. kitabı olan "Bolşevikler Devrime Gidiyor", Lenin'in 1917 yılında, Ekim Devrimi'nden hemen önceki dönemki makalelerini, Gezi İsyanı'nda sık sık hatırladığımız Temmuz Günleri'nde yaptığı ünlü yazilarini da kapsayan bir çalışma...

Üstad Şankıtî, Sahabe arasındaki ihtilafları tahlil eder ve incelerken kişiyle şeriatın temel kuralları, vahiyle tarih arasında ayrım yapmak gibi oldukça açık, hassas ve köklü metodolojik kurallar ortaya koymaya muvaffak olmuş, bunlar arasında çatışmanın olduğu noktada şeriata öncelik vermiş, ancak bunu yaparken şeriatın izin verdiği ölçülerde şahıslara gereken ihtiramı da göstermekten geri durmamıştır. Böylece Sahabe arasında çıkan siyasi ihtilafları incelemenin, belli kaide ve kurallar dahilinde sakıncalı

Kapital'i Okumak, yayınlandığı yıl olan 1965'ten bugüne, hâkim Marx ve Kapital okumalarında önemli bir yarık oluşturmuş ve egemen Hegelci-tarihselci okumadan bir kopuşu mümkün kılmıştır. Louis Althusser'in öğrencileriyle birlikte 1964-65 yıllarında École Normale Supérieure'de hazırlayıp gerçekleştirdiği bu seminerler, sonrasında kitaplaştırılmıştır. Hümanizmin özne kategorisine derinden eleştiriler getiren ve Marx'ın yapıtlarının, bütün insan bilimleri sahasına genişletilebilecek bilimsel bir yöntem sunduğu

Ulus-devletin düşünülebilir olması için, ondan önce var olanın, yani feodalitenin üstyapısal kurumu kral-devletin yadsınması gerekmektedir. Spinoza, Locke, Voltaire ile Montesquieu gibi düşünürler, işte bu işlevi yerine getirirler. Bir yanda, başta mutlak monarşi ve Kilise olmak üzere, kurulu düzenin kurumlarını ve değerlerini eleştiri bombardımanına tutarlar; öte yanda, bireysel özgürlük ve özerklikten, doğal haklardan, yasaların üstünlüğünden, yurttaş eşitliğinden, halk kaynaklı siyasal meşruluktan, parla

Nereye dönse, ne yapsa vazgeçemediği ve bırakamadığı şeylerin toplamıdır insan. Onların içimizde birikmesidir varlığımızın esasını oluşturan. Kristaller halinde içimizde çökelmesi, yer etmesidir. En baştan bizi orada bekleyen, verili bir kimlikle, 'fıtratımıza' kayıtlı bir özle başlamayız hayata. (...) yüce bir gayretle adeta yoktan var ederek adım adım inşa ederiz kendimizi. Yaşadığımız bütün ayrılıkların, kayıpların ve hüsranların yasını tutarak, onlardan ve bozulan her ilişkiden, sevdiklerimizi inciten v

Elinizdeki bu çalışma, liberal demokrasinin temsil sisteminin ve insanların siyasal katılımdan uzaklaşmalarının yarattığı krizlere birer yanıt olarak geliştirilen demokrasi teorilerinin bir çözümlemesini yapmaya çalışıyor. Bunun yanında, bu demokrasi teorilerinin her birinin kendilerini uygulayabilecekleri birer alan olarak gördükleri yeni toplumsal hareketler işin içine giriyor. Zira bu hareketler, eski sınıf hareketlerinden farklı olarak, demokratik bir örgütlenmenin gerçekleşim alanları olarak tasvir edi

ÜLKÜCÜLER, bilinen tarihin, hiçbir döneminde sayıca çok olmamışlardır. İnsanoğlunun zayıflığı böyle bir sonuca imkân vermemiştir. Yine de bir cemiyetteki ülkücü sayısının milletlere ve zamana göre değiştiği gerçeğini inkâr edemeyiz. Bazı milletler, tarihleri boyunca ülkücü çıkarmamış ve belli bir ülküye bağlanmanın yüceliğini yaşayamamışlardır. Diğer taraftan bazı milletler de, sık sık büyük ülkücüler yetiştirmiş; yeryüzünün çehresine yenilik getirmişlerdir. Türk Milleti, örnek ülkücüler yetiştiren ve tarih

Sosyalizmin tesisinden elde edilecek en büyük kazanç, bizleri o pek sıkıcı şeyden, başkaları için yaşama zorunluluğundan kurtarması olacaktır.Oscar Wilde'ın bu açılış cümlesi, toplumsallığa değil de bireyselliğe vurgu yapan bir sosyalizm anlayışına karşılık geliyor. Kalabalıkların inanç ve değer yargılarının çoğu zaman mutlakiyetçi otoriteye yol açtığını çok erken bir tarihte görmüş olan Wilde, geleneksel ahlakçılıklara, din temelli hayır kurumlarına karşı çıkar, belirleyici olanın insanın hayırseverliğe mu

Ülkücülük zor bir meşgaledir. Her insanın üstesinden gelmesi beklenemez. Çünkü kısa sürede bir başarı için değil, uzun maratonlu bir koşu gibi ömrünü tüketmektir. Bu yüzden her insan bu mukaddes davayı anlayamaz. Anlamadığı gibi de bu yolda serden geçenlerin yaptıklarının akıl işi olmadığını söyleyerek onu yolundan çevirtmeye çalışır. Ancak ülkücü kararını vermiştir; kalabalıkta yalnız kalmayı hesaba katmıştır. Bu durumu iyi algılayan Galip Erdem Ülkücünün Çilesi adlı yazıyı kaleme almıştır. Söylediklerimi

Rusya'daki 1917 Ekim devrimi, sadece komünist hareket tarihinde değil, aynı zamanda bütün insanlık tarihinde de yeni bir çağ açtı. Rus devrimi yarattığı umutları doyurabilmiş midir? Ve bizim kuşağımız için anlamı nedir? İlk soruya açık ve dosdoğru bir evet ile cevap vermeyi isterdim. Ne yazık ki, bunu yapamıyorum. Ama umutsuz ve karamsar bir sonuca varmak da doğru olmayacaktır. Bu birçok bakımdan hâlâ bitmemiş bir devrimdir. Sade ve düz bir çizgisi hiç yoktur. Başarısızlıkların ve başarıların, boşa gitmiş

Bu Kitap -Hilafet ve demokrasiyi bir araya getirmek mümkün müdür? -Uzun süre Müslümanları meşgul eden, kiminin olumlu kiminin olumsuz cevap verdiği bir soru... -Olumsuz cevap verenlerin bazıları İslamı terk ederek demokrasi yi seçerken.. -Bazıları Demokrasiden uzak durarak İslam'ı tercih ederler. -Ancak... Gerçekten de İslam ve Demokrasi birbiri ile çelişir mi? -Yoksa Demokrasi sadece bu zamana kadar kimilerinin İslam adıyla bize taşıdıkları totaliter düşünceye mi aykırıdır?.. -Bu kitap klasik Sünni

İlk baskısı 1969da Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Yayınları arasında üç cilt olarak çıkan Batıda Siyasal Düşünceler Tarihi, 1985te genişletilmiş olarak Verso Yayınları tarafından basıldıktan sonra yayınevimiz tarafından bir kez daha gözden geçirilerek tekrar yayımlanıyor. Yıllardır aranmakta olan bu eseri özenli bir çalışmayla yayına hazırlayan Mete Tunçay, siyasal etkenlik üzerine öne sürülen görüşleri tanımlayıp, açıklarken kullandığı düşünüş deyimini, bu anlamda geçerli olan teori ve dok

Devrimler, insanlık tarihinin daimi fenomenlerinden biri olagelmiştir. Toplumsal ve siyasal düzeni altüst eden dolayısıyla bir çeşit siyasal kıyamet olan devrimler siyasal düşünce tarihinde ?selamet'ten ?felaket'e değişen bir anlam skalası içinde değerlendirilmişlerdir. Devrimi ?yeni ve daha iyi bir dünya'nın müjdeleyicisi olarak görenler devrimin ateşini tutuşturarak kötülüğün kaynağı olarak gördükleri düzeni yıkmaya çalışırken, devrimi yeryüzünü ateşe veren ve cehennem kapılarını açan bir felaket olarak g

Ellen Meiksins Wood'a göre komünizmin çöküşünden sonra Marksist kuram ve bu kuram açısından kapitalizmin eleştirisi her zamankinden çok önem kazanmış ve gerekli olmuştur. Soldaki günümüz entelektüel akımları, "postmodern" parçalanmışlığa, "farklılıklara", olasılıklara ve "kimlik politikalarına" vurgu yaparken, bırakın kapitalist sistemin eleştirisini, düşünsel olarak bile kapitalizme hemen hemen hiç yer vermemektedir. Wood, bu kitapta tarihsel maddeciliğin eleştirel programını, onun temel kavramlarını yenid